Angka Cerai Menggugat: Di Mana Silapnya Pemahaman Kita Tentang Baitul Muslim?

Statistik terbaru yang melaporkan lebih 10,000 kes perceraian di Selangor setakat September tahun ini bukan sekadar angka yang membimbangkan; ia adalah satu petanda jelas akan kerapuhan institusi keluarga Muslim yang menjadi teras kekuatan ummah. Setiap nombor dalam statistik itu mewakili sebuah ikatan suci yang terlerai, hati-hati yang terluka, dan yang paling parah, masa depan anak-anak yang terjejas. Fenomena ini memaksa kita untuk berhenti sejenak dan bermuhasabah secara serius: Mengapa begitu mudahnya lafaz talak dilafazkan dan mengapa jalan perdamaian semakin sukar untuk dirintis?

Kita sering mendengar alasan-alasan klise seperti tiada persefahaman, masalah kewangan, atau campur tangan pihak ketiga. Walaupun semua ini adalah faktor penyumbang, punca yang lebih dalam sering kali terlepas pandang, iaitu kegagalan kita memahami falsafah perkahwinan itu sendiri menurut kacamata Islam. Ramai yang melangkah ke gerbang perkahwinan dengan bekalan cinta dan angan-angan, tetapi kontang dari segi ilmu, kesabaran, dan kefahaman tentang tanggungjawab sebenar yang bakal dipikul.

Dalam Islam, perkahwinan bukanlah sekadar sebuah kontrak sosial untuk menghalalkan perhubungan. Ia adalah sebuah perjanjian agung dan sakral (mithaqan ghaliza) yang disaksikan oleh Allah SWT. Matlamat utamanya adalah untuk membina sebuah rumah tangga yang dilimpahi ketenangan (sakinah), cinta (mawaddah), dan belas kasihan (rahmah). Justeru, perceraian, walaupun dihalalkan, disifatkan sebagai perkara halal yang paling dibenci oleh Allah. Hadis masyhur yang diriwayatkan oleh Abu Daud menyebut:

أَبْغَضُالْحَلَالِإِلَىاللَّهِالطَّلَاقُ

Maksudnya: “Perkara halal yang paling dibenci oleh Allah ialah talak (perceraian).”

Hadis ini sepatutnya menjadi peringatan yang menggetarkan jiwa setiap pasangan. Ia memberi isyarat bahawa talak adalah pilihan darurat yang terakhir setelah semua pintu perdamaian dan usaha membaik pulih telah diusahakan sehabis-habisnya, bukan jalan keluar yang mudah apabila dilanda badai pertama.

Jalan Penyelesaian Islam yang Sering Diabaikan

Islam, sebagai agama yang praktikal, tidak menafikan realiti bahawa konflik dalam rumah tangga pasti akan berlaku. Namun, ia menyediakan satu kerangka penyelesaian yang amat sistematik dan penuh hikmah sebelum pilihan perceraian diambil. Allah SWT menggariskan jalan penyelesaian ini dalam Surah An-Nisa’, ayat 35:

وَإِنْخِفْتُمْشِقَاقَبَيْنِهِمَافَابْعَثُواحَكَمًامِّنْأَهْلِهِوَحَكَمًامِّنْأَهْلِهَاإِنيُرِيدَاإِصْلَاحًايُوَفِّقِاللَّهُبَيْنَهُمَا

Maksudnya: “Dan jika kamu bimbang akan berlaku perpecahan antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah ‘orang tengah’ (hakam) dari keluarga lelaki dan ‘orang tengah’ dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua ‘orang tengah’ itu bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan mereka berdua (suami isteri) berpakat baik.”

Ayat ini mengesyorkan proses pendamaian (sulh) melalui perantaraan dua wakil keluarga (hakam) yang bijaksana. Mekanisme ini bertujuan untuk meredakan emosi, mencari punca masalah secara objektif, dan menasihati pasangan tanpa bias. Malangnya, berapa ramaikah pasangan hari ini yang melalui proses ini dengan bersungguh-sungguh? Ramai yang lebih rela mengadu di media sosial atau terus memfailkan kes di mahkamah, melangkaui jalan damai yang telah ditunjukkan oleh Al-Quran.

Kegagalan untuk menghayati konsep sabar (sabr), saling memaafkan, dan mensyukuri nikmat (syukur) juga menjadi barah dalam perkahwinan moden. Pasangan mudah membandingkan kehidupan mereka dengan gambaran sempurna yang dipaparkan di media sosial, lalu lahirlah rasa tidak puas hati terhadap pasangan sendiri. Mereka lupa bahawa setiap rumah tangga mempunyai ujiannya yang tersendiri, dan setiap kesabaran dalam menghadapi ujian itu dijanjikan ganjaran yang besar di sisi Allah.

Seruan untuk Kembali ke Asas

Melihat angka perceraian yang begitu tinggi, ini adalah satu seruan genting untuk kita semua. Bakal pengantin perlu sedar bahawa kursus pra-perkahwinan bukanlah sekadar satu formaliti untuk mendapatkan sijil. Ia adalah medan terpenting untuk menimba ilmu tentang hak, tanggungjawab, dan seni mengurus konflik dalam rumah tangga.

Institusi agama seperti Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dan masjid-masjid kariah perlu memperkasakan lagi perkhidmatan kaunseling dan bimbingan pasca-perkahwinan. Kita memerlukan lebih ramai kaunselor yang terlatih yang boleh membimbing pasangan yang bermasalah untuk kembali merujuk kepada panduan Al-Quran dan Sunnah.

Kesimpulannya, merawat barah perceraian ini memerlukan lebih daripada sekadar penyelesaian undang-undang. Ia menuntut satu anjakan paradigma dalam cara kita melihat, memahami, dan menghayati institusi perkahwinan itu sendiri. Kembalilah kepada asas: perkahwinan adalah ibadah, amanah, dan medan untuk mencari reda Allah. Jika asas ini kukuh, insya-Allah, badai apa pun yang melanda tidak akan mudah meruntuhkan Baitul Muslim yang kita bina.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/