Qada solat yang didirikan dengan niat untuk menebus kelalaian masa lalu merupakan satu bukti penyesalan yang sangat terpuji di sisi Allah SWT, namun ibadah tersebut boleh bertukar menjadi sia-sia sekiranya dilakukan pada waktu dan tempat yang ditegah oleh syariat.

Membawa sekeping hati yang sarat dengan kekesalan ke rumah Allah pada hari Jumaat adalah saat yang paling indah untuk meraih keampunan, namun setiap gerak-geri kita di dalam masjid wajib dipandu dengan neraca ilmu, bukannya emosi semata-mata.

Alangkah ruginya andai niat suci kita untuk menggantikan hutang dengan Pencipta akhirnya ditolak mentah-mentah dan dihukum sebagai perbuatan yang haram hanya kerana kita jahil tentang adab mendengar khutbah.

Ketenangan dalam beribadah tidak akan pernah sempurna selagi mana kita tidak tunduk kepada ketetapan hukum fiqh yang telah digariskan oleh para ulama muktabar.

Bagi menguraikan kemusykilan yang sering berlaku dalam kalangan jemaah lelaki, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan telah mengeluarkan fatwa dan pencerahan rasmi.

Isu utamanya adalah mengenai status individu yang telah melakukan penggantian solat fardhu ketika khatib sedang berkhutbah di atas mimbar, serta panduan sekiranya mereka telah terlupa jumlah bilangan rakaat yang telah digantikan sebelum ini.

Larangan Bercakap Dan Melakukan Aktiviti Ketika Khutbah Jumaat

Antara perkara yang sangat dituntut dan disunatkan pada hari Jumaat di sisi mazhab Syafi’i adalah mendengar khutbah dengan penuh khusyuk.

Jemaah dilarang melakukan sebarang perkara yang boleh mengganggu tumpuan, melainkan pada beberapa keadaan darurat yang khusus seperti menyelamatkan orang buta daripada jatuh telaga atau menjawab berselawat kepada Nabi SAW.

Larangan ini diperkuatkan lagi melalui sebuah hadis sahih riwayat Imam Al-Bukhari:

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ‏.‏ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ

Maksudnya: “Apabila kamu berkata kepada sahabat kamu: “Diam!” ketika imam sedang berkhutbah (pada hari Jumaat), maka sesungguhnya kamu telah lagha (sia-sia pahala Jumaatmu).” (Riwayat Al-Bukhari)

Berdasarkan logik hadis ini, sekiranya perbuatan menegur orang lain untuk membuat kebaikan (seperti menyuruh diam) pun sudah dihukum sebagai melalaikan, maka perbuatan fizikal lain yang mengambil masa lama seperti qada solat adalah lebih wajar dilarang sama sekali.

Tak Boleh Qada Solat Fardhu, Tapi Boleh Solat Sunat Tahiyyatul Masjid

Walau bagaimanapun, Islam yang bersifat rahmah memberikan satu pengecualian khusus bagi individu yang baru sahaja melangkah masuk ke dalam ruang solat ketika khatib sedang menyampaikan khutbah.

Mereka disunatkan untuk mendirikan solat sunat Tahiyyatul Masjid sebanyak dua rakaat secara ringkas (khas) sebelum duduk.

Hal ini bersandarkan kepada sebuah riwayat daripada Jabir bin Abdillah RA:

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا

Maksudnya: “Sekiranya seseorang datang ke (masjid) pada hari Jumaat dan imam sedang berkhutbah, maka solatlah dua rakaat dan hendaklah dia meringkaskan kedua-dua rakaat tersebut.” (Riwayat Muslim)

Menurut mazhab Syafi‘i, apabila imam telah naik ke atas mimbar, makruh bagi seseorang menunaikan sebarang solat kecuali solat sunat Tahiyyatul Masjid ini.

Jika jemaah belum menunaikan solat sunat Qabliyyah Jumaat, mereka boleh niatkan dua rakaat tersebut secara ringkas, dan itu sudah memadai sebagai ganti penghormatan kepada masjid.

Hukum Haram Dan Tidak Sah Melakukan Qada Solat Waktu Khutbah

Selain daripada solat sunat yang diringkaskan di atas, hukum melakukan qada solat fardhu semasa imam sedang menyampaikan khutbah adalah haram secara mutlak.

Menurut pendapat yang paling kuat (rajih) di sisi ulama Syafi’iyyah, ibadah fardhu yang digantikan pada waktu tersebut dianggap tidak sah dan wajib diulangi semula di rumah atau pada waktu yang lain.

Ketetapan tegas ini bermakna, walaupun seseorang itu teringat akan hutang solatnya yang wajib digantikan dengan segera, dia tetap tidak dibenarkan mencuri masa khutbah untuk tujuan tersebut.

Tokoh ulama besar, Syeikh al-Baijuri di dalam kitabnya memperincikan ejaan Arab dan maksud hal ini:

لَوْ تَذَكَّرَ فَرْضًا فَلَا يُصَلِّيهِ فِي هَذَا الْوَقْتِ وَإِنْ كَانَ قَضَاؤُهُ عَلَى الْفَوْرِ

Maksudnya: “Jika seseorang itu teringat solat fardhu yang wajib diqada’, maka dia tidak dibolehkan melaksanakannya pada waktu tersebut (iaitu ketika khatib di atas mimbar) walaupun solat qadanya tersebut wajib dilakukan secara segera.” (Kitab Hasyiah al-Baijuri)

Oleh yang demikian, jika anda pernah melakukan qada solat semasa khatib sedang berkhutbah pada masa lalu, status solat tersebut adalah tidak sah dan anda diwajibkan untuk menggantikannya semula.

Solusi Mazhab Syafi’i Jika Terlupa Bilangan Rakaat Yang Diqada

Persoalan seterusnya yang sering merunsingkan jemaah adalah bagaimana jika mereka sudah lupa jumlah bilangan qada solat yang tidak sah tersebut?

Dalam mendepani isu keraguan bilangan ini, mazhab Syafi’i menawarkan garis panduan yang sangat selamat untuk memelihara status spiritual seorang Muslim.

Menurut pendapat yang kuat di sisi ulama mazhab Syafi’i, individu yang keliru wajib mengambil sikap berhati-hati (ihtiyat).

Anda hendaklah terus melakukan qada solat secara berperingkat sehinggalah hati anda benar-benar mencapai tahap yakin dan pasti bahawa semua hutang solat fardhu yang rosak sebelum ini telah pun digantikan dengan sempurna.

Pandangan yang tegas namun selamat ini merupakan fatwa yang dipilih oleh Imam Qadi Husain, salah seorang tiang utama dalam mazhab Syafi’i, demi memastikan tiada lagi baki tuntutan akhirat yang tergantung pada diri seorang hamba.

Hormati Syiar Jumaat Demi Ibadah Yang Diterima

Natijahnya, waktu khutbah Jumaat adalah waktu sakral yang dikhaskan untuk mendengar nasihat dan peringatan takwa, bukannya ruang untuk menyelesaikan urusan qada solat peribadi.

Setiap ibadah mempunyai waktu dan syarat sahnya yang tersendiri yang tidak boleh dilanggar.

Marilah kita membetulkan semula amalan kita berdasarkan fatwa Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan ini.

Mulai hari ini, dengarlah khutbah dengan senyap dan tenang dan tidak perlu qada solat ketika khutbah dibaca.

Manakala untuk urusan qada solat, jadualkanlah ia pada waktu-waktu yang munasabah seperti selepas solat fardhu yang lain di rumah, agar ibadah kita sentiasa bersih daripada unsur syubhah dan diterima sepenuhnya di sisi Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Solat Jumaat Sempat Serakaat Bersama Imam? Tambah Satu, Jika Terlepas, Solat Empat Rakaat Seperti Zohor

BACA JUGA: Adakah Sah Ibadah Jika Hanya Tunai Solat Jumaat Tapi Tak Pernah Solat 5 Waktu? Ini Hukum Fiqh Sebenar

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan