Azan selain solat sering dianggap asing oleh sebahagian masyarakat, malah ada yang keliru lalu menyangka ia amalan tanpa sandaran.

Sedangkan dalam tradisi Islam yang luas dan penuh hikmah, laungan azan bukan sekadar panggilan ke arah solat, tetapi juga lafaz tauhid yang membawa ketenangan, perlindungan dan peringatan kepada Allah SWT dalam saat manusia berada di ambang kegelisahan.

Perkara ini dijelaskan oleh pendakwah, Ustaz Wadi Annuar, yang berkongsi bahawa para ulama mazhab Syafie telah lama membahaskan dan meluaskan penggunaan azan bukan hanya terhad kepada solat fardu, bahkan disunatkan dalam beberapa keadaan tertentu yang melibatkan emosi, keselamatan dan keperluan rohani manusia.

Penjelasan ini membuka ruang kefahaman bahawa azan selain solat bukan rekaan baru, tetapi berpijak pada asas syarak dan qias yang diiktiraf oleh para ulama muktabar.

Azan pada hakikatnya adalah pengisytiharan keagungan Allah.

Lafaz Allahu Akbar mengajar manusia bahawa apa jua yang sedang dihadapi, Allah SWT jauh lebih besar daripada ketakutan, kesedihan atau kekacauan yang melanda.

Justeru, tidak hairanlah apabila ulama menyarankan azan selain solat sebagai salah satu bentuk zikrullah yang sesuai dilafazkan dalam situasi tertentu.

Bayi baru lahir

Antara amalan yang masyhur dalam mazhab Syafie ialah mengazankan bayi yang baru dilahirkan.

Ia berdasarkan riwayat bahawa Rasulullah SAW mengazankan telinga Hasan bin Ali RA ketika kelahirannya.

Hikmahnya jelas, agar kalimah pertama yang didengari seorang insan ialah kalimah tauhid, sebagai bekalan awal fitrah sebelum dia mengenal dunia.

Inilah contoh awal azan selain solat yang diterima luas oleh umat Islam.

Keadaan marah atau berdukacita

Dalam situasi emosi pula, para ulama menyebut azan disunatkan ketika seseorang berada dalam keadaan sangat marah atau berdukacita.

Marah dan sedih adalah antara pintu yang sering dimasuki syaitan.

Maka laungan azan berfungsi sebagai benteng rohani yang menenangkan jiwa dan mengingatkan hati agar kembali tunduk kepada Allah.

Sabda Nabi SAW: “Sesungguhnya marah itu daripada syaitan.” Maka, zikrullah adalah penawarnya.

Ketakutan, sesat atau situasi kecemasan

Ustaz Wadi Annuar turut menjelaskan bahawa azan selain solat disunatkan ketika seseorang berada dalam ketakutan, sesat dalam perjalanan atau berdepan situasi kecemasan seperti kebakaran.

Ini kerana azan mengandungi seruan kepada Allah Yang Maha Berkuasa, serta menjadi bentuk doa dan pengharapan agar diberikan keselamatan.

Ketika peperangan

Dalam sejarah Islam, azan pernah digunakan oleh tentera Islam ketika berada dalam keadaan kacau-bilau, sebagai isyarat penyatuan dan peringatan kepada tujuan sebenar perjuangan.

Usir syaitan dan jin

Dalam hal gangguan makhluk halus pula, para ulama menyebut azan sebagai salah satu amalan yang boleh mengusir syaitan dan jin.

Hal ini berdasarkan hadis sahih riwayat Muslim bahawa syaitan akan lari apabila mendengar azan.

Maka tidak hairanlah azan disarankan ketika seseorang dirasuk atau merasa diganggu, kerana ia membawa kekuatan tauhid yang tidak mampu ditandingi makhluk halus.

Bertemu manusia atau haiwan buruk akhlak

Menariknya, ulama juga menyebut azan selain solat ketika bertemu manusia atau haiwan yang buruk akhlaknya.

Bukan untuk merendahkan, tetapi sebagai perlindungan diri dan peringatan bahawa segala makhluk berada di bawah kekuasaan Allah SWT.

Ketika berdukacita

Begitu juga ketika seseorang sedang berdukacita, azan di telinganya diharapkan mampu menghilangkan kesedihan dan menenangkan hatinya dengan kalimah-kalimah Ilahi.

Menurunkan mayat ke dalam kubur

Satu amalan yang jarang diketahui ialah mengazankan ketika menurunkan mayat ke dalam kubur.

Ia disebut oleh sebahagian ulama sebagai qias kepada azan ketika kelahiran, kerana kelahiran adalah permulaan kehidupan di dunia, manakala kematian adalah permulaan kehidupan di alam akhirat.

Maka azan selain solat menjadi simbol peringatan bahawa perjalanan insan akhirnya kembali kepada Allah.

Azan selain solat bukan bidaah

Kesemua amalan ini menunjukkan keluasan rahmat Islam dan betapa syariat ini sangat memahami keperluan manusia dari sudut emosi dan rohani.

Islam tidak membiarkan manusia bergelut sendirian dengan ketakutan dan kesedihan, sebaliknya menyediakan zikir, doa dan amalan yang menguatkan hubungan dengan Allah SWT.

Sebagai kesimpulan, azan selain solat bukanlah bidaah yang dicela, tetapi amalan yang diiktiraf oleh ulama mazhab Syafie dengan sandaran dalil, qias dan hikmah.

Ia mengajar kita bahawa azan bukan hanya untuk memanggil kaki ke masjid, tetapi untuk memanggil hati agar kembali kepada Allah dalam setiap keadaan hidup.

Dalam dunia yang semakin bising dengan keresahan dan kegelisahan, mungkin sudah tiba masanya kita kembali menghidupkan laungan azan bukan sekadar di menara masjid, tetapi juga dalam hati dan kehidupan kita, sebagai tanda kebergantungan mutlak kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Sumber: Ustaz Wadi Annuar

BACA JUGA: Mengapa Anjing Menyalak Ketika Azan?

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan