Melangkaui Pentas Motivasi: Menuntut Semula Warisan Intelektual Srikandi Islam

Oleh: Pena Mizan

Ribuan kerusi dewan stadium terisi penuh. Di atas pentas, figura-figura wanita yang fasih, berilmu, dan berpengaruh—seperti Oki Setiana Dewi, Heliza Helmi, dan Hazwani Helmi—tampil menyebarkan “sinar kekuatan” dalam program seperti “Cahaya Hati”. Ini bukan lagi fenomena pinggiran. Ia adalah realiti arus perdana. Kebangkitan penceramah wanita (daiyah), motivator Muslimah, dan “influencer” berorientasikan dakwah telah menggegarkan landskap penyebaran ilmu agama.

Gelombang ini adalah manifestasi sebuah kehausan kolektif. Kaum hawa tidak lagi sekadar menjadi pendengar pasif di saf belakang masjid. Mereka kini bangkit menuntut ruang di mimbar, mencari dan berkongsi ilmu, serta memimpin wacana keagamaan yang relevan dengan realiti hidup mereka.

Fenomena ini sering disalah tafsir sebagai produk “feminisme moden” atau “pembaratan” yang diislamkan. Ini adalah satu kesilapan besar. Apa yang kita saksikan hari ini bukanlah sebuah inovasi (pembaharuan); ia adalah sebuah restorasi (pengembalian). Kita sedang menyaksikan kembalinya peranan wanita ke landasan sejarahnya yang asal, di mana wanita adalah tiang seri kepada tradisi keilmuan Islam itu sendiri.

Empat belas abad yang lalu, pemisahan mutlak antara wanita dan kehidupan intelektual awam adalah sesuatu yang asing. Apa yang kita lihat hari ini—wanita-wanita hebat di atas pentas—bukanlah permulaan, tetapi hanyalah gema kecil dari legasi agung yang pernah kita miliki.

Untuk kita benar-benar menghargai dan mengarahkan gelombang “kekuatan kaum hawa” ini, kita mesti membandingkannya bukan dengan standard selebriti moden, tetapi dengan standard srikandi intelektual dalam sejarah kita. Wacana kita tidak boleh terhenti pada “motivasi” dan “inspirasi” semata-mata.

Mari kita lihat dua contoh dari khazanah kita:

Sayyidatina Aishah (RA): Beliau bukan sekadar Isteri Nabi. Beliau adalah seorang Muhaddithah (pakar Hadith) dan Faqihah (pakar Fiqh) yang ulung. Para Sahabat lelaki yang paling senior, seperti Abu Bakar, Umar, dan Abu Hurairah (RA), akan merujuk kepada ‘Aishah apabila mereka berhadapan dengan persoalan hukum yang rumit. Beliau menguasai fiqh, sastera, dan perubatan. Beliau tidak hanya memberi “sinar kekuatan”; beliau membina kerangka perundangan.
Sayyidah Nafisah binti Al-Hasan (Nafisah al-‘Ilm): Beliau adalah cicit Rasulullah SAW, seorang ahli ibadah yang terkenal dengan gelaran “Nafisah Sang Penuh Ilmu”. Beliau tinggal di Kaherah, dan kehebatan ilmunya begitu tersohor sehingga seorang gergasi intelektual seperti Imam Al-Shafi’i (pengasas Mazhab Shafi’i) akan singgah di rumahnya dalam perjalanan ke kelasnya sendiri, semata-mata untuk bertukar-tukar pandangan dan meriwayatkan Hadith. Imam Al-Shafi’i bahkan mewasiatkan agar Sayyidah Nafisah menyolatkan jenazahnya.

Inilah warisan kita. Warisan di mana seorang ulama lelaki teragung pada zamannya tunduk hormat kepada autoriti ilmu seorang wanita.

Program seperti “Cahaya Hati” adalah satu langkah permulaan yang amat dipuji. Ia berjaya membuka pintu dan mengumpulkan massa. Namun, cabaran sebenar bagi para daiyah dan srikandi kita, serta para pengikut mereka, adalah: Apa selepas ini?

Kita tidak mahu melahirkan generasi wanita yang hanya kuat dari segi emosi tetapi rapuh dari segi intelektual. Kekuatan sejati kaum hawa dalam Islam bukan sekadar kemampuan menahan sabar atau menjadi isteri solehah. Kekuatan sejati terletak pada penguasaan ilmu.

Visi kita untuk masa depan adalah untuk melihat pentas-pentas ini berevolusi. Daripada sekadar seminar motivasi, ia harus menjadi medan wacana fiqh kontemporari, perbahasan usuluddin (asas-asas akidah), dan analisis penyelesaian masalah moden (seperti bioetika, kewangan digital, kesihatan mental) melalui kanta Al-Quran dan As-Sunnah yang paling teliti.

Kita meraikan Oki dan Heliza hari ini. Tetapi kita berdoa agar pentas yang mereka bina ini, suatu hari nanti, akan melahirkan ‘Aishah dan Nafisah al-‘Ilm versi alaf baru—wanita-wanita yang bukan sahaja menjadi sumber inspirasi, tetapi menjadi sumber rujukan (authority) utama dalam keilmuan Islam.

Sumber artikel: OhBulan!