Adat Merenjis: Sekadar Adat Atau Terpesong Akidah? Membedah Hukum Di Sebalik Tepung Tawar

Dalam kemeriahan majlis walimatul urus masyarakat Melayu, upacara merenjis tepung tawar seringkali dianggap sebagai pelengkap adat dan penyeri majlis. Ia dilihat sebagai satu tradisi warisan turun-temurun yang manis, di mana pasangan pengantin yang segak di atas pelamin direnjis dan didoakan oleh ahli keluarga serta para jemputan. Namun, di sebalik keindahan adat ini, pernahkah kita berhenti sejenak untuk bertanya: dari manakah asalnya amalan ini dan apakah kedudukannya di sisi neraca syariat Islam yang kita junjung?

Ramai yang mungkin beranggapan ia hanyalah “adat” semata-mata, tidak lebih daripada simbolik untuk meraikan dan mengambil berkat daripada orang-orang tua. Namun, tanpa disedari, amalan yang kelihatan ringkas ini berisiko mengheret kita ke lembah keraguan akidah jika tidak difahami dengan betul. Isu ini bukan sekadar soal budaya, tetapi melibatkan perkara paling asas dalam kehidupan seorang Muslim, iaitu tauhid dan pemeliharaan iman daripada sebarang unsur syirik dan khurafat.

Menelusuri Akar Umbi Adat dan Peringatan Syarak

Islam tidak pernah menolak adat dan budaya secara total. Walau bagaimanapun, agama meletakkan satu garis panduan yang jelas: apa jua amalan dan adat tidak boleh bercanggah dengan prinsip akidah dan syariah. Apabila diteliti, sejarah menunjukkan bahawa banyak amalan dalam perkahwinan Melayu, termasuk merenjis dan bersanding, mempunyai akar umbi daripada pengaruh Hindu-Buddha yang pernah bertapak di Nusantara. Upacara ini pada asalnya adalah ritual keagamaan mereka, bertujuan untuk memberi restu dan menolak bala dengan kepercayaan kepada kuasa-kuasa tertentu selain Allah.

Di sinilah letaknya kebimbangan utama. Islam memberi amaran keras terhadap perbuatan menyerupai (tasyabbuh) amalan ibadat atau ritual khusus agama lain. Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis yang masyhur:

“Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah sebahagian daripada mereka.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Hadis ini menjadi satu prinsip penting dalam memelihara jati diri dan kemurnian akidah umat Islam. Penyerupaan dalam adat yang berasal daripada ritual keagamaan lain dibimbangi akan menghakis kepekaan kita terhadap sempadan akidah, dan secara perlahan-lahan menormalisasikan amalan yang sepatutnya dijauhi.

Niat Tidak Menghalalkan Cara

Sebahagian masyarakat mungkin mempertahankan amalan merenjis dengan alasan ia dilakukan “sekadar adat” dan “tanpa niat” menyerupai agama lain. Namun, dalam Islam, sesuatu amalan itu tidak hanya dinilai pada niat, tetapi juga pada bentuk dan asalnya, terutamanya jika ia melibatkan perkara-perkara yang boleh mencemarkan akidah. Apabila suatu perbuatan itu jelas berasal daripada ritual agama lain yang berunsur syirik, maka ia wajib ditinggalkan walaupun niat pelakunya hanya untuk suka-suka atau memeriahkan majlis.

Allah SWT berfirman dengan begitu tegas mengenai dosa syirik:

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukan-Nya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.”

(Surah al-Nisa’, Ayat 48)

Kepercayaan bahawa renjisan tepung tawar, taburan beras kunyit, atau percikan air mawar boleh membawa berkat, menolak bala, atau memberi kesejahteraan kepada pengantin adalah satu bentuk khurafat yang merosakkan tauhid. Ia seolah-olah meletakkan keyakinan kepada objek dan amalan, bukan kepada Allah SWT sebagai satu-satunya Pemberi manfaat dan pelindung daripada mudarat.

Membezakan Adat dan Ibadat

Para ulama dan badan fatwa, seperti Jabatan Mufti Negeri Selangor, telah memberikan panduan dalam hal ini. Upacara “menepung tawar” yang mengandungi unsur kepercayaan syirik adalah jelas diharamkan. Adapun perbuatan merenjis air mawar semata-mata untuk tujuan mewangikan atau memeriahkan majlis tanpa sebarang iktikad khurafat, hukumnya adalah harus. Namun, persoalan yang lebih besar perlu kita tanyakan pada diri sendiri: adakah kita benar-benar yakin bahawa amalan yang kita lakukan itu seratus peratus bebas daripada kepercayaan karut warisan nenek moyang?

Melihat kepada kekeliruan dan risiko yang ada, langkah yang paling selamat dan menenangkan jiwa (wara’) adalah dengan meninggalkan terus amalan merenjis ini. Majlis perkahwinan dalam Islam, yang dikenali sebagai walimatul urus, sudah cukup indah dan diberkati apabila tujuannya adalah untuk menghebahkan perkahwinan dan meraikan pasangan mempelai mengikut landasan syarak, seperti diisi dengan doa, jamuan makan, dan ucapan yang baik-baik.

Kesimpulan: Kembali kepada yang Jati

Sebagai umat Islam yang prihatin terhadap kesucian akidah, kita bertanggungjawab untuk menapis setiap adat dan tradisi dengan kayu ukur al-Quran dan al-Sunnah. Adat merenjis tepung tawar, walaupun kelihatan kecil, membawa beban sejarah dan kepercayaan yang bertentangan dengan tauhid. Sudah tiba masanya kita berani meninggalkan amalan-amalan yang meragukan dan kembali menghidupkan sunnah dalam meraikan perkahwinan.

Pernikahan adalah satu ibadah. Maka, marilah kita mulakan gerbang ibadah ini dengan langkah yang suci, jernih daripada sebarang syubhah, dan diredai sepenuhnya oleh Allah SWT. Pilihlah untuk memeriahkan majlis dengan cara yang lebih diredai, kerana keberkatan sejati datangnya dari Allah, bukan dari taburan beras atau renjisan air.

Sumber artikel: FItrah Islami