Pelaksanaan solat Jamak Takdim dan Jamak Takhir merupakan kurniaan rukhsah (kelonggaran) yang amat berharga daripada Allah SWT buat setiap hamba-Nya yang sedang mendepani keperitan serta keletihan sepanjang perjalanan musafir.

Ujian kembara jauh kadangkala menimbulkan persoalan di dalam sanubari umat Islam mengenai pilihan manakah yang paling utama untuk dilaksanakan agar ibadah solat fardu kekal sempurna serta mendapat keredaan Ilahi.

Konsep Asas Kemudahan Jamak Takdim Dan Jamak Takhir Dalam Islam

Secara umumnya, penganugerahan solat Jamak Takdim dan Jamak Takhir bermatlamat untuk memberikan kelapangan dan mengelakkan kesukaran (haraj) kepada musafir dalam menyempurnakan kewajipan lima waktu.

Kemudahan menghimpunkan dua solat fardu ini ditegaskan oleh Allah SWT menerusi firman-Nya di dalam Al-Quran:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

“Wa iza dharabtum fil-ardhi falaisa ‘alaikum junahun an taqsuru minas-salah.“

Maksud: “Dan apabila kamu bermusafir di muka bumi, maka tidaklah berdosa kamu memendekkan (qasar) solat…” (Surah an-Nisa’: 101)

Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa kelonggaran pelaksanaan Jamak Takdim dan Jamak Takhir ini berkuat kuasa sebaik sahaja seseorang musafir keluar melepasi sempadan kawasan kediamannya.

Penetapan Keutamaan Antara Jamak Takdim Dan Jamak Takhir Mengikut Situasi

Penentuan sama ada solat Jamak Takdim dan Jamak Takhir yang lebih afdal adalah bergantung secara langsung kepada keadaan dan keselesaan musafir sewaktu dalam perjalanan.

Para fuqaha bersepakat menggariskan panduan pemilihan Jamak Takdim dan Jamak Takhir berasaskan dua situasi utama berikut:

  1. Masih Berjalan Pada Waktu Pertama: Sekiranya musafir sedang memandu atau berada dalam kenderaan pada waktu pertama (contohnya Zohor) dan hanya akan berhenti berehat pada waktu kedua (Asar), maka solat Jamak Takhir adalah lebih afdal.
  2. Berhenti Berehat Pada Waktu Pertama: Sekiranya musafir sedang berehat atau singgah di hentian pada waktu pertama (Zohor) dan bakal meneruskan perjalanan berterusan pada waktu kedua (Asar), maka solat Jamak Takdim adalah lebih afdal.

Ketetapan ini memberikan fleksibiliti tinggi mengikut jadual perjalanan peribadi seseorang musafir.

Khilaf Ulama Jika Keadaan Sama Antara Jamak Takdim Dan Jamak Takhir

Satu persoalan menarik timbul sekiranya seseorang musafir berkeadaan sama iaitu sentiasa bergerak atau sentiasa berhenti berehat pada kedua-dua waktu Jamak Takdim dan Jamak Takhir.

Dalam situasi sebegini, wujud perbezaan pandangan (khilaf) dalam kalangan ulama Mazhab Syafi’e berhubung keutamaan Jamak Takdim dan Jamak Takhir:

  1. Pandangan Imam Ibn Hajar al-Haitami: Menegaskan bahawa solat Jamak Takdim adalah lebih afdal kerana ia menyegerakan pelepasan kewajipan fardu daripada tanggungjawab hamba.
  2. Pandangan Imam Shamsuddin al-Ramli: Berpandangan solat Jamak Takhir adalah lebih afdal kerana waktu solat bagi solat kedua dikira mengikut waktu solat yang pertama.

Kecenderungan para mufti tempatan lebih memihak kepada pandangan Imam Ibn Hajar yang mengutamakan penyempurnaan ibadah seawal mungkin.

Hujah Keutamaan Menyegerakan Solat Dan Jamak Takdim

Kelebihan memilih Jamak Takdim berbanding Takhir dalam situasi samar disokong oleh keutamaan mendirikan solat pada awal waktu.

Rasulullah SAW menegaskan nilai ibadah di awal waktu menerusi riwayat Ummu Farwah R.Anha:

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلاَةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

“Su’ila Rasulullahi sallallahu ‘alaihi wa sallam: ayyul-a’mali afdal? Qala: As-salatu fi awwali waqtiha.“

Maksud: “Rasulullah SAW pernah ditanya, amalan apakah yang paling afdal? Lalu Baginda menjawab: Solat di awal waktunya.” (Riwayat Abu Daud)

Petunjuk hadis ini membuktikan bahawa menyegerakan solat menerusi kaedah Takdim mengandungi kelebihan pahala yang besar.

Panduan Praktikal Menguruskan Solat Jamak Takdim Dan Jamak Takhir

jamak takdim dan jamak takhir

Bagi memastikan ibadah solat Jamak Takdim dan Jamak Takhir dilaksanakan dengan sempurna dan sah mengikut syarak, beberapa langkah praktikal wajar dipatuhi:

  1. Memastikan nisbah jarak perjalanan musafir melepasi kadar 2 marhalah (sekitar 81 hingga 89 kilometer).
  2. Menyematkan niat jamak yang jelas sewaktu bertakbiratul ihram bagi solat yang pertama.
  3. Memelihara tertib (menunaikan solat waktu pertama dahulu) dan berturut-turut (Muwalah) apabila memilih Jamak Takdim.
  4. Berniat Jamak Takhir di dalam hati sebelum berlalunya waktu solat yang pertama.

Kesimpulannya, keutamaan antara Jamak Takdim dan Jamak Takhir ditentukan oleh keselesaan pergerakan anda.

Manfaatkanlah rukhsah ibadah ini dengan penuh kefahaman agar kembara anda sentiasa diberkati Allah SWT.

Sumber: Dr Zulkifli Al-Bakri

BACA JUGA: Boleh Ke Jamak Solat Kerana Kesuntukan Masa? Ini Penjelasan Hukum Untuk Situasi Sukar

BACA JUGA: 2 Marhalah Bersamaan Berapa KM? Ini Jarak Yang Membolehkan Solat Jamak & Qasar Ketika Bermusafir Menurut Ulama

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan