Persoalan mengenai solat jamak, khususnya adakah sah sekiranya seseorang bercakap di antara dua solat yang dijamakkan, sering menimbulkan kekeliruan dalam kalangan jemaah.

Situasi ini lazim berlaku apabila seseorang selesai menunaikan solat pertama dalam jamak taqdim, tiba-tiba ada yang menegur, bertanya arah, atau anak memanggil.

Adakah perbuatan bercakap ini membatalkan solat jamak yang sedang dilaksanakan?

Apa Itu Solat Jamak Dan Kepentingannya Bagi Musafir

Solat jamak ialah menghimpunkan dua solat fardu dalam satu waktu kerana keuzuran yang diiktiraf syarak, antaranya ketika bermusafir.

Allah SWT berfirman dalam Surah An-Nisa’ ayat 101:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

Maksudnya: “Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka tidaklah berdosa ke atas kamu mengqasarkan (memendekkan) solat.”

Walaupun ayat ini menyebut tentang qasar, para ulama menjelaskan bahawa ia menjadi dalil kepada rukhsah atau keringanan yang diberikan kepada orang yang bermusafir, termasuk keharusan menjamakkan solat berdasarkan hadis-hadis Rasulullah SAW.

Diriwayatkan daripada Ibn Abbas RA:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

Maksudnya: “Rasulullah SAW menjamakkan antara solat Zuhur dan Asar ketika Baginda dalam perjalanan, dan Baginda juga menjamakkan antara solat Maghrib dan Isyak.” (Riwayat Al-Bukhari, no. 1107)

Syarat Muwalah

Dalam Mazhab Al-Syafie, salah satu syarat sah solat jamak taqdim ialah muwalah, iaitu melakukan kedua-dua solat secara berturut-turut tanpa dipisahkan oleh perbuatan yang dianggap lama.

Imam Al-Baghawi menjelaskan:

“Muwalah (berturut-turut) merupakan syarat sah jamak. Tidak boleh melakukan solat sunat antara kedua-dua solat dan tidak boleh duduk terlalu lama. Sekiranya dia memanjangkan tempoh antara kedua-dua solat, maka terbatal jamaknya dan hendaklah dia melakukan solat kedua pada waktunya.” (Al-Tahzib Fi Fiqh Al-Imam Al-Syafie, 2/316)

Ini bermakna, selepas selesai solat pertama dalam solat jamak, seseorang hendaklah segera mendirikan solat kedua tanpa melengah-lengahkannya.

Hukum Bercakap

solat jamak

Hukum asal bercakap di antara dua solat jamak adalah harus, sekiranya percakapan itu hanya seketika, mempunyai keperluan dan tidak memutuskan syarat muwalah.

Ini kerana syarat dalam jamak taqdim bukanlah meninggalkan percakapan secara mutlak, tetapi memastikan kedua-dua solat dilakukan secara berturut-turut tanpa dipisahkan tempoh yang lama.

Imam An-Nawawi menjelaskan: “Tidak mengapa sekiranya tempoh yang memisahkan antara dua solat jamak itu hanya sekejap.” (Minhaj At-Talibin, hlm. 46)

Berikut adalah situasi-situasi di mana bercakap ketika solat jamak dianggap harus:

  • Menjawab pertanyaan yang ringkas
  • Menegur anak atau ahli keluarga kerana sesuatu keperluan
  • Menjawab salam atau memberi arahan yang ringkas
  • Menunggu seketika kerana memberi laluan kepada jemaah lain atau atas keperluan tertentu
  • Berlaku percakapan singkat kerana terlupa, kemudian segera meneruskan solat kedua

Sebagai contoh, seseorang selesai solat Maghrib secara jamak taqdim, kemudian anaknya memanggil lalu dia berkata “Sekejap,” kemudian terus mendirikan solat Isyak.

Percakapan seperti ini adalah harus dan tidak membatalkan solat jamak, kerana ia hanya berlaku seketika dan tidak memutuskan syarat berturut-turut.

Berapa Lama Dianggap Sebentar Dalam Solat Jamak

Para ulama tidak menetapkan tempoh yang tepat daripada nas syarak berkaitan had masa yang dibenarkan dalam solat jamak.

Namun, Lajnah Ifta’ Jordan memberikan satu anggaran praktikal bahawa jarak yang masih dianggap singkat ialah sekitar tempoh yang mencukupi untuk melakukan wuduk, azan, iqamah dan solat dua rakaat yang ringan, iaitu lebih kurang tujuh minit.

Sekiranya jarak melebihi kadar tersebut sehingga dianggap lama menurut uruf, maka syarat muwalah tidak lagi dipenuhi dan jamak taqdim menjadi tidak sah.

Berikut adalah beberapa situasi khusus yang perlu difahami:

  • Jika terlupa — sekiranya seseorang berbual seketika kerana terlupa belum menunaikan solat kedua, dan tempohnya hanya sekejap, insya-Allah dimaafkan dan solat jamak tetap sah
  • Jika menunggu jemaah lain — menunggu seketika supaya makmum lain menyelesaikan solat pertama adalah harus, selagi tempohnya tidak lama sehingga memutuskan syarat muwalah

Bila Solat Jamak Menjadi Tidak Sah Akibat Percakapan

Sebaliknya, jika seseorang berbual panjang, bergurau, berbincang tentang urusan dunia, atau melakukan perbuatan lain sehingga jarak antara kedua-dua solat menjadi lama, maka syarat muwalah telah terputus.

Dalam keadaan ini, solat jamak taqdim menjadi tidak sah, dan solat kedua hendaklah ditunaikan semula pada waktunya mengikut hukum asal.

Berikut dua contoh mudah untuk memahami perbezaan ini dalam solat jamak:

Situasi sah — Selesai solat Maghrib, seorang rakan bertanya “Awak dari mana?” lalu dijawab “Dari Johor,” kemudian terus mendirikan solat Isyak. Jamaknya sah kerana percakapan sangat ringkas.

Situasi tidak sah — Selesai solat Maghrib, seseorang berbual tentang perjalanan, makan malam, dan keadaan jalan raya sehingga beberapa minit berlalu. Ini boleh memutuskan syarat muwalah dan menyebabkan solat jamak taqdim tidak sah.

Panduan Afdal Ketika Menunaikan Solat Jamak

Walaupun syarak memberi kelonggaran untuk percakapan yang ringkas dalam solat jamak, seseorang yang melakukan jamak taqdim sebaik-baiknya terus mendirikan solat kedua tanpa berbual atau melakukan perkara yang tidak diperlukan.

Ini lebih menepati maksud muwalah, menjaga tertib ibadah, dan keluar daripada khilaf ulama yang membahaskan isu ini.

Sebagai penutup, solat jamak ialah rukhsah yang diberikan Allah SWT kepada orang yang mempunyai keuzuran seperti musafir.

Antara syarat sah jamak taqdim menurut Mazhab Al-Syafie ialah muwalah, iaitu melakukan kedua-dua solat secara berturut-turut.

Hukum bercakap di antara dua solat jamak adalah harus, sekiranya percakapan itu ringkas, mempunyai keperluan dan tidak memanjangkan tempoh antara kedua-dua solat, namun sekiranya perbualan berlarutan sehingga dianggap lama menurut uruf, syarat muwalah terputus dan jamak taqdim menjadi tidak sah.

Justeru, sekiranya ada yang menegur atau bertanya sesuatu ketika di antara dua solat jamak, jawablah sekadar yang perlu, kemudian segeralah mendirikan solat kedua agar ibadah kita lebih sempurna dan menepati tuntutan syarak.

Sumber: Ustazah Asma’ Harun

BACA JUGA: Balik Kampung 5 Hari Boleh Solat Jamak Qasar, Ini Penjelasan Hukum, Panduan & Syarat Tempoh Bermusafir

BACA JUGA: Balik Raya Naik Pengangkutan Awam? Ini Panduan Solat Jamak Di Stesen ETS Sebelum Pulang Ke Kampung

BACA JUGA: Kerja Di KL, Keluarga Tinggal Di Kampung. Masih Boleh Solat Jamak Atau Qasar? Ini Penjelasan Dr. Zulkifli

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan