Enam Perkara Dijamin Rasulullah SAW

Oleh: Meja Editorial WSM

Kita sedang hidup dalam era yang disifatkan ramai sebagai “krisis kepercayaan” atau trust deficit. Dalam arena politik dan kepimpinan, integriti sering dipersoal. Dalam urusan perniagaan, janji-janji kontrak kadangkala rapuh. Malah dalam interaksi harian di media sosial, kita dibanjiri oleh berita palsu, fitnah, dan sikap saling tidak percaya yang membarah. Kepercayaan, yang merupakan gam perekat masyarakat, kini semakin terhakis.

Akibatnya, masyarakat menjadi resah, sinis, dan terpecah-belah. Ramai yang mencari penyelesaian yang kompleks dalam sistem perundangan, teknologi, atau ideologi baharu untuk memulihkan keadaan ini. Namun, sering kali kita lupa bahawa keruntuhan luaran ini adalah manifestasi daripada krisis dalaman yang lebih fundamental: krisis akhlak dan integriti peribadi.

Menyedari hakikat ini, Islam tidak pernah memisahkan antara ritual ibadah dan pembinaan karakter. Sebaliknya, ia menyediakan satu kerangka kerja yang holistik dan pragmatik untuk membina individu yang berintegriti, yang seterusnya akan melahirkan sebuah masyarakat yang adil dan amanah. Rasulullah SAW, dalam sebuah hadis yang amat signifikan, telah merumuskan formula ini dengan begitu jelas.

Diriwayatkan daripada ‘Ubadah ibn al-Samit RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

“Jaminlah untukku enam perkara daripada diri kamu, nescaya aku jamin untuk kamu syurga: (1) Bercakap benarlah apabila kamu berbicara, (2) Tunaikanlah apabila kamu berjanji, (3) Laksanakanlah apabila kamu diberi amanah, (4) Peliharalah kemaluan kamu, (5) Tundukkanlah pandangan kamu, dan (6) Tahanlah tangan kamu (daripada melakukan kejahatan).” (Hadis Riwayat Ahmad dan Ibn Hibban, disahihkan oleh Syeikh al-Albani).

Hadis ini bukan sekadar janji spiritual untuk akhirat, tetapi ia adalah pelan tindakan (blueprint) untuk membina semula kepercayaan dalam masyarakat kita hari ini. Mari kita telusuri keenam-enam jaminan ini dalam konteks kontemporari:

1. Bercakap Benar (As-Sidq)

Kejujuran adalah mata wang utama dalam semua interaksi manusia. Dalam dunia hari ini yang dicemari oleh “post-truth” dan “fake news”, amalan bercakap benar menjadi satu jihad. Ia bukan sahaja bermakna tidak berbohong, tetapi juga menuntut integriti dalam penyampaian maklumat, tidak memutar belit fakta demi kepentingan peribadi, dan berani menegakkan kebenaran walaupun pahit. Inilah sifat teragung Baginda SAW (al−Amin dan as−Siddiq).

2. Menunaikan Janji (Al-Wafa’)

Dalam Islam, janji adalah satu kontrak yang mesti ditunaikan. Sifat memungkiri janji adalah salah satu ciri munafik. Dalam konteks moden, ini terpakai dalam segala hal: menepati masa temujanji, membayar hutang tepat pada waktunya, menyiapkan tugasan kerja seperti yang dijanjikan, dan menunaikan janji-janji seorang pemimpin kepada rakyatnya. Apabila janji ditepati, thiqah (kepercayaan) akan subur.

3. Melaksanakan Amanah (Al-Amanah)

Amanah adalah konsep yang sangat luas. Ia merangkumi tanggungjawab kita sebagai pekerja, pemimpin, ibu bapa, dan sebagai hamba Allah. Rasuah, pecah amanah, dan salah guna kuasa yang berleluasa hari ini adalah pengkhianatan langsung terhadap prinsip ini. Menjaga amanah bermakna menggunakan setiap sumber—masa, harta, kuasa, atau ilmu—sesuai dengan tujuan yang hak.

4. Memelihara Kemaluan (Hifz al-Farj)

Prinsip ini adalah benteng kepada institusi keluarga dan maruah diri. Dalam era di mana rangsangan visual lucah dan pergaulan bebas dinormalisasi melalui media digital, memelihara kemaluan (kesucian diri) adalah satu cabaran besar. Ia bukan sekadar mengelak zina fizikal, tetapi menjaga batas-batas pergaulan dan maruah diri demi kestabilan sosial.

5. Menundukkan Pandangan (Ghadh al-Basar)

Ini adalah mekanisme kawalan dalaman yang berkait rapat dengan poin keempat. Allah SWT memerintahkan kita untuk “menundukkan pandangan” (Surah An-Nur: 30-31). Dalam dunia yang memaparkan segala-galanya di skrin telefon pintar, disiplin menundukkan pandangan adalah latihan tazkiyatun nafs (penyucian jiwa) yang kritikal. Ia mengajar kita mengawal nafsu sebelum ia mengawal kita, mengelakkan kita daripada terjerumus ke dalam budaya objektivikasi dan konsumerisme syahwat.

6. Menahan Tangan (Kaff al-Yad)

Menahan tangan bermaksud tidak menggunakan fizikal atau kuasa kita untuk menzalimi orang lain. Ini termasuk tidak memukul, mencuri, atau merampas hak orang. Dalam konteks abad ke-21, “tangan” ini juga termasuk jari-jemari kita di papan kekunci. Menahan tangan bererti tidak menulis komen yang menyakitkan, tidak menyebarkan fitnah, tidak terlibat dalam buli siber, dan tidak menipu dalam urusan jual beli dalam talian.

Enam jaminan yang digariskan oleh Rasulullah SAW ini adalah teras kepada pembinaan semula masyarakat. Ia adalah resepi yang komprehensif untuk memulihkan defisit kepercayaan yang sedang kita alami. Syurga adalah ganjaran utama, tetapi manfaat dunianya—iaitu sebuah masyarakat yang aman, adil, dan saling mempercayai—adalah sesuatu yang dapat kita kecapi di sini dan kini.

Justeru, marilah kita bermuhasabah. Sejauh manakah kita telah mengamalkan keenam-enam prinsip ini dalam kehidupan seharian kita? Transformasi masyarakat yang kita dambakan tidak akan berlaku sehinggalah kita memulakan transformasi dari dalam diri kita sendiri, berpandukan petunjuk nubuwwah yang abadi ini.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/