Wanita melaungkan azan sering menjadi persoalan dalam kalangan muslimah yang ingin menghidupkan suasana solat di rumah.

Ada yang teringin melaungkan azan, ada yang tertanya-tanya adakah ia dibenarkan, dan ada juga yang keliru antara azan dan iqamah bagi wanita.

Perkongsian Ustaz Dzulkhairi menjelaskan dengan bahasa yang santai tetapi tepat: jika wanita mahu azan “sekali-sekala untuk lepas geram”, ia boleh dilakukan di rumah dan ketika tiada lelaki.

Namun dari sudut hukum dan keutamaan, peranan azan sebenarnya adalah fungsi lelaki.

Wanita lebih utama melaungkan iqamah dalam kalangan mereka sahaja.

Penjelasan ini selari dengan kenyataan rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang memperincikan hukum wanita melaungkan azan menurut pandangan muktamad mazhab al-Syafie.

Dalil Pensyariatan Azan

Pensyariatan azan disebut dalam hadis sahih. Rasulullah SAW bersabda:

فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ
Maksudnya: “Apabila telah masuk waktu solat, maka hendaklah salah seorang daripada kamu melaungkan azan.” (Riwayat al-Bukhari, 628)

Imam al-Nawawi menjelaskan dalam al-Majmu’ bahawa azan dan iqamah adalah sunat bagi semua solat, sama ada bermusafir atau tidak, secara berjemaah atau bersendirian.

Namun, para ulama meletakkan syarat bagi orang yang melaungkan azan, iaitu mestilah lelaki.

Perkara ini dinyatakan dalam Tuhfah al-Muhtaj bahawa syarat muazzin ialah lelaki.

Di sinilah datangnya perincian hukum wanita melaungkan azan.

Wanita Melaungkan Azan Menurut Mazhab Syafie Yang Muktamad

Menurut Imam Ibn Hajar al-Haitami, pandangan muktamad mazhab Syafie menyebut bahawa wanita tidak disunatkan melaungkan azan walaupun ketika solat sesama wanita.

Beliau menyebut:

“Disunatkan iqamah bagi jemaah wanita… Tidak disunatkan azan menurut pendapat yang masyhur kerana padanya terdapat laungan suara tinggi yang dibimbangi menimbulkan fitnah dan menyerupai perbuatan lelaki.”
(Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/466)

Ini menunjukkan bahawa isu wanita melaungkan azan bukan berkaitan suara wanita semata-mata, tetapi berkaitan fungsi azan itu sendiri yang merupakan syiar yang diperanan oleh lelaki.

Wanita Melaungkan Azan Tidak Dibenarkan Jika Ada Lelaki

Imam al-Syirbini dalam Nihayah al-Muhtaj menjelaskan bahawa jika wanita melaungkan azan atau iqamah dalam keadaan terdapat lelaki ajnabi, maka hukumnya tidak sah.

Ini kerana azan memerlukan suara yang kuat untuk memanggil orang ramai, dan perkara ini boleh menimbulkan fitnah apabila didengari lelaki bukan mahram.

Sebab itu, para ulama sangat berhati-hati dalam isu wanita melaungkan azan, walaupun dalam keadaan sesama wanita.

Keutamaan Iqamah

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa wanita yang solat sama ada bersendirian atau berjemaah disunatkan melaungkan iqamah dengan suara perlahan.

Iqamah bertujuan mengajak hadirin bangun untuk solat, bukan sebagai syiar umum seperti azan.

Oleh itu, ia lebih sesuai dengan keadaan wanita.

Inilah yang ditekankan oleh Ustaz Dzulkhairi. Bukan soal boleh atau tidak, tetapi soal apa yang lebih utama.

Dan yang lebih utama bagi wanita ialah iqamah.

Bukan Isu Suara, Tetapi Peranan

Ramai menyangka hukum wanita melaungkan azan berkait dengan suara wanita adalah aurat.

Hakikatnya, para ulama tidak meletakkan suara wanita sebagai aurat secara mutlak, tetapi mereka melihat kepada kesan dan fungsi azan itu sendiri.

Azan adalah syiar, panggilan terbuka, dan lambang kepimpinan solat yang diberikan kepada lelaki dalam struktur ibadah berjemaah.

Apabila ada suami atau anak lelaki di rumah, maka merekalah yang lebih utama melaungkan azan dan iqamah.

Wanita Melaungkan Azan Dalam Situasi Sesama Wanita

Jika tiada lelaki dan hanya ada wanita, dibenarkan untuk melaungkan azan sesama mereka dengan suara perlahan.

Namun, menurut pandangan muktamad, ia tidak disunatkan. Yang disunatkan hanyalah iqamah.

Ini menunjukkan bahawa dalam fiqh, bukan semua yang dibenarkan itu menjadi keutamaan.

Dalam isu wanita melaungkan azan, keutamaannya tetap pada iqamah.

Keindahan Fiqh Dalam Memelihara Adab dan Syiar

Perbahasan hukum wanita melaungkan azan memperlihatkan betapa halusnya fiqh Islam dalam menjaga adab, peranan, dan mengelakkan fitnah.

Ia bukan merendahkan wanita, tetapi menyusun peranan dalam ibadah dengan penuh hikmah.

Wanita tetap mendapat pahala solat berjemaah, tetap mendapat ganjaran iqamah, tanpa perlu memikul peranan azan yang telah disyariatkan kepada lelaki.

Akhirnya, jika ada muslimah yang teringin melaungkan azan sekali-sekala di rumah ketika tiada lelaki, ia dibenarkan.

Namun yang lebih afdhal dan lebih menepati sunnah menurut mazhab Syafie ialah melaungkan iqamah sahaja dengan suara perlahan.

Itulah keseimbangan yang diajar oleh para ulama, antara keinginan beribadah dan kefahaman terhadap hukum.

Sumber: Ustaz Dzulkhairi, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Doha Tampil Masjid Wanita Pertama Dunia: Sedia Ruang Ibadah, Ilmu & Angkat Martabat Muslimah

BACA JUGA: 8 Tujuan Azan Selain Solat, Lafaz Tauhid Yang Menenangkan Jiwa Dalam Saat Cemas & Ujian

BACA JUGA: “Ketika ‘Bersama’ Dengan Isteri, Tiba-Tiba Azan, Mana Harus Selesaikan Dulu?” – Ramai Keliru, Ustaz Azhar Idrus Jawab

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan