Meneladani keperibadian mulia Nabi Muhammad SAW merupakan dambaan setiap Muslim yang menginginkan rumah tangga bahagia dan harmoni.

Memahami pengurusan nafkah isteri Rasulullah SAW memberikan panduan berharga kepada para suami dalam melaksanakan tanggungjawab keluarga dengan adil, sederhana dan penuh ihsan.

Baginda SAW sentiasa memelihara kebajikan ahli keluarga dengan menyediakan makanan, pakaian dan tempat tinggal secara kifayah, iaitu mengikut kadar yang mencukupi berdasarkan kemampuan serta ketetapan syarak.

Dengan menelusuri sumber dan kaedah pengurusan nafkah isteri Rasulullah SAW dapat membantu pasangan Muslim membina rumah tangga yang kukuh berteraskan rezeki halal dan keredaan Allah SWT.

Tuntutan Kewajipan Memberi Nafkah Mengikut Kemampuan Suami

Islam meletakkan bebanan memberi nafkah di atas bahu seorang suami mengikut kadar kemampuan dan bukannya dengan cara berlebih-lebihan.

Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Baqarah:

وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Maksudnya: “Dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya.” (Surah al-Baqarah: 233)

Ketetapan ini diperkukuh menerusi sabda Rasulullah SAW yang memberikan panduan tentang kadar nafkah yang perlu disediakan oleh seorang suami.

Prinsip pengurusan nafkah isteri Rasulullah SAW turut menjadi teladan kepada umat Islam agar sentiasa mengutamakan keperluan dan kebajikan ahli keluarga.

Daripada Tsauban RA, Rasulullah SAW bersabda:

أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ

Maksudnya: “Sebaik-baik dinar (wang atau harta) yang dinafkahkan seseorang ialah dinar yang dinafkahkan untuk keluarganya.” (Riwayat Muslim)

Melalui dalil sahih ini, keutamaan menyara keluarga dengan baik merupakan amalan sedekah yang paling mulia.

Terdapat tiga aspek penting yang merungkai bagaimana pengurusan nafkah isteri Rasulullah dilaksanakan dengan penuh hikmah:

Tiga Sumber Utama Pendapatan Bagi Menyediakan Nafkah Isteri Rasulullah SAW

Bagi menyempurnakan pemberian nafkah isteri Rasulullah, Baginda SAW memperoleh rezeki menerusi saluran yang halal dan diagihkan mengikut kadar keperluan harian keluarga.

  • Harta Fay’i: Iaitu harta yang diperoleh daripada musyrik tanpa peperangan, seperti hasil Bani Nadhir dan Fadak. Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Hasyr (ayat 7) mengenai keharusan harta ini. Umar bin al-Khattab RA mengesahkan bahawa Baginda SAW mengambil sebahagian harta Bani Nadhir untuk simpanan nafkah isteri Rasulullah SAW selama setahun.
  • Harta Ghanimah: Rampasan perang yang mana Rasulullah SAW mendapat bahagian satu perlima (khumus) mengikut ketetapan syarak.
  • Penerimaan Hadiah: Rasulullah SAW tidak menerima sedekah, tetapi menerima pemberian hadiah daripada para sahabat mahupun raja-raja luar.

Setiap sumber kewangan ini digunakan secara berhemah untuk memastikan nafkah isteri Rasulullah SAW dipenuhi tanpa rasa serba kekurangan.

Kadar Pemberian Nafkah Isteri Rasulullah SAW Dan Kehidupan Zuhud

nafkah isteri Rasulullah

Meskipun mempunyai pelbagai sumber pendapatan, penyediaan nafkah isteri Rasulullah SAW sentiasa mencerminkan sifat zuhud dan sederhana.

  • Keperluan Asas Yang Mencukupi: Para ulama Fiqah menjelaskan bahawa nafkah isteri Rasulullah SAW merangkumi makanan, barang dapur, pakaian, tempat tinggal, dan alat pembersihan diri.
  • Kadar Agihan Tahunan: Di dalam kitab Nail al-Awthar, direkodkan bahawa Baginda SAW menyediakan kira-kira 20 wasaq gandum dan 80 wasaq kurma setiap tahun buat keperluan isteri-isteri Baginda.
  • Teladan Baik Terhadap Keluarga: Baginda SAW bersabda:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي

Maksudnya: “Sebaik-baik daripada kalangan kamu ialah yang paling baik terhadap isterinya. Dan aku adalah yang terbaik terhadap isterinya.” (Riwayat Ibn Majah)

Sifat Qanaah Ummahat Al-Mukminin Terhadap Nafkah Isteri Rasulullah SAW

Keharmonian rumah tangga Baginda SAW turut didorong oleh sikap qanaah (merasa cukup) para isteri Baginda yang tidak mengagungkan kemewahan duniawi.

Ketika Allah SWT memberi pilihan menerusi Surah al-Ahzab (ayat 28-29) sama ada mahukan perhiasan dunia atau keredaan Allah dan Rasul-Nya, kesemua isteri Baginda memilih untuk reda dengan nafkah isteri Rasulullah SAW yang sederhana demi ganjaran akhirat.

Imam al-Sa’di menjelaskan bahawa Ummahat al-Mukminin dengan penuh ketaatan memilih kemuliaan akhirat berbanding tuntutan kemewahan yang melampaui kemampuan.

Oleh yang demikian, pengurusan nafkah isteri Rasulullah SAW mengajar para suami untuk gigih mencari rezeki yang halal dan memberikannya secara adil dan mencukupi.

Pada masa sama, sikap saling memahami serta keredaan isteri menjadi teras utama kestabilan rumah tangga.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Bukan Sekadar Romantik, Suap Isteri Makan Pun Boleh Dapat Pahala & Perbuatan Ini Rupanya Disebut Dalam Hadis Nabi SAW

BACA JUGA: Suami Mencium Isteri Dapat 10 Pahala, Hapus 10 Dosa & Diangkat 10 Darjat, Betul Ke? Dr Zulkifli Jelaskan Kesahihan Dakwaan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan