Wajibkah Buat Kenduri Tahlil Arwah 7, 40 & 100 Hari? Ini Jawapan UAI & Mufti

Tahlil arwah kembali menjadi perbualan hangat di media sosial apabila ramai mempersoalkan sama ada amalan kenduri tahlil tujuh hari, 40 hari dan 100 hari itu benar-benar wajib dilakukan, atau sekadar adat yang telah lama dianggap kewajipan oleh sesetengah pihak sehingga membebankan keluarga si mati yang sudah sedia berduka.

Ustaz Azhar Idrus telah menjelaskan dengan tegas bahawa tiada kewajipan dalam Islam untuk mengadakan kenduri tahlil arwah. Amalan ini adalah harus, bukan wajib, dan jangan sekali-kali diletakkan status wajib ke atasnya.

“Tiada kewajipan kenduri tahlil ini. Kita panggil orang untuk mendoakan ibu bapa kita yang telah mati. Hukumnya harus. Jangan letak hukum wajib kena buat tujuh hari, 40 hari. Itu hanya ikhtiar orang hidup kepada orang mati.” – Ustaz Azhar Idrus

Beliau menjelaskan bahawa seseorang yang telah meninggal dunia tidak lagi dapat beramal.

Semasa hidup, dia boleh berzikir, membaca tahlil dan melakukan pelbagai amalan untuk dirinya sendiri.

Selepas mati, pintu amalan itu tertutup baginya.

Namun orang yang masih hidup boleh melakukan ikhtiar untuk membantu si mati dengan cara berzikir, membaca tahlil dan berdoa agar pahala amalan tersebut sampai kepada arwah.

Inilah semangat di sebalik tahlil arwah yang sebenar.

Ia adalah ikhtiar orang hidup untuk orang yang telah pergi, bukan satu kewajipan yang terpahat dalam syarak.

Hukum Tahlil Arwah Mengikut Jabatan Mufti

Jabatan Mufti turut menjelaskan bahawa dalam Islam, adalah makruh bagi keluarga si mati untuk bersusah payah memasak atau menyediakan jamuan untuk tetamu yang datang melawat.

Ini adalah satu perkara yang ramai tidak sedar, kerana lazimnya kita melihat keluarga yang baru kematian ahlinya terpaksa pula menjadi tuan rumah kepada ratusan tetamu selama berhari-hari.

Sebaliknya, yang disunatkan ialah masyarakat sekeliling dan kaum kerabat yang membantu menyediakan makanan untuk keluarga si mati, bukan sebaliknya.

Ini berdasarkan hadis sahih di mana Rasulullah SAW mengarahkan para sahabat agar menyediakan makanan untuk keluarga Ja’far RA apabila beliau syahid dalam Perang Mu’tah:

اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ

“Buatkan untuk keluarga Ja’far makanan, kerana sesungguhnya sesuatu musibah kematian telah menimpa mereka dan menyibukkan mereka.” (Riwayat Abu Daud, 3132)

Hadis ini sangat jelas menunjukkan bahawa dalam Islam, apabila berlaku kematian dalam sesebuah keluarga, tanggungjawab masyarakat dan jirannya adalah meringankan beban keluarga tersebut dengan menyediakan makanan dan keperluan, bukan menambah beban dengan mengharapkan kenduri besar daripada keluarga yang sedang berduka.

Salah Faham Mengenai Tahlil Arwah yang Perlu Diperbetulkan

Terdapat beberapa salah faham yang telah berakar umbi dalam masyarakat kita berkaitan tahlil arwah yang perlu dijelaskan dengan jelas dan adil.

Salah faham pertama ialah anggapan bahawa kenduri tahlil arwah tujuh hari, 40 hari dan 100 hari adalah wajib dilakukan. Ini adalah tidak benar.

Tiada satu pun dalil dari Al-Quran mahupun hadis yang mewajibkan hitungan hari-hari ini.

Ia adalah amalan adat yang telah lama dipraktiskan oleh masyarakat kita dan telah tersalah tafsir sebagai kewajipan agama.

Salah faham kedua ialah meletakkan bebanan ke atas keluarga si mati untuk menganjurkan kenduri besar-besaran walaupun mereka dalam keadaan berduka dan mungkin tidak berkemampuan.

Ini bercanggah dengan semangat Islam yang menggalakkan masyarakat membantu, bukan membebankan keluarga yang kematian.

Salah faham ketiga ialah menganggap bahawa jika tidak mengadakan tahlil arwah, si mati akan menanggung sesuatu yang buruk. Ini adalah kepercayaan yang tidak mempunyai asas dalam Islam dan perlu diperbetulkan dengan ilmu yang betul.

Apa yang Islam Galakkan untuk Tahlil Arwah dan Doa Si Mati

Islam tidak melarang amalan tahlil arwah.

Yang dipersoalkan adalah apabila ia dijadikan kewajipan dan apabila ia membebankan keluarga si mati.

Ustaz Azhar Idrus sendiri menegaskan bahawa apa-apa ikhtiar untuk kebaikan si mati adalah dipersilakan, asalkan ia tidak diwajibkan.

Rasulullah SAW bersabda mengenai amalan yang masih boleh memberi manfaat kepada seseorang selepas matinya:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Apabila seseorang manusia meninggal dunia, terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, atau anak soleh yang mendoakannya.” (Hadis Riwayat Muslim, 1631)

Hadis ini menjadi asas kepada semangat tahlil arwah yang sebenar.

Anak-anak dan keluarga yang berdoa untuk si mati adalah antara ikhtiar terbaik yang boleh dilakukan.

Doa itu boleh dipanjatkan bila-bila masa, tidak semestinya perlu menunggu tujuh hari atau 40 hari atau 100 hari.

Allah SWT juga menyebut dalam Al-Quran tentang doa anak-anak yang beriman untuk ibu bapa mereka:

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

“Ya Tuhan kami, ampunilah aku dan kedua-dua ibu bapaku serta orang-orang mukmin pada hari berlakunya hisab.” (Surah Ibrahim: 41)

Doa ini boleh dibaca setiap hari, selepas setiap solat, pada mana-mana waktu yang kita inginkan.

Tidak perlu menunggu kenduri besar untuk mendoakan arwah ibu bapa kita.

Panduan Ringkas Mengenai Tahlil Arwah yang Betul

Berdasarkan penjelasan Ustaz Azhar Idrus dan Jabatan Mufti, berikut adalah panduan ringkas bagi masyarakat Islam dalam mengendalikan isu tahlil arwah dengan betul dan berpandukan ilmu.

Tahlil arwah adalah HARUS, bukan wajib.
Boleh dilakukan bila-bila masa tanpa perlu terikat dengan hitungan tujuh hari, 40 hari atau 100 hari.
Jangan bebankan keluarga si mati dengan jangkaan kenduri besar.
Sebaliknya, bantu keluarga yang kematian dengan menyediakan makanan dan sokongan untuk mereka.

Bagi mereka yang ingin membantu arwah, cara terbaik adalah dengan berdoa untuk mereka, bersedekah atas nama mereka, membaca Al-Quran dan menghadiahkan pahalanya, serta meneruskan kebaikan yang pernah dilakukan oleh si mati semasa hidupnya.

Semua ini boleh dilakukan tanpa perlu mengadakan kenduri yang membebankan sesiapa pun.

Yang paling penting ialah kita memahami bahawa kasih sayang kepada arwah tidak diukur dengan kemewahan kenduri yang diadakan, tetapi dengan keikhlasan doa yang dipanjatkan.

Sebuah doa yang ikhlas dari hati seorang anak yang soleh jauh lebih bernilai di sisi Allah SWT daripada kenduri mewah yang diadakan semata-mata kerana tekanan sosial.

Semoga Allah SWT mengampuni dosa-dosa arwah yang telah mendahului kita, merahmati mereka dan mengumpulkan kita bersama mereka di bawah limpahan rahmat-Nya di akhirat kelak.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.