Pernahkah kita terfikir, dalam helai-helai nafas yang kita pinjam hari ini, adakah setiap sujud dan rukuk kita sudah benar-benar layak mendamaikan hati di hadapan Allah SWT, lebih-lebih lagi jika waswas melebihi pergerakan dalam solat seperti tangan berayun selepas iktidal?

Sering kali kita terlalu sibuk memikirkan urusan dunia yang tidak pernah selesai, sehinggakan urusan sekecil pergerakan tangan di dalam solat pun kita ambil remeh.

Solat bukan sekadar rutin fizikal, ia adalah jambatan rindu antara hamba dan Pencipta.

Mengabaikan kesempurnaan pergerakan di dalam solat boleh meragut kemanisan ibadah yang kita dambakan selama ini.

Hukum Tangan Berayun Selepas Iktidal

Dalam mazhab Syafi’i, ketenangan atau thuma’ninah adalah tiang yang menegakkan tiang-tiang solat kita.

Apabila timbul persoalan dalam salah satu ceramah Ustaz Azhar Idrus mengenai keadaan tangan berayun sejurus selepas bangkit daripada rukuk (iktidal), kita perlu meneliti batas antara pergerakan yang dimaafkan dan pergerakan yang merosakkan solat.

Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa sekiranya tangan berayun secara semula jadi akibat daya graviti tanpa ada niat sengaja untuk menghayunkannya, maka hukumnya adalah tidak batal dan dimaafkan.

tangan berayun
Ustaz Azhar Idrus

Pergerakan yang sedikit dan tidak sengaja tidak akan meruntuhkan syarat sah solat seseorang hamba.

Namun, sempadan ini sering kali disalaherti.

Kita perlu sedar bahawa syariat Islam sangat menitikberatkan ketertiban.

Solat yang tenang mencerminkan jiwa yang tunduk dan patuh.

Keadaan tangan berayun yang dibenarkan hanyalah ayunan rebas yang berlaku seketika sebelum tangan itu berhenti sepenuhnya di sisi badan, bukannya hayunan yang sengaja dicipta oleh kita sendiri.

Bezakan Antara Tangan Berayun Dengan Sengaja Menghayun

Di sinilah letaknya titik keinsafan yang perlu kita fahami bersama.

Ada perbezaan yang amat besar antara keadaan tangan berayun dengan perbuatan sengaja menghayunkan tangan.

Apabila kita bangkit menuturkan Sami’allahu liman hamidah, lalu secara tidak sengaja tangan berayun sedikit, itu adalah sifat semula jadi fizikal manusia.

Sebaliknya, jika kita dengan sengaja menggerakkan atau menghayunkan tangan ke hadapan dan ke belakang secara berlebihan, perbuatan itu dikira sebagai menambah pergerakan besar yang sia-sia.

Mengapa perbuatan sengaja menghayun itu dilarang keras?

Kerana ia boleh membawa kepada terbatalnya solat akibat merosakkan struktur dan rupa bentuk orang yang sedang menghadap Allah.

Pandangan mata dan tingkah laku kita sewaktu solat sepatutnya melambangkan sifat seorang hamba yang kerdil dan takut.

Dalil Penentu Sifat Khusyuk Dan Kepentingan Thuma’ninah

Keindahan solat terletak pada ketundukan jiwa dan raga.

Rasulullah SAW sentiasa mengingatkan umatnya agar tidak tergesa-gesa dan menjaga setiap rukun solat dengan penuh ketenangan.

Dalam sebuah hadis yang sahih, Baginda SAW bersabda:

Maksudnya: “Kemudian bangkitlah (dari rukuk) sehingga kamu berdiri tegak (iktidal) dengan tenang.” (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Daripada hadis ini, jelaslah bahawa iktidal menuntut kita untuk berdiri tegak dengan penuh kesedaran dan ketenangan.

Keadaan tangan berayun yang keterlaluan bertentangan dengan konsep thuma’ninah yang diwajibkan.

Solat yang kehilangan thuma’ninah umpama jasad yang kehilangan nyawa.

Kehilangan fokus yang membawa kepada pergerakan ekstrem boleh merosakkan kualiti ibadah kita di sisi Allah SWT.

Menjaga Anggota Badan Daripada Terbatal Akibat Tangan Berayun

Sebagai umat Islam yang mendambakan syurga, kita wajib meneliti setiap pergerakan anggota badan ketika bersolat.

Ulama menetapkan bahawa tiga kali pergerakan berturut-turut pada anggota berat boleh membatalkan solat.

Oleh itu, jika situasi tangan berayun itu melampaui batas kebiasaan akibat sengaja digerakkan, ia dikira sebagai pergerakan yang banyak dan meruntuhkan solat.

Mari kita muhasabah kembali kualiti solat kita.

Jangan biarkan perkara remeh seperti tangan berayun tanpa kawalan menjejaskan amalan yang menjadi peguam bela kita di alam kubur kelak.

Didiklah fizikal kita untuk akur dan senyap sepenuhnya apabila berdiri di hadapan takhta keagungan Allah SWT.

  • Pergerakan tidak sengaja: Dimaafkan oleh syarak (seperti dilanggar anak atau ayunan semula jadi yang sedikit).
  • Pergerakan sedikit akibat hayunan semula jadi: Tidak membatalkan solat.
  • Pergerakan sengaja yang banyak (3 kali berturut-turut): Membatalkan solat serta-merta.

Semoga Allah SWT menerima setiap amal ibadah kita, mengampuni kelemahan kita dalam solat, dan mengurniakan kita hati yang khusyuk serta menetap.

Wallahu a’lam.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Awas Solat Batal Jika Tersalah Sujud! Ini Panduan Sujud Sahwi Jika Terlupa Atau Waswas Dalam Solat

BACA JUGA: Terus Sujud Masa Imam Doa Qunut? Ini Hukum & Cara Betulkan Solat Jika Mendahului Imam

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan