Insiden anak gajah dilanggar di Gerik membuka mata kita betapa pentingnya rahmah terhadap haiwan. 

Gambar oleh IHSAN PERHILITAN

Pada 11 Mei 2025, rakyat Malaysia dikejutkan dengan satu insiden memilukan di Lebuhraya Timur-Barat, Gerik. Seekor anak gajah berusia lima tahun mati dilanggar sebuah lori ayam. Lebih menyayat hati, ibunya cuba menolak lori tersebut dengan sekuat yang boleh, seolah-olah memohon anaknya dikembalikan. Tangisan alam ini bukan sekadar berita, ia adalah peringatan besar buat kita semua. Ramai netizen menyuarakan rasa simpati, bahkan ramai yang mengaku menangis melihat video kejadian. Tapi lebih daripada itu, ia membangkitkan satu persoalan besar, apa kata Islam tentang haiwan dan perasaan mereka?

Islam bukan sekadar agama ibadah ritual. Ia juga agama rahmah dan rahmah itu bukan hanya untuk manusia, tapi juga untuk seluruh alam. Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang berbuat baik kepada haiwan, maka dia telah berbuat baik kepada dirinya sendiri.” (Riwayat al-Bukhari)

Baginda SAW juga melarang menyakiti haiwan, walaupun dalam konteks hiburan atau pengangkutan. Dalam satu kisah, Baginda melihat unta yang kurus dan lesu, lalu bersabda: “Takutlah kamu kepada Allah dalam mengurus binatang-binatang ini.”

Haiwan Juga Ada Jiwa Dan Perasaan

Reaksi ibu gajah yang berkabung selama berjam-jam selepas anaknya mati dilanggar lori bukanlah sekadar naluri liar. Ia adalah tanda jelas bahawa haiwan juga punya naluri kasih, rasa kehilangan dan emosi yang mendalam, sama seperti manusia. Kita mungkin menyangka hanya manusia yang tahu untuk mencintai, merindui dan meratapi tetapi kisah ibu gajah itu membuktikan sebaliknya.

Dalam Islam, haiwan bukanlah objek yang tidak bernyawa atau sekadar untuk kegunaan manusia. Mereka adalah makhluk ciptaan Allah yang juga bertaqarrub kepada-Nya dalam cara yang kita tidak fahami. Allah berfirman:

“Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih memuji-Nya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka.”
 (Surah Al-Isra’, 17:44)

Ini mengajar kita bahawa setiap makhluk, termasuk haiwan, memiliki nilai dan kedudukan di sisi Allah. Mereka juga bertasbih, mengingati Allah, dan hidup dalam ekosistem yang ditetapkan oleh-Nya.

Lebih dari itu, Allah menyebut dalam Surah Al-An’am:

“Dan tidak ada suatu binatang yang melata di bumi, dan tidak ada burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan mereka adalah umat-umat (yang juga) seperti kamu.”
 (Surah Al-An’am, 6:38)

Ayat ini mengangkat martabat haiwan sebagai ‘umat’, sama seperti manusia—punya sistem hidup, perasaan, dan hak untuk dilindungi. Maka, menyakiti, membunuh atau mengabaikan mereka tanpa sebab yang sah adalah satu bentuk kezaliman yang bertentangan dengan prinsip Islam.

Umat Islam Sebagai Penjaga, Bukan Perosak

Sebagai khalifah di muka bumi, kita bertanggungjawab memastikan keselamatan dan kesejahteraan semua makhluk, termasuk haiwan. Pembinaan jalan tanpa mengambil kira habitat mereka adalah satu bentuk kezaliman. Bukan salah hutan jika haiwan ‘melintasi jalan’, itu tanah mereka, sebelum kita runtuhkan untuk kemajuan.

Apa Tindakan Kita?

Kita boleh:

  • Menyokong pembinaan lintasan haiwan
  • Menyebarkan kesedaran di media sosial
  • Mendidik anak-anak tentang kasih sayang terhadap makhluk lain
  • Mendoakan haiwan yang dizalimi

Kerana terdapat dalam satu hadis, Rasulullah SAW menyebut mengenai seorang wanita yang masuk neraka hanya kerana mengurung seekor kucing hingga mati kelaparan. Maka apatah lagi seekor anak gajah yang mati kerana kecuaian manusia?

Tragedi ini bukan sekadar berita sedih, tapi seruan untuk kita semua, bahawa rahmah adalah nilai sejagat dalam Islam. Marilah kita jadi umat yang bukan saja solat lima waktu, tetapi juga solat dengan hati yang penuh kasih terhadap ciptaan-Nya.

Penafian: Artikel ini dibantu oleh AI dan telah disemak oleh pasukan editorial kami.

Keywords: Islam dan haiwan, kasih sayang terhadap haiwan, tragedi anak gajah Gerik, rahmah dalam Islam, perlindungan haiwan dalam Islam

Artikel Berkaitan