Di Sebalik Tragedi Tukul Dan Tali Gantung: Di Mana Nilai Sebuah Nyawa?

Masyarakat baru-baru ini digemparkan dengan sebuah insiden tragis yang meruntun jiwa, di mana seorang kanak-kanak lelaki menemui ajal dalam keadaan menyayat hati, dipercayai dibunuh oleh bapa saudaranya sendiri menggunakan tukul. Lebih memilukan, suspek kemudiannya ditemui maut dalam keadaan tergantung, mengisyaratkan satu pengakhiran nyawa di tangan sendiri. Peristiwa hitam ini bukan sekadar menambah satu lagi statistik jenayah ngeri negara, tetapi ia adalah satu petanda jelas akan keresahan jiwa dan kerapuhan iman yang semakin membarah dalam komuniti kita.

Kejadian seperti ini memaksa kita untuk berhenti sejenak dan bermuhasabah. Di manakah silapnya sehingga pertalian darah yang sepatutnya menjadi benteng kasih sayang kini dicemari dengan perbuatan sekejam ini? Apakah yang mendorong seseorang sehingga tergamak mengangkat senjata ke atas anak saudaranya sendiri, lalu menamatkan riwayatnya dengan penuh keputusasaan? Di sebalik siasatan pihak berkuasa untuk mencari motif jenayah, kita sebagai umat Islam wajib kembali kepada neraca panduan Ilahi untuk memahami betapa besarnya dosa yang telah dilakukan dan mengapa nyawa manusia itu begitu suci di sisi-Nya.

Islam meletakkan pemeliharaan nyawa (hifz al-nafs) sebagai salah satu daripada lima objektif utama syariah (Maqasid al-Syariah). Nyawa adalah anugerah dan amanah Allah SWT yang tidak boleh dicerobohi sewenang-wenangnya. Firman Allah SWT dalam Surah al-Ma’idah, ayat 32, memberikan satu perumpamaan yang amat berat tentang dosa pembunuhan:

“…bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia s¹emuanya.”

Ayat ini secara tuntas menunjukkan betapa besarnya nilai satu nyawa di sisi Allah. Perbuatan membunuh seorang insan disamakan dengan membunuh seluruh umat manusia, menggambarkan betapa terkutuknya jenayah ini. Ia bukan sahaja meragut hak untuk hidup mangsa, tetapi juga mencetuskan ketakutan, merosakkan keharmonian masyarakat, dan melanggar kedaulatan Tuhan sebagai Pencipta Yang Maha Esa. Justeru, Islam mengkategorikan pembunuhan tanpa hak sebagai salah satu daripada tujuh dosa besar (al-kaba’ir) yang membinasakan.

Hukuman yang ditetapkan dalam perundangan Islam bagi jenayah bunuh dengan niat adalah qisas (balasan setimpal), di mana nyawa dibalas dengan nyawa. Hukuman ini, walaupun kelihatan keras, bertujuan untuk menjadi benteng pencegahan yang ampuh (zawajir) demi memelihara kesucian nyawa dan menjamin keamanan masyarakat. Namun, Islam turut membuka ruang untuk kemaafan melalui pembayaran pampasan (diyat), menunjukkan keseimbangan antara keadilan yang tegas dan sifat belas kasihan.

Dalam tragedi yang dibincangkan, ia tidak terhenti pada jenayah membunuh, tetapi turut melibatkan perbuatan membunuh diri. Perbuatan ini juga adalah dosa besar yang sangat dilarang dalam Islam. Ia manifestasi puncak keputusasaan dan penolakan terhadap rahmat Allah SWT. Firman-Nya dalam Surah an-Nisa’, ayat 29 dengan jelas melarang: “…dan janganlah kamu membunuh diri kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengasihani kamu.” Kehidupan adalah ujian, dan walau seberat mana pun bebanan yang ditanggung, seorang mukmin dilarang sama sekali untuk mengambil jalan pintas dengan menamatkan hayatnya sendiri.

Maka, apakah akar umbi kepada perbuatan-perbuatan terlarang ini? Ia berpunca daripada jiwa yang kosong daripada zikir kepada Allah, hati yang gagal menguruskan kemarahan, dan iman yang rapuh. Rasulullah SAW berulang kali menasihati umatnya tentang bahaya marah, kerana ia adalah bara api daripada syaitan. Baginda mengajar kita untuk menenangkan diri apabila marah dengan berwuduk, mengubah posisi, dan memohon perlindungan Allah. Apabila benteng spiritual ini roboh, syaitan akan mudah merasuk akal fikiran, menutupi pertimbangan waras, dan akhirnya menjerumuskan manusia ke lembah jenayah dan dosa.

Sebagai kesimpulan, tragedi menyayat hati ini harus menjadi iktibar besar buat kita semua. Ia adalah panggilan untuk kita kembali memperkukuh institusi keluarga, mengambil berat akan kesihatan mental dan spiritual ahli keluarga, serta menyuburkan semula rumah tangga kita dengan ajaran agama. Masalah tidak boleh diselesaikan dengan tukul atau tali gantung; ia hanya boleh diatasi dengan kembali kepada sejadah, menadah tangan memohon petunjuk dan kekuatan daripada Allah SWT. Hanya dengan iman yang teguh dan jiwa yang sentiasa terhubung dengan Pencipta, masyarakat kita dapat diselamatkan daripada tragedi-tragedi seumpama ini.

Sumber artikel: Berita Harian