Keberanian Moral: Tuntutan Syarak Dalam Menegakkan Kebenaran

Oleh: Sidang Pengarang Waktu Solat Malaysia

Dalam era ledakan maklumat dan keriuhan media sosial, kita sering menyaksikan satu fenomena yang membimbangkan: kelantangan suara sering tersalah anggap sebagai keberanian, manakala kebisuan dalam menghadapi kemungkaran dianggap sebagai ‘langkah selamat’ atau ‘menjaga keharmonian’. Saban hari, kita dihidangkan dengan isu-isu ketidakadilan, salah laku, dan penindasan, namun berapa ramaikah yang sanggup tampil ke hadapan untuk menyatakan yang benar, terutamanya apabila ia melibatkan risiko terhadap kedudukan, populariti, atau keselesaan peribadi?

Fenomena ‘neutraliti selamat’ ini, di mana seseorang memilih untuk tidak memihak atas alasan enggan mencampuri urusan orang lain, sebenarnya boleh menjadi satu bentuk penyakit sosial. Ia mencerminkan kelunturan nilai keberanian moral (syaja’ah), iaitu satu sifat teras yang semakin terhakis dalam masyarakat moden. Keberanian sejati bukanlah sekadar lantang bersuara, tetapi kesanggupan untuk berpegang teguh pada prinsip kebenaran (al-haq) walaupun terpaksa berhadapan dengan tentangan.

Islam sebagai ad-din yang syumul tidak pernah memisahkan antara iman dan tindakan. Keberanian untuk menyatakan kebenaran bukanlah satu pilihan, tetapi satu tuntutan syarak. Ia terangkum dalam prinsip agung amar ma’ruf nahi mungkar (menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran). Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis yang masyhur: “Barangsiapa di antara kamu melihat kemungkaran, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya; jika dia tidak mampu, maka dengan lidahnya; jika dia tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman.” (Riwayat Muslim). Hadis ini jelas meletakkan ‘berkata benar’ (dengan lidah) sebagai barisan pertahanan kedua iman selepas tindakan fizikal, dan meletakkan kebisuan hati sebagai tanda iman yang paling lemah.

Para ulama, seperti Imam al-Ghazali dalam karya agungnya Ihya’ Ulumiddin, mengupas sifat syaja’ah (keberanian) secara mendalam. Beliau meletakkannya sebagai jalan tengah (wasatiyyah) antara dua sifat tercela: al-jubn (pengecut) dan tahawwur (gegabah atau melulu). Seorang yang pengecut akan sentiasa mengelak walaupun kebenaran dipijak, manakala seorang yang gegabah akan bertindak tanpa pertimbangan hikmah dan maslahah. Syaja’ah yang dituntut Islam adalah keberanian yang terkawal, yang dipandu oleh akal sihat dan berlandaskan syariat.

Keberanian ini lahir daripada sumber tauhid yang murni. Apabila seseorang itu meletakkan Allah SWT sebagai satu-satunya kuasa yang perlu ditakuti, maka hilanglah rasa gerunnya kepada makhluk, sama ada dalam bentuk ancaman kehilangan jawatan, kritikan massa, atau pemulauan sosial. Inilah keberanian yang ditunjukkan oleh para Anbiya’ dan Sahabah. Mereka “berani kerana benar”, bukan “berani kerana ramai” atau “berani kerana ada kepentingan”.

Dalam konteks hari ini, kita sering terperangkap dalam dilema antara ‘diplomasi’ dan ‘kebenaran’. Ada yang berhujah bahawa adalah lebih baik berdiam diri untuk menjaga hubungan baik atau mengelakkan konflik yang lebih besar. Namun, Islam mengajar kita bahawa keharmonian yang dibina atas pembohongan atau membiarkan kezaliman berleluasa adalah keharmonian yang palsu dan rapuh. Kebenaran, seperti yang disabdakan oleh Nabi SAW, mesti dinyatakan “walaupun ianya pahit”.

Baru-baru ini, laporan media (Berita Harian, 4 November 2025) yang menukil kenyataan penganalisis politik antarabangsa menyorot satu contoh jelas tentang prinsip ini di persada global. Laporan tersebut menyebut bahawa Malaysia dilihat sebagai “satu-satunya negara” yang berani menyatakan pendirian tegas dan konsisten berhubung isu kemanusiaan di Gaza, walaupun berhadapan dengan tekanan geopolitik daripada kuasa-kuasa besar. Tindakan ini, yang melangkaui retorik politik semata-mata, adalah manifestasi kepada prinsip “berani kerana benar” yang dituntut oleh Islam. Ia adalah terjemahan syaja’ah dalam konteks negara—berdiri teguh di atas prinsip keadilan dan kemanusiaan, walaupun ia tidak popular di mata dunia.

Tuntasnya, Islam tidak menuntut kita menjadi pahlawan yang melulu, tetapi menuntut kita menjadi individu yang bermaruah dan berprinsip. Keberanian moral adalah tulang belakang kepada sebuah masyarakat yang adil dan bertamadun. Tanpanya, kemungkaran akan berleluasa dan kebenaran akan menjadi barang dagangan yang murah.

Kita harus bermuhasabah: Di manakah kita meletakkan diri kita apabila kebenaran memerlukan suara kita? Adakah kita memilih untuk menjadi sebahagian daripada majoriti yang membisu (silent majority), atau kita sanggup menanggung kepahitan sementara demi menegakkan al-haq? Sudah tiba masanya kita menghidupkan semula roh syaja’ah dalam diri, keluarga, dan masyarakat, bermula dengan keberanian untuk mengakui kebenaran dan menolak kebatilan dalam kehidupan seharian kita.

Sumber artikel: Berita Harian, Buletin TV3