Kredit gambar: Berita Harian

Baru-baru ini, kita dikejutkan dengan satu laporan tragedi menyayat hati membabitkan kes pembunuhan dua beranak. Namun, apa yang lebih meresahkan dalam laporan tersebut ialah kenyataan seorang jiran yang tinggal tidak jauh, yang hanya menyedari insiden malang itu setelah dimaklumkan. Walaupun jarak fizikal mungkin menjadi faktor, ia secara tidak langsung menyingkap satu realiti pahit masyarakat kontemporari: rapuhnya semangat kejiranan dan kehangatan hubungan sesama insan.

Kita mungkin tinggal berdekatan secara fizikal—di taman perumahan yang sama, malah berkongsi dinding di apartment—tetapi “jarak” sebenar antara kita adalah jurang emosi dan sosial yang semakin melebar. Kesibukan mengejar material, tenggelam dalam kepompong digital, dan budaya individualisme telah menukar konsep “jaga tepi kain orang” daripada satu bentuk keprihatinan kepada satu pencerobohan privasi. Akibatnya, kita menjadi masyarakat yang hidup terasing, apatis, dan tidak peduli, sehingga tragedi berlaku di sebelah rumah pun kita tidak sedari.

Fenomena keterasingan sosial ini bukanlah sesuatu yang boleh dipandang enteng, dan ia bercanggah secara langsung dengan falsafah hidup bermasyarakat yang digariskan oleh Islam. Islam sebagai ad-Din (cara hidup) yang syumul amat menitikberatkan ukhuwah (persaudaraan) dan hak-hak dalam komuniti. Ini ditekankan dengan begitu berat sehingga ia dikaitkan terus dengan kesempurnaan iman. Cukuplah kita merenung Hadith masyhur yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, di mana Rasulullah SAW bersabda: “Jibril sentiasa mewasiatkan kepadaku berkenaan jiran sehingga aku menyangka bahawa jiran itu akan mewarisi.”

Hadith ini sahaja sudah cukup untuk menggambarkan betapa seriusnya tuntutan menjaga hak jiran dalam Islam. Ia bukan sekadar satu saranan moral, tetapi satu arahan yang diulang-ulang oleh malaikat Jibril kepada Rasullah SAW. Kedudukan jiran diangkat begitu tinggi sehingga hampir disamakan dengan ahli waris. Ini menunjukkan bahawa jiran adalah sebahagian daripada struktur sokongan terpenting dalam kehidupan seorang Muslim, dan mengabaikan mereka adalah satu kecacatan besar dalam penghayatan agama.

Dalam konteks semasa, apakah sebenarnya “hak jiran” yang sering kita abaikan? Ia melangkaui sekadar membalas senyuman atau tidak meletakkan sampah di hadapan rumah mereka. Ia adalah $\text{amanah}$ untuk memastikan keselamatan, kesejahteraan, dan keharmonian mereka. Rasulullah $\text{SAW}$ pernah bersabda: “Demi Allah, tidak beriman! Demi Allah, tidak beriman! Demi Allah, tidak beriman!” Baginda ditanya: “Siapakah (yang tidak beriman itu) wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: “Seseorang yang jirannya tidak selamat daripada kejahatan (gangguan) nya.” (Riwayat Bukhari). Hadith ini mengikat iman dan akidah kita—secara langsung dengan kelakuan kita terhadap jiran.

Perspektif sekular moden sering mengagungkan kebebasan individu dan hak privasi mutlak. Falsafah “asalkan saya tidak kacau orang, orang jangan kacau saya” menjadi pegangan. Namun, Islam menolak sikap $\text{‘enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing’}$. Islam mengajar kita bahawa kita adalah sebahagian daripada satu $\text{ummah}$. Keselamatan komuniti adalah $\text{fardu kifayah}$ (tanggungjawab kolektif). Jika kita melihat jiran kita dalam kesusahan, kemurungan, atau mungkin berhari-hari tidak kelihatan, adalah menjadi tanggungjawab kita untuk mengambil tahu secara berhikmah.

Dalam dunia hari ini, di mana ramai yang bergelut dengan tekanan kesihatan mental secara senyap, peranan jiran yang prihatin adalah lebih kritikal berbanding sebelumnya. Imam al-Ghazali dalam karya agungnya, Ihya Ulumiddin. membahaskan secara terperinci adab dan hak sosial, termasuklah hak jiran. Beliau menggariskan bahawa hak jiran termasuklah membantu ketika mereka memerlukan, menziarahi ketika sakit, dan yang paling penting, tidak mendedahkan aib mereka sambil dalam masa yang sama peka terhadap keselamatan mereka. Ini adalah keseimbangan yang sempurna antara menjaga privasi dan melaksanakan tanggungjawab.

Tragedi yang dilaporkan itu seharusnya menjadi titik muhasabah besar buat kita. Jarak yang memisahkan kita bukanlah jarak kilometer, tetapi jarak hati. Kita telah gagal menghidupkan $\text{fiqh al-jiwar}$ (kefahaman tentang hidup berjiran) yang diajar oleh Rasulullah SAW Kita sibuk membina pagar yang tinggi, tetapi gagal membina jambatan silaturrahim.

Justeru, marilah kita kembalikan hak jiran ke tempatnya yang selayaknya. Ia bermula dengan langkah kecil: mengenali siapa jiran sebelah kita, bertukar nombor telefon, mewujudkan semula fungsi kariah masjid atau Rukun Tetangga bukan sekadar pada nama, tetapi pada fungsi saling mengambil berat. Menghidupkan sunnah menjaga jiran bukan sahaja akan menjadikan komuniti kita lebih selamat, tetapi ia adalah manifestasi iman kita yang sebenar. Jangan sampai kita tergolong dalam kalangan mereka yang disifatkan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai tidak sempurna imannya, hanya kerana kita memilih untuk tidak peduli.

Sumber artikel : Berita Harian

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook:https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram:https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Artikel Berkaitan