Setiap kali kaki melangkah meninggalkan bumi haram Mekah, hati mana yang tidak luluh dan dirundung pilu.

Lambaian terakhir pada Kaabah yang tersergam indah sering kali dihujani dengan air mata kerinduan, tanda cinta seorang hamba yang berat hati untuk berpisah dengan rumah Allah.

Di saat-saat akhir yang penuh syahdu ini, syariat Islam yang indah telah menyusun satu amalan khusus sebagai tanda penghormatan dan selamat tinggal, iaitu tawaf wada’.

Namun, sejauh manakah kefahaman kita tentang tuntutan ibadah ini?

Adakah ia sekadar sunat atau satu kewajipan yang mengikat?

Sebagai duyufurrahman (tetamu Allah), memahami selok-belok hukum amalan ini amat penting agar ibadah haji dan umrah kita sempurna, bersih daripada sebarang kecacatan, serta diterima di sisi-Nya.

Hukum Wajib Melaksanakan Tawaf Wada’ Bagi Jemaah

Melakukan tawaf wada’ bukanlah satu perkara yang boleh dipandang remeh atau diambil mudah.

Majoriti ulama, termasuk dalam Mazhab Syafi’i, menegaskan bahawa hukum melaksanakannya adalah wajib bagi setiap individu yang ingin keluar meninggalkan kota suci Mekah, sama ada untuk pulang ke tanah air atau menuju ke tempat lain seperti Madinah.

Sesiapa yang meninggalkannya dengan sengaja tanpa keuzuran yang syar’i, maka dia berdosa dan diwajibkan untuk membayar dam (denda) berupa seekor kambing.

Kewajipan ini disandarkan secara jelas melalui nas daripada Ibn ‘Abbas R.Anhuma, beliau berkata:

أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْحَائِضِ

Maksudnya: “Orang ramai diperintahkan menjadikan perkara terakhir mereka (ketika melakukan haji dan umrah) adalah dengan tawaf di Kaabah, melainkan diberi keringanan kepada wanita berhaid.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Melalui hadis sahih ini, Al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahawa ungkapan perintah yang dikuatkan berserta adanya pengecualian atau keringanan khusus bagi wanita yang sedang haid, menjadi dalil mutlak tentang kewajipan pelaksanaan tawaf wada’.

Bagi wanita yang kedatangan haid atau nifas, mereka diberikan kelonggaran sepenuhnya oleh syarak untuk terus meninggalkan Mekah tanpa perlu melakukan tawaf ini dan tidak dikenakan sebarang dam.

Panduan Sejurus Selepas Selesai Amalan Tawaf Wada’

Selepas seorang jemaah selesai mengelilingi Baitullah sebanyak tujuh pusingan bagi penghormatan terakhir, terdapat beberapa garis panduan dan amalan yang diharuskan untuk dilakukan sejurus selepas itu sebelum melangkah keluar dari kawasan Masjidil Haram.

Keputusan Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan telah memperincikan perkara-perkara ini demi memudahkan urusan para jemaah.

Berikut adalah perkara yang diharuskan sejurus selepas selesai tawaf wada’:

  1. Menunaikan solat sunat tawaf dan membaca doa selepasnya di dalam Masjidil Haram.
  2. Berdoa dengan penuh khusyuk dan tulus di Multazam, tempat yang mustajab doa.
  3. Mengucup Al-Hajar al-Aswad sekiranya keadaan mengizinkan dan tidak membahayakan.
  4. Menunaikan solat sunat safar sebagai pelindung dan memohon keberkatan perjalanan pulang.
  5. Menunaikan solat fardhu secara berjemaah sekiranya bilal telah atau sedang melaungkan azan.
  6. Berjalan pulang ke hotel yang berhampiran dengan Masjidil Haram untuk bersolat fardhu bersama-sama imam Masjidil Haram.
  7. Bergambar atau mengambil gambar kenang-kenangan dalam kadar yang cepat, namun perbuatan ini tidak digalakkan agar tidak mengganggu kekhusyukan.

Urusan Yang Diharuskan Di Penginapan Selepas Tawaf Wada’

Persoalan yang sering timbul dalam kalangan jemaah adalah sama ada mereka boleh berehat atau melakukan urusan peribadi di hotel selepas melakukan tawaf selamat tinggal ini.

Ramai yang bimbang ibadah mereka terbatal sekiranya mereka tidak terus menaiki bas.

Mengikut keputusan hukum syarak, terdapat kelonggaran untuk melakukan aktiviti yang berkaitan dengan persiapan perjalanan di tempat penginapan.

Berikut adalah senarai perkara yang dibolehkan di hotel atau penginapan selepas selesai tawaf wada’:

  1. Makan dan minum di hotel penginapan untuk mengumpul tenaga sebelum bermusafir.
  2. Qadha hajat (menggunakan tandas).
  3. Menyalin, menguruskan, dan menukar pakaian yang sesuai untuk perjalanan.
  4. Berzikir, berselawat, dan membaca al-Quran sementara menunggu waktu bertolak.
  5. Mengambil beg pakaian atau barang-barang peribadi yang diletakkan atau ditinggalkan di dalam bilik penginapan.
  6. Mencari ahli keluarga yang tersangkut seperti isteri, saudara, waris, dan rakan-rakan yang hilang.
  7. Mengangkat dan menyusun barang-barang yang hendak dibawa bersama ke dalam kenderaan.
  8. Tidur seketika di dalam bilik hotel sementara menunggu bas atau kenderaan pengangkutan tiba.
  9. Melawat isteri, saudara, waris, atau rakan yang jatuh sakit di hospital atau klinik berdekatan (khusus bagi kes kecemasan dan keperluan mendesak).
  10. Menyelesaikan sebarang urusan yang berkaitan dengan perjalanan sama ada ke Jeddah atau Madinah, seperti membeli makanan dan minuman untuk kegunaan dalam perjalanan jauh.
  11. Menunggu kedatangan kenderaan yang lewat tiba akibat masalah kesesakan lalu lintas atau halangan teknikal yang tidak dapat dielakkan.
  12. Bersedekah kepada mereka yang memerlukan ketika sedang menunggu kedatangan kenderaan di kawasan penginapan.
  13. Membayar dam sekiranya ada kewajipan yang tertunggak, walaupun dari sudut keutamaan, jemaah amat digalakkan untuk menyelesaikannya sebelum melakukan tawaf.

Kepentingan Menjaga Tertib Dan Kesucian Tawaf Wada’

Kesimpulannya, memahami batas-batas perkara yang dibolehkan selepas tawaf wada’ amat membantu jemaah mengelakkan rasa was-was yang boleh merosakkan ketenangan jiwa.

Islam adalah agama yang memudahkan, bukannya menyusahkan.

Setiap kelonggaran yang diberikan di atas adalah bertujuan untuk memastikan keselamatan, keselesaan, dan kelancaran perjalanan para tetamu Allah untuk kembali ke pangkuan keluarga tercinta.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis lain yang diriwayatkan oleh Imam Muslim:

لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ

Maksudnya: “Jangan sekali-kali seseorang daripada kamu meninggalkan Mekah sehinggalah akhir keberadaannya (di Mekah) al-Bait (Tawaf al-Wada`).” (Riwayat Muslim)

Maka, peliharalah ibadah penghujung ini dengan penuh tertib, zikir, dan pengharapan agar Allah SWT menerima segala pengorbanan kita sepanjang berada di Tanah Suci.

Semoga air mata perpisahan semasa melakukan tawaf wada’ menjadi saksi keimanan kita dan semoga Allah menjemput kita kembali menjadi tetamu-Nya pada masa akan datang.

Wallahu a’lam.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: 6 Taktik Licik ‘Scammer’ Di Tanah Suci Yang Jemaah Haji Perlu Tahu & Waspada, Jangan Mudah Terpedaya!

BACA JUGA: 8 Solat Sunat Di Tanah Suci Dengan Ganjaran Paling Besar, Rebut Pahala Berganda & Kuatkan Hubungan Dengan Allah

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan