Gambar hiasan

Oleh: Pena Mizan

Bayangkan sebuah istana yang dibina di atas keringat dan darah hamba. Di dalam dewan-dewan mewahnya, seorang lelaki yang mabuk kuasa bukan sahaja memerintah dengan kuku besi, tetapi telah mengisytiharkan dirinya sebagai tuhan yang maha tinggi. Udara di sekelilingnya tepu dengan kemegahan, syirik, dan penindasan yang sistematik. Sesiapa yang berbisik tentang tuhan yang lain akan dibunuh tanpa belas kasihan.

Di sinilah, di pusat kegelapan mutlak ini, hidup seorang wanita yang namanya terpahat abadi sebagai salah seorang wanita terulung di syurga. Dia adalah Asiyah binti Muzahim, permaisuri Firaun.

Persoalan yang sering berlegar di fikiran kita bukanlah sekadar bagaimana dia beriman, tetapi mengapa imannya begitu bernilai di sisi Allah sehingga dijanjikan ganjaran tertinggi? Bukankah dia hidup di puncak piramid kezaliman, menikmati kemewahan yang diraih dari sistem tirani suaminya?

Kisah Asiyah bukanlah sekadar cerita pengubat lara. Ia adalah penegasan agung dari Al-Quran tentang sebuah konsep yang sering kita salah tafsir dalam kehidupan moden: akauntabiliti individu dan kemerdekaan spiritual (istiqlal al-ruhiyyah). Kita hidup dalam masyarakat yang terlalu cepat meletakkan label berasaskan persekitaran, keturunan, atau pasangan hidup. Kita sering mengandaikan, “Jika si suami jahat, isteri pasti tempiasnya.” “Jika keluarga rosak, anak pasti binasa.”

Naratif Asiyah hadir untuk meruntuhkan andaian dangkal ini.

Mari kita selami hujah yang sering tersirat dalam pemikiran kita. Logik yang dipengaruhi oleh determinisme sosiologi—paham bahawa individu adalah produk persekitarannya—akan berhujah bahawa Asiyah, sekurang-kurangnya, adalah ‘penerima manfaat’ (beneficiary) dari sistem yang zalim itu. Dia hidup mewah, bergelar permaisuri. Bagaimana mungkin dia ‘suci’ dari kezaliman yang menaunginya?

Di sinilah letaknya kehebatan Al-Quran dalam memisahkan entiti dan tindakan. Allah SWT tidak menilainya berdasarkan siapa suaminya. Allah menilainya berdasarkan apa yang ada di dalam hatinya dan apa yang dia pilih untuk lakukan dalam kekangan yang dihadapinya.

Allah SWT bukan sahaja menceritakan kisahnya, tetapi mengangkatnya sebagai teladan utama bagi seluruh umat beriman—lelaki dan wanita—hingga ke akhir zaman. Ini adalah satu penghormatan yang luar biasa.

Di dalam Surah At-Tahrim, ayat 11, Allah merakamkan doanya yang menggegarkan:

ﻭﱺﺿﱺﺮﱺﺏﱺ ﭐﴦﴥﴤﱨ ﻣﱧﺜﱁﵝﱅﵗ ﻟﱊﲘﻠﱋﺬﲘﻳﻦﱺ ﺀﱧﺍﻣﱧﻨﱨﻮﺍﲯ ﭐﻣﱦﺮﱺﺃﱁﺕﱺ ﻓﲘﺮﱹﻋﱺﻮﱹﻥﱧ ﺇﲐﺫﱦ ﻗﱁﺎﻟﱁﺖﱹ ﺭﱺﺏﲃﲌ ﭐﺑﱦﻦﲌ ﻟﲘﻰ ﻋﲔﻨﺪﱺﻙﱔ ﺑﱧﻴﱦﺘﱫﺎ ﻓﲘﻰ ﭐﻟﱀﺠﱺﻨﱱﺔﲘ ﻭﱺﻧﱧﺠﲃﲌﻨﲘﻰ ﻣﲘﻦ ﻓﲘﺮﱹﻋﱺﻮﱹﻥﱧ ﻭﱺﻋﱺﻤﱧﻠﲘﻪﲘﲶ ﻭﱺﻧﱧﺠﲃﲌﻨﲘﻰ ﻣﲘﻦﱺ ﭐﻟﱀﻘﱁﻮﱹﻡﲌ ﭐﻟﻈﱞ﮳ﻠﲘﻤﲘﻳﻦﱺ ﳁﳃﳃﳀ

“Dan Allah mengemukakan satu misal perbandingan (yang menyatakan tidak ada mudaratnya) kepada orang-orang mukmin (berhubung rapat dengan orang-orang kafir kalau tidak terjejas keadaan imannya), iaitu: perihal isteri Firaun, ketika ia berkata: “Wahai Tuhanku! Binalah untukku sebuah rumah di sisiMu dalam Syurga, dan selamatkanlah daku dari Firaun dan perbuatannya (yang kufur dan buas), serta selamatkanlah daku dari kaum yang zalim”; (sumber: WSM)

Perhatikan butiran doa ini. Ia adalah manifestasi imannya yang paling jelas:

  1. Dia Meminta Jiran, Bukan Sekadar Rumah: Dia tidak meminta “rumah di syurga”. Dia meminta “rumah di sisi-Mu” (‘indaka). Keutamaannya adalah keintiman dengan Allah. Dia sanggup melepaskan istana dunia demi berdekatan dengan Tuhannya.
  2. Dia Membenci Individu dan Sistem: Dia berdoa, “selamatkanlah aku dari Firaun dan perbuatannya (‘amalihi)”. Dia bukan sahaja menolak suaminya sebagai individu yang zalim, tetapi dia menolak keseluruhan sistem, ideologi, dan amalan kezaliman yang Firaun wakili. Dia memisahkan dirinya (bara’) secara total.
  3. Dia Memisahkan Diri dari Komuniti: Dia juga memohon, “selamatkanlah aku dari kaum yang zalim.” Walaupun dia adalah permaisuri, hatinya tidak pernah bersama dengan golongan elit yang menindas itu.

Imannya bukan iman yang pasif atau rahsia semata-mata. Apabila keimanannya terbongkar, riwayat menyebut dia diseksa dengan dahsyat di bawah terik matahari. Namun, dia tetap memilih Allah. Dia memilih akhirat di saat seluruh dunia berada dalam genggamannya. Dia mengorbankan takhta demi tauhid.

Hari ini, kita mungkin tidak berdepan dengan Firaun yang mengaku tuhan. Tetapi kita berdepan dengan ‘firaun-firaun kecil’ dalam kehidupan kita: tekanan sosial untuk hidup bermewah-mewah, budaya kerja yang melalaikan solat, sistem kewangan yang menekan, atau bahkan pengaruh dalam keluarga terdekat yang menarik kita jauh dari agama.

Kisah Asiyah adalah visi tentang bagaimana seorang Mukmin sejati harus bertindak. Kita tidak boleh beralasan, “Saya terpaksa, kerana persekitaran saya begini,” atau “Apa boleh buat, suami saya begitu.”

Iman sejati menuntut kita untuk berani membuat pilihan, membina ‘rumah di syurga’ walaupun kita sedang berdiri di tengah-tengah istana kezaliman. Asiyah membuktikan bahawa iman bukanlah warisan atau jangkitan sosial, tetapi sebuah pilihan peribadi yang radikal, berani, dan disaksikan oleh Tuhan. Itulah sebabnya dia di syurga. Ia tiada kaitan dengan siapa suaminya, melainkan siapa Tuhannya.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Artikel Berkaitan