Keseronokan Sementara, Derita Berpanjangan: Perspektif Islam Mengenai Bahaya Mercun

Oleh: Sidang Pengarang WSM

Lembaran berita kita sekali lagi dihiasi dengan laporan tragis. Seramai 22 individu, termasuk kanak-kanak, dilaporkan cedera akibat letupan mercun ketika meraikan Pesta Deepavali. Apa yang bermula sebagai satu bentuk keraian dan kegembiraan bertukar menjadi igauan ngeri, tangisan dan kesakitan. Peristiwa ini, malangnya, bukanlah yang pertama dan mungkin bukan yang terakhir.

Insiden sebegini seakan sudah menjadi lumrah, tidak kira apa jua perayaan, sama ada Hari Raya, Tahun Baru Cina, mahupun Deepavali. Wujud satu tanggapan dalam masyarakat bahawa “kemeriahan” sesuatu sambutan itu diukur melalui bunyi dentuman dan cahaya di langit. Logik mudah ini, “sekadar untuk seronok,” sering kali mengaburi pertimbangan akal yang waras dan menafikan risiko bahaya yang amat nyata. Persoalannya, adakah keseronokan yang hanya berlangsung beberapa saat itu berbaloi dengan kecacatan kekal atau kehilangan nyawa?

Apabila kita meneliti isu ini dari kacamata Islam, kita dapati bahawa agama ini menyediakan satu kerangka panduan yang amat jelas dan tegas. Islam, sebagai satu din al-hayah (cara hidup) yang syumul, meletakkan pemeliharaan nyawa dan kesejahteraan pada kedudukan yang amat tinggi. Ini terangkum dalam salah satu daripada lima objektif utama Syariah (Maqasid al-Syariah), iaitu Hifz al-Nafs (Pemeliharaan Nyawa dan Diri). Allah SWT berfirman dengan jelas di dalam al-Quran:

ﻭﱺﺃﱁﻧﻔﲘﻘﱂﻮﺍﲯ ﻓﲘﻰ ﺳﱺﺒﲐﻴﻞﲌ ﭐﴦﴥﴤﲘ ﻭﱺﵖﱔﵐ ﺗﱨﻠﱀﻘﱂﻮﺍﲯ ﺑﲐﺄﱁﻳﱦﺪﲘﻳﻜﱕﻢﱦ ﺇﲐﻟﱁﻰ ﭐﻟﺘﱱﻬﱹﻠﱂﻜﱔﺔﲘ ﻭﱺﺃﱁﺣﱹﺴﲔﻨﱨﻮﳒﺍﲯﲬ ﺇﲐﻥﱱ ﭐﴦﴥﴤﱧ ﻳﱨﺤﲔﺐﲅ ﭐﻟﱀﻤﱨﺤﱹﺴﲔﻨﲘﻳﻦﱺ ﳁﳇﳋﳃﳀ

Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil); dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.) [ Surah Al-Baqara ayat 195) [ sumber: WSM]

Ayat ini adalah satu larangan yang mutlak terhadap sebarang perbuatan yang secara sedar mendedahkan diri kepada bahaya. Aktiviti bermain mercun, terutamanya yang diharamkan dan memiliki kuasa letupan tinggi, secara terang-terangan termasuk dalam kategori ini. Ia bukan lagi satu “kemalangan” jika kita sendiri yang mengundang bahaya tersebut. Tubuh badan dan pancaindera kita—mata, tangan, pendengaran—adalah amanah Allah yang wajib dipelihara, bukan untuk dipertaruhkan demi hiburan yang melalaikan.

Seterusnya, Islam amat menitikberatkan prinsip untuk tidak mendatangkan kemudaratan kepada diri sendiri dan juga orang lain. Ini diringkaskan dalam satu kaedah fiqh yang masyhur, berlandaskan hadis Nabi SAW yang bermaksud: “Tidak boleh melakukan kemudaratan dan tidak boleh membalas kemudaratan (dengan kemudaratan).” (Riwayat Ibn Majah)

Apabila mercun dibakar, mudaratnya bukan hanya terpalit kepada si pemain. Asapnya menyesakkan nafas, bunyinya yang kuat mengganggu ketenteraman jiran, menakutkan kanak-kanak kecil, orang tua yang uzur, serta haiwan. Dalam insiden yang dilaporkan, 22 mangsa yang cedera itu adalah bukti nyata bagaimana “keseronokan” seseorang telah menjadi dharar (mudarat) kepada orang lain. Kebebasan kita untuk bergembira terhenti di sempadan di mana hak dan keselamatan orang lain bermula.

Dari satu sudut yang lain, mari kita perhalusi aspek pembaziran (israf). Wang yang dibelanjakan untuk membeli mercun—yang dibakar dan musnah dalam sekelip mata—adalah satu bentuk tabzir (pembaziran yang melampau) yang dicela oleh Allah. Bukankah lebih utama wang itu disalurkan untuk sedekah kepada fakir miskin, atau digunakan untuk membeli keperluan keluarga? Allah SWT mengingatkan kita:

$$… \text{وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ}…$$

Maksudnya: “…dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan boros yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan…” (Surah al-Isra’: 26-27)

Imam al-Ghazali dalam karya-karyanya sering menekankan peri pentingnya mendidik nafs (jiwa) agar tidak terperangkap dalam lahwah (hiburan sia-sia) yang hanya memuaskan kehendak sesaat. Keraian dalam Islam adalah manifestasi syukur (kesyukuran) dan kegembiraan yang membina ukhuwah, bukannya pesta yang memusnahkan dan membazir.

Tragedi yang menimpa 22 mangsa itu wajar menjadi titik tolak untuk kita menilai semula budaya keraian kita. Penguatkuasaan undang-undang semata-mata tidak akan mencukupi jika tiada kesedaran kolektif yang berakar umbi daripada ajaran agama. Ibu bapa memegang amanah besar untuk melindungi anak-anak mereka, bukan memberi mereka “lesen” untuk bermain dengan api dan bahan letupan.

Justeru, marilah kita hayati roh sebenar sesuatu perayaan. Kemeriahan tidak terletak pada kekuatan dentuman, tetapi pada kehangatan silaturahim. Kecerian tidak diukur dengan percikan api di langit, tetapi pada senyuman dan rasa selamat ahli keluarga serta jiran tetangga. Pilihlah untuk meraikan kehidupan dengan cara yang diredai, yang membawa barakah (keberkatan) dan rahmah (kasih sayang), bukan musibah dan penyesalan.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/