Kredit gambar: IG Syed Saddiq

Oleh Pena Mizan

Berdengung bunyi mesin pencukur di khalayak ramai. Helai demi helai rambut luruh, disaksikan oleh lensa kamera dan ribuan mata di alam maya. Ia bukan sekadar potong rambut biasa; ia adalah jelmaan sebuah janji—sebuah ‘cabaran’—yang diikat pada sasaran kutipan RM1 juta untuk amal jariah.

Apabila Syed Saddiq, seorang figura politik yang tidak asing lagi, ‘membotakkan’ kepalanya, peristiwa itu serta-merta menjadi lebih besar daripada dirinya sendiri. Ia menjadi satu fenomena sosial. Kutipan berjaya melepasi sasaran; janji ditunaikan. Namun, di sebalik kejayaan material itu, timbul satu persoalan spiritual dan fiqh yang lebih mendalam: Apakah signifikasi tindakan ini dalam neraca agama, khususnya apabila ia melibatkan konsep nazar (nazar)?

Tindakan ini membelah pandangan. Ada yang melihatnya sebagai strategi wasilah (sarana atau cara) yang bijak dalam era pemasaran digital, di mana perhatian (attention) adalah mata wang termahal. Ada pula yang sinis, menganggapnya ‘gimik’ yang tidak perlu, merendahkan kesucian amal jariah.

Namun, perdebatan ini membawa kita terus ke jantung perbahasan fiqh tentang sebuah komitmen yang diikrarkan kepada Allah. Kita perlu membezakan antara janji (wa'ad) semata-mata, dan nazar (nazar) yang membawa implikasi hukum syarak. Jika ini adalah nazar, bagaimanakah Islam memandangnya?

Fiqh Bernazar untuk Amal

Nazar, secara istilah syarak, ialah iltizam al-qurbah—satu tindakan mewajibkan ke atas diri sendiri suatu perbuatan ketaatan (qurbah) yang asalnya tidak wajib, untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Para fuqaha (ahli fiqh) membahagikan nazar kepada beberapa kategori, tetapi yang paling relevan di sini ialah perbezaan antara nazar untuk ketaatan dan nazar untuk perkara yang harus (mubah).

1. Nazar untuk Ketaatan (Nazar al-Ta’at):

Inilah nazar yang diiktiraf syarak. Contohnya: “Jika saya sembuh dari penyakit ini, saya bernazar akan bersedekah RM1,000 kepada anak yatim.”

  • Hukumnya: Wajib ditunaikan.
  • Konteks Amal Jariah: Bernazar untuk melakukan amal jariah itu sendiri (seperti bersedekah, berpuasa, atau mewakafkan harta) adalah sangat digalakkan. Ia adalah nazar untuk melakukan ketaatan, dan pahalanya besar di sisi Allah. Sabda Rasulullah SAW: “Sesiapa yang bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaati-Nya.” (Riwayat al-Bukhari).

2. Nazar untuk Perkara Harus (Nazar al-Mubah):

Di sinilah letaknya isu ‘membotakkan kepala’. Mencukur rambut (di luar konteks ibadah seperti Haji/Umrah atau keperluan perubatan) adalah perbuatan yang hukum asalnya adalah mubah (harus); ia tidak berpahala dan tidak berdosa.

  • Hukumnya: Para ulama, termasuk Imam al-Nawawi, membahaskannya. Pandangan yang muktamad ialah: Jika seseorang bernazar untuk melakukan perkara mubah (seperti memakai baju warna tertentu, atau dalam kes ini, mencukur rambut), dia tidak diwajibkan untuk melakukannya. Dia diberi pilihan (ikhtiar) sama ada untuk melakukannya atau tidak. Jika dia tidak melakukannya, dia wajib membayar kaffarah (denda) sumpah, seperti memberi makan 10 orang miskin.

Analisis Situasi:

Dalam konteks cabaran RM1 juta ini, ‘membotakkan kepala’ adalah wasilah (cara) untuk menarik perhatian, manakala ghayah (matlamat akhir) adalah untuk mengumpul dana amal jariah.

Nazar yang sebenar dan bernilai ibadah di sini bukanlah pada tindakan mencukur rambut, tetapi pada niat untuk menggerakkan amal jariah itu. Jika Syed Saddiq bernazar kepada Allah, “Ya Allah, jika kutipan ini berjaya, aku akan cukur rambutku,” maka beliau telah mengikat janji mubah itu dengan Allah.

Namun, ia lebih kelihatan sebagai sebuah wa'ad (janji) kepada publik—sebuah ikrar sosial—untuk memotivasi orang ramai. Janji ini, walaupun bukan nazar fiqh yang klasik, tetap wajib ditunaikan dari sudut amanah dan maruah, lebih-lebih lagi apabila ia telah menjadi pemangkin kepada kebaikan yang besar.

Klimaks: Panggilan untuk Introspeksi

Kita mudah terperangkap dalam memperdebatkan keabsahan ‘gimik’. Tetapi kita mungkin terlepas pandang pada natijahnya: RM1 juta telah terkumpul untuk mereka yang memerlukan.

Peristiwa ini memaksa kita bercermin. Dalam usaha kita mengejar ikhlas (ketulusan) yang murni dalam beramal, kita juga perlu meraikan kreativiti dalam wasilah (cara), selagi mana wasilah itu tidak melanggar syarak.

Daripada kita sibuk mempersoalkan cara orang lain mengutip derma, soalan yang lebih mendesak untuk jiwa kita ialah: “Apakah ‘nazar ketaatan’ kita sendiri? Apakah janji kita kepada Allah untuk membantu ummah yang masih belum kita tunaikan?”

Jika sehelai rambut yang gugur boleh menggerakkan jutaan ringgit, bayangkan apa yang boleh digerakkan oleh niat ikhlas dan usaha gigih kita yang tersembunyi, yang hanya dinilai oleh Allah SWT.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Artikel Berkaitan