Hukum Minum Air Ketika Khutbah Jumaat: Harus Atau Makruh?

Hukum minum air ketika sedang mendengar khutbah Jumaat sering menjadi tanda tanya dalam kalangan jemaah, terutamanya apabila pihak masjid menyediakan kemudahan air minuman di ruangan solat.

Secara ringkasnya, hukum minum air tersebut adalah harus sekiranya seseorang itu benar-benar dahaga, namun ia boleh jatuh kepada makruh jika dilakukan sekadar untuk bersuka-suka atau bersenang-lenang tanpa keperluan mendesak.

Islam sangat meraikan keperluan jasad manusia, namun pada masa yang sama, kita sangat dituntut untuk menjaga adab dan tumpuan sepenuhnya apabila berada di dalam majlis ilmu yang agung seperti khutbah Jumaat.

Setiap kali fajar Jumaat menyingsing, ada satu getaran halus yang menyapa jiwa mukmin.

Jumaat bukan sekadar hari untuk kita menyarung jubah putih atau memercik haruman kasturi pada pakaian, tetapi ia adalah detik temu janji antara hamba dengan Sang Pencipta dalam sebuah majlis ilmu yang agung.

Bayangkan, ketika kita duduk bersimpuh di dalam rumah Allah, telinga dipinjamkan untuk mendengar pesanan takwa daripada lisan khatib, adakalanya jasad mula terasa lelah.

Cuaca khatulistiwa yang membahang sering kali mengundang rasa haus yang mencengkam tekak.

Namun, adakah seteguk air itu akan membatalkan fadhilat Jumaat kita, atau adakah ia satu kelonggaran yang diberikan atas dasar keperluan jasmani yang tidak dapat dielakkan?

Tuntutan Fokus Dan Keutamaan Hukum Minum Air Kerana Dahaga

Dalam menyelami persoalan ini, kita harus merujuk kepada pandangan para ulama besar yang telah mewariskan mutiara ilmu buat kita.

Imam an-Nawawi, seorang tokoh besar dalam Mazhab Syafie, menjelaskan dalam kitab al-Majmu’ bahawa pada asalnya, seorang jemaah disunatkan untuk menghadap wajah khatib dengan penuh perhatian.

Kita dilarang daripada menyibukkan diri dengan perkara-perkara yang boleh memalingkan hati daripada bait-bait nasihat yang disampaikan.

Namun, Islam itu mudah dan tidak membebankan.

Jika seseorang itu merasakan dahaga yang amat sangat sehingga mengganggu tumpuannya, maka hukum minum air tersebut adalah harus dan dibenarkan.

Hal ini kerana menahan dahaga yang melampau boleh menyebabkan seseorang itu hilang fokus terhadap isi khutbah, maka meminum sedikit air untuk menghilangkan haus itu sebenarnya membantu dia kembali segar untuk mendengar pesanan khatib.

Walau bagaimanapun, kita perlu berhati-hati agar tidak jatuh ke dalam lembah makruh.

Para ulama dalam mazhab kita menegaskan bahawa hukum minum air menjadi makruh sekiranya ia dilakukan sekadar untuk bersedap-sedap atau bersenang-lenang (talazzuz).

Bayangkan ketika orang lain sedang tekun menghayati pesan tentang takwa dan kematian, kita pula asyik meneguk air dengan penuh gaya seolah-olah sedang berehat di kafe.

Perbuatan bersenang-lenang sebegini dianggap kurang sopan terhadap majlis ilmu dan boleh mengurangkan keberkatan Jumaat itu sendiri.

Inilah kecantikan Islam; ia membenarkan keperluan tetapi menutup pintu nafsu yang berlebihan.

Dahaga itu fitrah, tetapi keinginan untuk bersedap-sedap ketika orang lain sedang beribadah itu adalah ujian adab yang perlu kita jaga.

Menelusuri Kalam Ulama Tentang Batasan Hukum Minum Air

Bagi mengukuhkan lagi pemahaman kita, mari kita hayati nukilan daripada Imam an-Nawawi yang menyebut dalam bahasa Arab:

يُسْتَحَبُّ لِلْقَوْمِ أَنْ يُقْبِلُوا عَلَى الْخَطِيبِ مُسْتَمِعِينَ وَلَا يَشْتَغِلُوا بِغَيْرِهِ حَتَّى قَالَ أَصْحَابُنَا يُكْرَهُ لَهُمْ شُرْبُ الْمَاءِ لِلتَّلَذُّذِ وَلَا بَأْسَ بِشُرْبِهِ لِلْعَطَشِ لِلْقَوْمِ وَالْخَطِيبِ

Artinya: “Disunatkan bagi hadirin supaya menumpukan perhatian kepada khatib untuk mendengarnya dan tiadalah dia sibuk dengan perkara lain sehingga berkata Ashab kami dimakruhkan bagi mereka meminum air kerana bersedap. Dan tidak mengapa kalau hadirin minum air itu kerana haus sekali pun khatib sendiri. Inilah pendapat mazhab kami Syafie.”

Penjelasan ini memberikan kita garis panduan yang sangat jelas bahawa hukum minum air adalah bersifat mengikut situasi.

Jika anda adalah seorang khatib yang mungkin merasa kering tekak setelah berbicara lama, atau anda jemaah yang baru pulang dari kerja berat dan singgah ke masjid dalam keadaan dahaga, maka ambillah air itu sebagai rahmat Allah buat anda.

Namun, kita juga harus menghormati kepelbagaian pandangan dalam dunia fiqh.

Ibnu al-Munzhir menceritakan bahawa terdapat perbezaan pendapat antara tokoh-tokoh hebat seperti Thawus, Mujahid, dan Imam Syafie yang memberi kelonggaran, manakala Imam Malik, Al-Auza’ie, dan Imam Ahmad cenderung untuk melarangnya secara mutlak demi menjaga keagungan waktu khutbah.

Adab Jumaat Sebagai Cerminan Rindu Kepada Allah

Sebenarnya, isu mengenai hukum minum air ini bukan sekadar soal halal atau haram semata-mata, tetapi ia adalah soal bagaimana kita menghargai setiap detik yang diberikan Allah untuk bertaubat.

Hari Jumaat adalah hari di mana doa-doa diangkat dan keampunan dicurahkan.

Jika kita mampu menahan diri daripada perkara yang makruh, itu adalah lebih baik bagi jiwa kita.

Namun, jika jasad benar-benar memerlukan, Islam tidak pernah menutup pintu kasih sayang-Nya.

Seorang mukmin yang bijak akan sentiasa mencari jalan tengah; dia minum sekadarnya untuk membasahi tekak, kemudian kembali memaku pandangan dan hatinya kepada khatib dengan penuh rasa rendah diri.

Inilah kualiti jemaah yang kita impikan, jemaah yang tahu menghargai hukum minum air sebagai keringanan, bukannya sebagai alasan untuk hilang fokus.

Kesimpulannya, marilah kita perbaiki kualiti Jumaat kita bermula dari saat kita melangkah masuk ke pintu masjid.

Pastikan niat kita ikhlas untuk mencari ilmu dan keberkatan.

Jika nampak balang air di beranda, ingatlah bahawa hukum minum air itu harus jika anda benar-benar dahaga, tetapi tumpuan kepada khutbah itu jauh lebih utama untuk menyuburkan iman yang semakin kontang.

Jangan biarkan seteguk air yang diambil secara berlebihan menghalang kita daripada mendapat ganjaran pahala Jumaat yang sempurna.

Semoga setiap titisan air yang kita minum dan setiap bait khutbah yang kita dengar, menjadi saksi di akhirat kelak.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!