Buat kenduri apabila tetamu kehormat pulang dari Tanah Suci sudah menjadi amalan masyarakat kita sejak turun-temurun, namun masih ada yang mempersoalkan kesahihannya.

Adakah buat kenduri selepas menunaikan haji mempunyai asas dalam Islam, atau ia sekadar adat tanpa sandaran syarak?

Hukum Buat Kenduri Selepas Pulang dari Haji

Mengadakan jamuan makan atau buat kenduri setelah pulang dari menunaikan ibadah haji adalah disunatkan.

Ini bukan sekadar tradisi masyarakat Melayu, tetapi ia bersandarkan kepada perbuatan Rasulullah SAW sendiri yang mengadakan jamuan apabila pulang dari sesuatu perjalanan.

Diriwayatkan daripada Jabir bin Abdullah RA, beliau berkata:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً

“Bahawasanya Rasulullah SAW ketika sampai ke Kota Madinah, Baginda telah menyembelih unta atau lembu.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Hadis ini menjadi dalil yang jelas bahawa Rasulullah SAW sendiri mengadakan jamuan selepas pulang dari perjalanan.

Para ulama menyatakan bahawa amalan ini meliputi perjalanan ibadah seperti haji, dan ia termasuk dalam kategori sunat yang digalakkan.

Maka sesiapa yang buat kenduri dengan niat mengikuti sunnah Nabi SAW, dia akan mendapat pahala atas niat dan perbuatannya itu.

Buat Kenduri Balik Haji Bukan Bidaah

Mereka yang mendakwa buat kenduri ini tidak ada dalil perlu meneliti semula sumber-sumber hadis dengan lebih teliti.

Imam al-Bukhari sendiri merekodkan perbuatan Nabi SAW yang menyembelih dan menjamu tetamu apabila pulang dari perjalanan.

Ulama fiqh kemudiannya bersepakat bahawa amalan ini boleh diaplikasikan kepada situasi pulang dari menunaikan haji memandangkan haji adalah antara perjalanan paling mulia dalam Islam.

Justeru, buat kenduri selepas haji bukan sahaja dibenarkan, malah ia digalakkan selagi ia tidak melibatkan pembaziran atau perkara yang bercanggah dengan syarak.

Sunat Minta Doa daripada Jemaah Haji yang Baru Pulang

Selain buat kenduri, ada satu lagi amalan yang ramai tidak tahu tentang dalilnya, iaitu meminta doa daripada mereka yang baru pulang dari menunaikan haji.

Ini bukan sekadar kepercayaan turun-temurun, tetapi ia disokong oleh hadis yang sahih.

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar RA, beliau berkata:

إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ وَمُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ

“Apabila kamu berjumpa orang yang baru melakukan ibadah haji maka berilah salam ke atasnya dan berjabat salamlah dengannya dan minta dia doakan keampunan bagi kamu sebelum dia masuk ke dalam rumahnya kerana sungguhnya telah diberi keampunan baginya.” (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Hadis ini menjelaskan tiga perkara sunat yang perlu dilakukan apabila bertemu jemaah haji yang baru pulang.

Pertama, memberi salam kepadanya.

Kedua, berjabat tangan dengannya.

Ketiga, meminta agar dia mendoakan keampunan untuk kita sebelum dia sempat masuk ke dalam rumahnya.

Hikmah di sebalik hadis ini ialah seseorang yang baru pulang dari haji mabrur berada dalam keadaan yang sangat bersih dari dosa, seperti bayi yang baru dilahirkan.

Maka doa mereka pada ketika itu amat hampir dengan pengabulan Allah SWT.

Buat Kenduri dan Minta Doa Jemaah Haji, Dua Amalan Bersandar Dalil

Sebahagian masyarakat keliru antara amalan yang bersandar dalil dengan amalan adat semata-mata.

Dalam isu buat kenduri balik haji ini, kedua-duanya iaitu mengadakan jamuan dan meminta doa daripada jemaah haji mempunyai sandaran yang kukuh dalam hadis Nabi SAW.

Yang penting ialah niat yang betul.

Buat kenduri hendaklah diniatkan sebagai tanda syukur kepada Allah SWT atas kesempatan yang diberikan, bukan untuk menunjuk-nunjuk atau bermegah-megah.

Begitu juga apabila meminta doa daripada jemaah haji, ia perlu dilakukan dengan adab yang baik dan penuh keikhlasan.

Sunat mengadakan kenduri selepas pulang dari menunaikan ibadah haji berdasarkan perbuatan Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari.

Begitu juga, sunat bagi sesiapa yang bertemu jemaah haji yang baru pulang untuk memberi salam, berjabat tangan dan meminta doa daripadanya sebelum dia masuk ke rumah, sebagaimana yang disebutkan dalam hadis riwayat Imam Ahmad.

Kedua-dua amalan ini mempunyai dalil yang sahih dan jauh dari tuduhan bidaah.

Sumber: Jawapan Ustaz Azhar Idrus berdasarkan hadis riwayat al-Bukhari dan Imam Ahmad.

BACA JUGA: Ujian Sebenar Bermula Selepas Menunaikan Haji, 9 Amalan Ini Bantu Kekalkan Momentum Ibadah Di Tanah Air

BACA JUGA: Jangan Biar Haji Tinggal Kenangan, 5 Amalan Ini Jemaah Haji Perlu Teruskan Selepas Pulang Ke Tanah Air

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan