Solat Pejam Mata Boleh Jadi Makruh & Harus, Bergantung Sebab & Keadaan

Pernahkah kita ketika berdiri dalam solat, terasa sukar untuk khusyuk kerana pandangan mata terganggu dengan persekitaran?

Ada yang lalu lalang, hiasan dinding, kipas berpusing, atau fikiran yang melayang.

Lalu tanpa sedar, kita memilih untuk solat pejam mata dengan harapan hati menjadi lebih tenang.

Namun, persoalannya, apakah hukum perbuatan ini di sisi syarak?

Adakah ia sunnah, makruh, atau dibenarkan?

Rupa-rupanya, dalam isu solat pejam mata, para ulama mempunyai dua pandangan yang kedua-duanya boleh dipakai, bergantung kepada keadaan seseorang yang sedang mendirikan solat.

Pandangan Pertama: Makruh Solat Pejam Mata

Sebahagian ulama berpandangan bahawa solat pejam mata tanpa sebab adalah makruh.

Ini kerana ia bercanggah dengan sunnah Nabi SAW yang menganjurkan agar orang yang solat mengarahkan pandangan ke tempat sujud.

Dalam hadis sahih, para sahabat meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW ketika solat akan menundukkan pandangan Baginda ke tempat sujud.

Imam al-Baihaqi meriwayatkan bahawa:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى طَأْطَأَ رَأْسَهُ وَرَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَ الأَرْضِ

“Apabila Rasulullah SAW solat, Baginda menundukkan kepalanya dan mengarahkan pandangannya ke tanah (tempat sujud).”

Begitu juga ketika duduk tahiyat, Baginda tidak memejam mata, sebaliknya melihat ke arah jari telunjuk ketika tasyahud.

Hadis riwayat Abu Dawud menyebut:

وَكَانَ لاَ يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ

“Dan pandangan Baginda tidak melepasi isyarat jari (telunjuknya).”

Ini menunjukkan bahawa sunnah dalam solat ialah membuka mata dan melihat tempat tertentu, bukan memejamkan mata.

Atas dasar ini, ulama mengatakan solat pejam mata tanpa sebab yang syarie adalah makruh kerana meninggalkan sunnah yang jelas.

Pandangan Kedua: Harus Solat Pejam Mata Jika Bantu Khusyuk

Namun, terdapat juga pandangan ulama yang menyatakan bahawa solat pejam mata adalah harus sekiranya ia membantu seseorang mencapai khusyuk.

Imam al-Nawawi menyebut bahawa jika seseorang itu terganggu dengan perkara di hadapannya sehingga menghilangkan khusyuk, maka memejamkan mata lebih utama baginya.

Ini kerana tujuan utama dalam solat ialah khusyuk dan hadir hati di hadapan Allah.

Allah SWT berfirman:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya.”
(Surah al-Mu’minun: 1–2)

Jika membuka mata menyebabkan hati terganggu, fikiran melayang, dan gagal khusyuk, maka dalam keadaan ini, solat pejam mata menjadi harus, malah boleh jadi lebih baik untuk dirinya.

Sunnah Pandangan Mata Dalam Solat

Sebenarnya, Islam sangat menitikberatkan adab pandangan mata ketika solat.

Ketika berdiri, sunnah melihat tempat sujud.
Ketika rukuk, melihat ke arah kaki.
Ketika sujud, melihat hujung hidung.
Ketika tahiyat, melihat jari telunjuk.

Ini semua menunjukkan bahawa pandangan mata membantu hati untuk fokus.

Sebab itu, jika seseorang sengaja memejam mata tanpa gangguan apa-apa, hanya kerana kebiasaan, maka ia termasuk dalam hukum makruh menurut pandangan pertama.

Bila Pejam Mata Ketika Solat Jadi Lebih Afdal?

Dalam keadaan tertentu seperti:

Persekitaran yang terlalu banyak gangguan visual, corak sejadah yang melalaikan, orang lalu lalang di hadapan, atau fikiran yang mudah terganggu maka ketika itu solat pejam mata boleh menjadi lebih afdal untuk dirinya.

Kerana maqasid (tujuan) solat adalah khusyuk, bukan sekadar pergerakan zahir.

Ulama menyimpulkan bahawa isu ini kembali kepada keadaan individu.

Jika buka mata → khusyuk, maka buka mata lebih utama.
Jika pejam mata → khusyuk, maka pejam mata diharuskan.

Isu solat pejam mata bukan perkara hitam putih. Ia bukan terus haram, bukan juga sunnah.

Ia berada antara makruh dan harus, bergantung kepada sebab dan keadaan.

Tanpa sebab → makruh kerana tinggalkan sunnah.
Dengan sebab untuk khusyuk → harus, malah boleh jadi lebih baik.

Apa yang penting, jangan jadikan memejam mata sebagai kebiasaan tanpa keperluan, sehingga kita meninggalkan sunnah melihat tempat sujud yang diamalkan Rasulullah SAW.

Akhirnya, yang dinilai Allah bukan sekadar mata yang pejam atau celik, tetapi hati yang benar-benar hadir dalam solat.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!