Oleh: Pena Mizan

Pada usia 17 tahun, di manakah kita lazimnya berada? Di dewan peperiksaan, di persimpangan impian, di bawah naungan keluarga. Namun, bagi sesetengah insan terpilih, usia 17 tahun adalah permulaan sebuah hijrah profesional—meninggalkan rumah, mengurus diri, dan membina legasi di bawah lampu sorotan.

Kredit gambar: Universal Music Malaysia

Pengakuan penyanyi Ismail Izzani bahawa beliau mula hidup berdikari (independent) pada usia semuda itu, dan kini “menyepi” untuk “menebus” momen indah bersama keluarga, meletakkan kita di hadapan satu persoalan besar. Benarkah ‘kejayaan’ yang diraih di usia muda itu satu rahmat mutlak, atau ia sekadar pinjaman yang perlu dibayar balik dengan mata wang masa dan barakah (keberkatan) bersama keluarga yang telah hilang?

Fenomena ‘dewasa sebelum waktunya’ demi kerjaya ini adalah pedang bermata dua. Dalam keghairahan kita meraikan kemandirian (self-reliance) dan kejayaan material, kita mungkin terlupa bahawa model pembangunan insan dalam Islam jauh lebih holistik. Islam tidak pernah menghalang anak muda untuk cemerlang. Malah, Baginda SAW meraikan potensi pemuda. Namun, kerangka Islam meletakkan satu set keutamaan yang jelas, di mana rizq (rezeki) dan haq (hak) mesti berjalan seiring. Kisah ini bukan sekadar cerita peribadi seorang selebriti; ia adalah sebuah audit jiwa kolektif tentang apa yang kita kejari dan apa yang kita tinggalkan dalam perlumbaan hidup ini.

Kemandirian Para Pemuda Salaf

Untuk berlaku adil, Islam adalah agama yang menggalakkan kemandirian. Sejarah kita kaya dengan contoh pemuda yang memikul tanggungjawab besar pada usia yang sangat muda.

Usamah bin Zaid r.a. dilantik menjadi panglima perang seawal usia 18 tahun, mengetuai para sahabat senior. Imam Al-Shafi’i r.a. mula mengembara (rihlah) meninggalkan ibunya di Palestin untuk menuntut ilmu di Madinah ketika masih remaja. Beliau berdikari, merantau, dan menjadi seorang imam mazhab yang agung. Mus’ab ibn ‘Umair r.a. adalah seorang bangsawan muda Mekah yang hidup mewah, tetapi memilih untuk berdikari dalam kemiskinan demi iman (kepercayaan), menjadi duta pertama Islam ke Madinah.

Apakah perbezaan antara kemandirian mereka dan kemandirian yang kita saksikan hari ini?

Perbezaannya terletak pada niat dan matlamat.

Kemandirian dalam acuan Islam (Islamic framework) adalah kemandirian yang berpaksi pada amanah (tanggungjawab) yang lebih besar: menuntut ilmu, menyebarkan dakwah, atau berkhidmat kepada ummah (komuniti). Ia bukan kemandirian yang bermatlamatkan populariti peribadi atau pengumpulan material semata-mata.

Lebih penting lagi, kemandirian mereka tidak pernah melunaskan arahan untuk melupakan haq keluarga. Imam Al-Shafi’i, walaupun merantau jauh, sentiasa mengenang pesanan ibunya dan kembali dengan kemuliaan ilmu.

Justeru, apabila seorang anak muda “mula tinggal sendiri” pada usia 17 tahun, persoalan fiqh (jurisprudens) yang timbul ialah: Adakah ia untuk mengejar sesuatu yang lebih utama (seperti ilmu fardhu), atau untuk sesuatu yang bersifat fudhul (keduniaan)? Dan adakah kemandirian itu telah mendapat restu dan keredhaan ibu bapa?

Tindakan Ismail Izzani untuk ‘kembali’ dan ‘menebus’ momen bersama keluarga bukanlah satu langkah mundur dalam kerjayanya. Sebaliknya, ia adalah satu bentuk kematangan spiritual yang amat terpuji. Ia adalah satu jelmaan (manifestation) kesedaran bahawa kemuncak kejayaan bukanlah pada jumlah tontonan atau anugerah, tetapi pada keredhaan Allah yang terletak pada keredhaan ibu bapa.

Inilah fitrah (sifat asal) yang sedang memanggilnya pulang.

Kita perlu membina sebuah visi masa depan di mana anak-anak muda kita digalakkan untuk berdikari—belajar mengurus kewangan, memasak, dan membuat keputusan—tetapi bukan dengan mencabut mereka dari ekosistem barakah keluarga terlalu awal.

Berdikari yang sejati bukanlah hidup sendirian. Berdikari yang sejati adalah apabila kita cukup kuat untuk berdiri di atas kaki sendiri, tetapi masih cukup rendah hati untuk menunduk dan membasuh kaki ibu kita.

Semoga Allah mengurniakan kita dan generasi muda kekuatan untuk mengejar impian tanpa mengorbankan keredhaan-Nya. Marilah kita berdoa dengan doa yang diajar Al-Quran:

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ

“Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku untuk tetap bersyukur akan nikmat-Mu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai.” (Surah Al-Ahqaf: 15).

Sumber artikel: OhBulan!


Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy