Pengambilan ubat kuat demi menjaga keharmonian hubungan intim antara suami isteri kini menjadi satu keperluan perubatan yang menuntut kefahaman syariat yang jelas agar niat murni menunaikan nafkah batin tidak dicemari oleh amalan yang dilarang syarak.

Sungguh menyentuh hati apabila memikirkan betapa banyak rumah tangga pada hari ini yang pada asalnya dibina atas dasar cinta dan air mata, akhirnya goyah dan retak di tengah jalan hanya kerana isu kegagalan batiniah yang dipendam tanpa usaha rawatan yang betul.

Sebagai pasangan yang telah dihalalkan melalui ikatan suci, kegagalan memberikan kebahagiaan seksual kepada pasangan bukan sahaja merutun jiwa dan emosi, malah boleh mengundang dosa jika hak tersebut diabaikan tanpa sebarang ikhtiar.

Islam sebagai agama yang syamil tidak pernah membiarkan umatnya menderita dalam sepi, kerana setiap permasalahan ada jalan keluarnya, dan mencari kesembuhan fizikal demi menunaikan amanah perkahwinan adalah satu bentuk perjuangan yang sangat mulia di sisi Allah SWT.

Membahas isu sensitif yang sering menjadi benteng kekeluargaan ini, penceramah bebas tersohor, Ustaz Azhar Idrus (UAI), tampil menggariskan panduan yang sangat rapi mengenai sejauh mana ubat-ubatan herba mahupun klinikal boleh digunakan oleh para suami.

“Hukumnya harus kalau kita ada masalah rawatan. Sebab Nabi umum kalau kita ada masalah kesihatan berubatlah kamu. Jangan makan benda najis. Jadi jika seseorang itu mempunyai masalah nafsu lemah, masalah kekuatan batin tidak ada, sedangkan si suami wajib memberikan nafkah terhadap isterinya, maka rawat. Yang tidak ada ubat. mati. Yang tidak ada ubat tua, rawat. Tetapi jangan berubat dengan barang najis.

“Nak kuat nafsu punya pasal, nak suruh jadi sihat orang kata makan batu badak, batu harimau lah.. jangan. Makan yang bersih dulu. Yang boleh daam bab-bab najis ini ketika tidak ada ubat-ubat yang bersih.

“Bukan kata nak suruh kuat, yang tak bangun langsung disuruh berubat. Dan, dalam kitab Fiqah buka dalam bab nikah. Dalam bab khiar fasah. Kita nak pilih batalkan perkahwinan. Ada lima sebab boleh kita pilih. Lepas kahwin, batalkan perkahwinan. Salah satu penyakit dipanggil Unna. Ini untuk orang lelaki. Orang perempuan dipanggil Ratqun (perempuan yang farajnya tersumbat dengan tulang). Jadi kesian dekat suami. Jadi, boleh berubat dan buang tulang tersebut, bedah dan sebagainya”.

Hukum Asal Menggunakan Ubat Kuat Dalam Konteks Perubatan Islam

Menyingkap lembaran hukum fiqah, Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa tindakan mengambil atau makan ubat kuat adalah dihukumkan sebagai harus sekiranya ia bertujuan untuk merawat masalah kesihatan batiniah yang dihadapi oleh sang suami.

Hal ini bersandarkan kepada perintah umum daripada baginda Nabi SAW yang menggesa umatnya untuk mencari penawar bagi setiap penyakit yang melanda tubuh badan.

Antara dalil hadis sahih yang menjadi tunjang kepada keharusan ini adalah sabda Rasulullah SAW:

تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً

Maksudnya: “Berubatlah kamu, kerana sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tidak menurunkan sesuatu penyakit melainkan Dia turut menyediakan penawarnya.” (HR. Abu Daud, No. 3855)

Melalui sandaran hadis tersebut, apabila seorang suami mengalami masalah nafsu yang lemah atau kehilangan kekuatan batin, dia sebenarnya wajib berikhtiar mencari ubat kuat yang suci bagi memulihkan dirinya.

Hal ini kerana memberikan nafkah batin kepada isteri adalah satu kewajipan syarak yang tidak boleh dipandang remeh.

Bagaimanapun, sempadan penting yang diletakkan oleh Islam adalah haram berubat menggunakan bahan-bahan yang najis, kotor, atau tidak jelas status sucinya seperti memakan batu badak atau empedu harimau semata-mata kerana taksub ingin bertenaga.

Kaitan Penyakit Mati Pucuk (Unnah) Dan Keperluan Ubat Kuat Dalam Perundangan

Kepentingan memulihkan tenaga batin menggunakan ubat kuat yang sah sangat jelas kelihatan apabila kita membuka kitab-kitab fiqah tradisional di bawah bab munakahat, khususnya berkaitan isu khiyar fasakh (hak membatalkan perkahwinan).

Ustaz Azhar Idrus memperincikan bahawa dalam perundangan Islam, terdapat penyakit fizikal yang memberi hak kepada pasangan untuk menuntut fasakh sekiranya tidak dapat diubati.

Bagi pihak wanita, terdapat penyakit ratqun (faraj tersumbat tulang), manakala bagi pihak lelaki pula adalah penyakit mati pucuk yang dipanggil sebagai unnah.

Apabila seorang isteri membuat aduan kepada Mahkamah Syariah bahawa suaminya mengalami masalah unnah dan gagal memberikan nafkah batin, hakim atau qadi tidak akan membubarkan perkahwinan tersebut secara melulu.

Sebaliknya, mahkamah akan mengarahkan dan memberi tempoh selama satu tahun untuk suami tersebut keluar berikhtiar mencari rawatan serta memakan ubat kuat yang bersesuaian.

Beberapa kronologi perundangan selepas tempoh itu adalah seperti berikut:

  • Penilaian Selepas Setahun: Suami wajib membentangkan laporan kesihatan dan membuktikan kemampuan batinnya di hadapan mahkamah.
  • Ujian Keberkesanan: Sekiranya selepas setahun menggunakan ubat kuat tersebut suami mampu melakukan persetubuhan (jimak) walaupun hanya sekali, maka hak fasakh isteri di bawah pasal ini akan gugur.
  • Keputusan Qadi: Jika rawatan tetap gagal dan suami langsung tidak mampu berfungsi, qadi wajib memanggil isteri untuk menentukan sama ada mahu meneruskan tuntutan fasakh atau sebaliknya.

Pengecualian bagi tempoh setahun ini hanya diberikan kepada lelaki yang dikategorikan sebagai maqtu’ (kemaluan terpotong), di mana keadaannya memang mustahil untuk dirawat lagi menggunakan mana-mana alternatif ubat kuat.

Sempadan Syarak Antara Merawat Kekurangan Dan Mengubah Ciptaan Allah SWT

Satu perkara mustahak yang perlu difahami oleh masyarakat adalah perbezaan hukum antara menggunakan ubat kuat untuk membetulkan kekurangan (rawatan) dengan menggunakannya sekadar untuk berseronok melampaui batas fitrah asal (kelebihan eksesif).

Menurut Ustaz Azhar Idrus, sekiranya tubuh badan seorang lelaki sudah berada dalam keadaan sihat dan normal, tetapi dia masih mahu mengambil ubat kuat luaran bagi tujuan meningkatkan prestasi di luar kemampuan semula jadi, para ulama berbeza pandangan.

Ada sebahagian ulama yang melarangnya secara mutlak dan ada yang membenarkannya dengan syarat-syarat yang sangat ketat, seperti tidak mendatangkan mudarat kepada organ dalaman.

Prinsip ini selari dengan kaedah fiqah yang melarang manusia daripada mengubah ciptaan asal Allah SWT tanpa keperluan mendesak.

Tindakan membaiki tubuh yang rosak akibat kemalangan, kebakaran, atau mati pucuk adalah diharuskan, sama seperti tindakan memasukkan besi atau skru ke dalam tulang yang patah.

Namun, jika perbuatan tersebut bertujuan menukar fitrah seperti memancungkan hidung atau membesarkan anggota tertentu tanpa sebab penyakit, ia termasuk dalam dosa al-mughayyirati khalqillah (mengubah ciptaan Allah) yang dilarang keras dan dilaknat oleh-Nya.

Oleh itu, pengambilan ubat kuat hendaklah sentiasa berpaksikan niat pemulihan kesihatan demi menjaga kerukunan institusi kekeluargaan.

Kesimpulannya, penggunaan dan pengambilan ubat kuat untuk hubungan suami isteri adalah sepenuhnya diharuskan di bawah payung syariat Islam, selagi mana ia didorong oleh niat untuk merawat penyakit, menjaga hak pasangan, dan menggunakan bahan-bahan yang suci lagi halal.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Boleh Ke Guna Gel Tahan Lama Ketika ‘Bersama’ Isteri? UAI Jelaskan Hukumnya Menurut Syarak

BACA JUGA: Jangan Alim Di Luar Tapi ‘Hambar’ Dalam Bilik Tidur, Ustazah Asni Kongsi Cara Jadi Wanita Dambaan Suami

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9