Viral Sampai Aib Terbuka: Bukan Begini Cara Islam

Sejak kebelakangan ini, media sosial seakan telah bertukar menjadi sebuah ‘mahkamah awam’. Apa sahaja isu, daripada sengketa peribadi, pergaduhan di tempat letak kereta, hinggalah kepada kesilapan orang lain, semuanya akan dirakam dan ditularkan dalam sekelip mata. Niatnya mungkin pelbagai—ada yang mahu mencari ‘keadilan’ segera, ada yang sekadar mahu ‘memberi pengajaran’, dan tidak kurang juga yang didorong oleh dendam lama atau sekadar mengejar ‘content’ dan ‘likes’.

Fenomena ini amat membimbangkan. Maruah seseorang boleh hancur dalam masa beberapa jam sahaja, hanya kerana satu kesilapan yang didedahkan kepada umum tanpa belas kasihan. Ramai yang beranggapan tindakan ‘menularkan’ ini adalah satu bentuk amar makruf nahi munkar (menyuruh kebaikan, mencegah kemungkaran) versi digital. Persoalannya, adakah ini kaedah yang selari dengan apa yang diajarkan oleh Islam dalam memelihara masyarakat?

Islam meletakkan maruah dan kehormatan (‘irdh) seseorang pada kedudukan yang sangat tinggi, sehinggakan menjaganya termasuk dalam Maqasid al-Shariah (Objektif Utama Syariah). Rasulullah SAW tidak mengajar umatnya untuk mencari-cari kesalahan apatah lagi menghebahkannya. Sebaliknya, Baginda SAW bersabda:

“…Dan barangsiapa yang menutupi (aib) seorang muslim, nescaya Allah akan menutupi (aib)nya di dunia dan akhirat…” (Hadis Riwayat Muslim)

Hadis ini jelas menunjukkan tuntutan untuk memelihara aib saudara kita, bukan mendedahkannya. Tindakan mendedahkan aib secara terbuka di media sosial, walaupun atas niat untuk ‘menegur’, sebenarnya lebih banyak membawa mafsadah (keburukan) berbanding maslahat (kebaikan). Ia bukan sahaja mengaibkan pelaku, tetapi juga ahli keluarganya, serta berpotensi menggalakkan orang lain untuk turut sama mengumpat (ghibah) dan memfitnah.

Memang benar Islam mewajibkan kita menegur kemungkaran. Namun, nahi munkar mempunyai adab dan tatacaranya. Kaedah asas dalam menegur adalah secara berhikmah dan memberi nasihat secara tertutup (sirr). Mendedahkan kesilapan seseorang secara terbuka (tash-hir) bukanlah kaedah utama, malah ia boleh bertukar menjadi perbuatan tajassus (mengintip kesalahan) yang dilarang keras oleh Allah SWT dalam Surah Al-Hujurat.

Imam al-Ghazali dalam karya agungnya, Ihya’ ‘Ulum al-Din, telah membahaskan secara terperinci tentang bahaya lidah. Di zaman moden ini, ‘jari’ di papan kekunci telah mengambil alih fungsi ‘lidah’. Apabila kita menularkan keaiban seseorang, kita bukan sahaja melakukan ghibah (mengumpat), tetapi mungkin terjebak dalam buhtan (fitnah) jika maklumat itu tidak tepat, dan kita turut menjadi penyebar namimah (adu domba) yang memecahbelahkan masyarakat.

Bagaimana jika ia melibatkan jenayah? Islam menggariskan bahawa jenayah perlu diadili oleh pihak berkuasa (pemerintah atau badan kehakiman), bukan oleh orang awam di media sosial. Menyerahkan bukti kepada pihak berwajib adalah tindakan yang betul, berbanding menyebarkannya untuk ‘dihakimi’ oleh netizen yang tidak mengetahui konteks penuh sesuatu kejadian.

Justeru, sebelum menekan butang ‘Kongsi’ atau ‘Muat Naik’, marilah kita bermuhasabah. Adakah tindakan ini bertujuan untuk mencari keredhaan Allah atau sekadar memuaskan nafsu amarah dan dendam? Adakah kita sedang membina atau meruntuhkan?

Islam mengajar kita untuk menjadi umat yang memelihara, bukan yang mendedah. Jadilah seorang Muslim yang apabila melihat aib saudaranya, dia menutupinya seperti mana dia mahu aibnya sendiri ditutupi Allah. Gunakanlah teknologi untuk menyebar ilmu dan kebaikan, bukan untuk menjadi alat pemusnah maruah sesama insan.

Sumber artikel: Harian Metro