Mufti Kongsi Kaedah Pelupusan Al-Quran Lama, Koyak & Lusuh Yang Betul & Penuh Adab

Ramai yang keliru bagaimana cara pelupusan Al-Quran yang sudah lama, koyak atau tidak sempurna lagi untuk digunakan.

Kami kongsikan kaedah yang jelas daripada Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan berdasarkan tuntunan para ulama dan sejarah Islam.

Isu ini penting difahami oleh setiap Muslim, supaya kesucian dan kemuliaan kalam Allah SWT sentiasa terpelihara walaupun mushaf tersebut sudah tidak boleh digunakan lagi.

Kaedah Pelupusan Al-Quran Menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, pelupusan Al-Quran yang sudah rosak sebaiknya dilakukan dengan membakarnya di tempat yang bersih, kemudian abunya dihimpunkan dan dihanyutkan ke dalam laut atau sungai yang mengalir.

Selain itu, abu tersebut turut boleh ditanam di tempat yang tidak dilalui orang ramai bagi mengelakkan ia dipijak.

Tujuan utama kaedah pelupusan Al-Quran ini adalah untuk menjaga kesucian dan kemuliaan Al-Quran itu sendiri.

Sepanjang proses pelupusan Al-Quran ini dilaksanakan, penting untuk menjaga adab-adab tertentu seperti sentiasa berada dalam keadaan berwuduk dan tidak berhadas.

Sejarah Pembakaran Mushaf Zaman Saidina Uthman RA

Kaedah pelupusan Al-Quran melalui pembakaran ini bukanlah amalan baharu, sebaliknya bersandarkan sejarah yang berlaku sejak zaman Saidina Uthman bin Affan RA.

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA:

أَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ… فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ… وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Uthman bin Affan RA memerintahkan Zaid bin Thabit, Abdullah bin Az-Zubair, Sa’id bin Al-‘As dan Abd Ar-Rahman bin Al-Harith bin Hisyam supaya menulis semula dalam bentuk salinan mushaf yang sempurna… kemudian Uthman memerintahkan supaya segala mushaf selain daripada mushaf yang asal agar dibakar.” (Riwayat Al-Bukhari, no. 4987)

Peristiwa bersejarah ini menjadi asas utama kepada kaedah pelupusan Al-Quran yang diamalkan sehingga ke hari ini, di mana pembakaran dilakukan bukan bertujuan menghina, tetapi sebaliknya sebagai cara memuliakan dan menjaga kesucian mushaf yang sudah tidak sesuai digunakan.

Pandangan Ulama Berkaitan Hukum Membakar Al-Quran

Imam Badr Al-‘Aini dalam kitabnya menjelaskan pandangan Ibn Battal berkaitan hukum pelupusan Al-Quran melalui pembakaran:

فِي هَذَا الْحَدِيثِ جَوَازُ تَحْرِيقِ الْكُتُبِ الَّتِي فِيهَا اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالنَّارِ، وَإِنَّ ذَلِكَ إِكْرَامٌ لَهَا وَصَوْنٌ عَنْ وَطْئِهَا بِالْأَقْدَامِ

Maksudnya: “Pada hadis ini menyatakan harus membakar kitab yang terdapat padanya nama Allah SWT dengan api, kerana memuliakannya dan menjaganya daripada dipijak.” (Umdah Al-Qari Syarah Sahih Al-Bukhari, 20/19)

Imam Al-Khatib Asy-Syirbini pula menjelaskan bahawa membakar tanpa tujuan yang jelas adalah makruh, melainkan dengan niat khusus untuk menjaga kesucian pelupusan Al-Quran tersebut:

وَيُكْرَهُ إِحْرَاقُ خَشَبٍ نُقِشَ بِالْقُرْآنِ إِلَّا إِنْ قُصِدَ بِهِ صِيَانَةُ الْقُرْآنِ فَلَا يُكْرَهُ

Maksudnya: “Dan makruh membakar kayu yang diukir padanya Al-Quran melainkan dengan tujuan penyelenggaraan Al-Quran, maka tidak makruh ini.” (Mughni Al-Muhtaj, 1/152)

Langkah Praktikal Pelupusan Al-Quran Yang Betul

Berdasarkan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke-30 yang bersidang pada 22 Ogos 1992, berikut adalah langkah-langkah rasmi bagi pelupusan Al-Quran yang perlu diikuti:

Pembakaran menyeluruh — bahan yang mengandungi ayat-ayat Al-Quran perlu dibakar sepenuhnya tanpa tertinggal mana-mana bahagian yang tidak terbakar
Kumpulkan abu dengan teliti — pastikan abu daripada bahan yang dibakar dikumpulkan supaya tidak ditiup angin atau bersepah merata-rata
Tanam atau hanyutkan — bahan yang telah dibakar hendaklah ditanam di tempat bersih yang tidak dilalui orang, atau dibuang ke dalam laut/sungai yang mengalir airnya
Pengawasan rasmi — kerja-kerja pembakaran sebaik-baiknya dikawal selia oleh pegawai Jabatan Agama atau pihak berkelayakan yang menguruskan pelupusan Al-Quran tersebut

Alternatif Menanam Tanpa Membakar Menurut Mazhab Hanafi

Selain kaedah pembakaran, terdapat juga pandangan alternatif dalam mazhab Hanafi berkaitan pelupusan Al-Quran tanpa perlu melalui proses pembakaran.

Imam Az-Zarkasyi menukilkan dalam kitabnya:

وَفِي الْوَاقِعَاتِ مِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ الْمُصْحَفَ إِذَا بَلِيَ لَا يُحْرَقُ بَلْ تُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ وَيُدْفَنُ

Maksudnya: “Apa yang terdapat di dalam karangan Mazhab Hanafi bahawa sesungguhnya apabila rosak (Al-Quran), janganlah dibakar, akan tetapi digali dan ditanam ia di dalam tanah.” (Al-Burhan Fi ‘Ulum Al-Quran, 1/477)

Ini menunjukkan bahawa pelupusan Al-Quran boleh dilakukan melalui dua kaedah utama, iaitu pembakaran diikuti penanaman atau penghanyutan abu, mahupun terus menanamnya tanpa proses pembakaran mengikut pandangan Mazhab Hanafi.

Perkongsian Pengalaman Amali Pelupusan Al-Quran

Seorang individu berkongsi pengalaman peribadinya melaksanakan pelupusan Al-Quran yang sudah rosak, koyak dan tidak tersusun lagi muka suratnya.

Beliau membakar Al-Quran tersebut dalam sebuah periuk lama secara berperingkat, mengawal api supaya tidak marak, sebelum mengumpulkan semula abu yang mungkin terbang keluar.

Selepas selesai, beliau memilih tempat yang jarang dilalui orang, menggali lubang sedalam lebih kurang 300 mm, meletakkan abu tersebut, kemudian menutup dan memadatkan tanah semula.

Pendekatan sebegini selari dengan garis panduan rasmi Jabatan Mufti, di mana kawalan proses pembakaran dan pengumpulan abu secara teliti amat penting bagi memastikan kesucian pelupusan Al-Quran sentiasa terpelihara sepanjang proses tersebut.

Kesimpulan Kaedah Pelupusan Al-Quran Yang Betul

Sebagai penutup, pelupusan Al-Quran yang sudah rosak, koyak atau tidak sempurna perlu dilakukan dengan penuh adab dan mengikut kaedah yang telah digariskan para ulama, sama ada melalui pembakaran diikuti penanaman atau penghanyutan abu, mahupun terus menanam tanpa proses pembakaran mengikut Mazhab Hanafi.

Paling penting, setiap langkah dalam proses pelupusan Al-Quran perlu dilaksanakan dengan niat memuliakan dan menjaga kesucian kalam Allah SWT, bukan sebaliknya.

Semoga penjelasan ini dapat memberi panduan yang jelas kepada masyarakat berkaitan cara pelupusan Al-Quran yang betul, sekaligus memastikan setiap mushaf yang sudah tidak boleh digunakan lagi tetap diuruskan dengan penuh penghormatan sepertimana yang dituntut syarak.

Sumber: Threads, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.