Kewajipan pakai tudung bagi setiap wanita Muslimah yang telah baligh merupakan ketetapan syariat yang tidak boleh dipandang remeh atau diubah mengikut selera akal fikiran manusia semata-mata.

Hakikatnya, salah faham ini timbul akibat kegagalan memahami maksud tersirat dan tersurat di sebalik ayat-ayat suci Al-Quran.

Dakwaan yang mengatakan bahawa perempuan tua boleh mendedahkan rambut dan kepala adalah tidak benar dan amat bercanggah dengan ijma’ (kesepakatan) para ulama tafsir serta fukaha arus perdana.

Kewajipan Utama Pakai Tudung Berdasarkan Dalil Al-Quran Dan Sunnah

Hukum Islam meletakkan asas bahawa seluruh tubuh wanita melainkan wajah dan kedua tapak tangan adalah aurat yang wajib dipelihara.

Antara dalil utama perintah pakai tudung ini termaktub melalui firman Allah SWT dalam Surah an-Nur, ayat 31:

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

Maksudnya: “Dan hendaklah mereka menutupkan kain yang dipakai untuk menutup kepala (tudung) ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya…”

Perkataan al-khimar (الخِمَار) di dalam ayat tersebut secara jelas merujuk kepada kain penutup kepala yang dalam konteks masyarakat Malaysia hari ini kita panggil sebagai tudung.

Malah, Nabi SAW turut memperkukuhkan perintah ini melalui sabda baginda:

المرأةُ عورةٌ وإنَّها jika خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ

Maksudnya: “Wanita itu adalah aurat, jika dia keluar rumah, maka syaitan akan menghiasinya.” (Riwayat Ibnu Hibban)

Memahami Istilah Al-Qawa’id Dan Batasan Pakai Tudung Warga Emas

Asas kekeliruan golongan yang mendakwa warga emas tidak perlu pakai tudung berpunca daripada salah faham terhadap tafsiran Surah an-Nur, ayat 60. Allah SWT berfirman:

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ

Maksudnya: “Dan mana-mana wanita tua yang duduk (terhenti dari haid dan tidak lagi mengandung), yang tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin (lagi), maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian mereka, dengan tidak bertujuan untuk mendedahkan perhiasan mereka…”

Menurut hujah majoriti rujukan ahli tafsir tersohor seperti Imam Ibnu Kathir dan Imam al-Qurtubi, perkataan thiyab (ثِيَاب) dalam ayat ini bukannya bermaksud wanita tua boleh membuka tudung sewenang-wenangnya.

Sebaliknya, ia merujuk kepada kelonggaran untuk menanggalkan al-jilbab iaitu pakaian luar yang longgar (seperti baju sejuk atau jubah luaran) yang dipakai di atas tudung.

Walaupun mereka sudah berusia lanjut, mereka tetap diwajibkan pakai tudung untuk melindungi rambut serta leher mereka daripada pandangan lelaki ajnabi.

Alasan Kukuh Mengapa Warga Emas Tetap Wajib Pakai Tudung

pakai tudung

Jika kita melihat realiti pada zaman sekarang, batasan syariat ini kelihatan semakin signifikan untuk dipelihara.

Terdapat beberapa faktor utama mengapa hukum pakai tudung bagi wanita tua tetap kekal wajib tanpa pengecualian:

  • Sempadan Syahwat: Sifat tarikan wanita adalah subjektif. Walaupun sudah berusia, ada sebahagian wanita yang masih kelihatan menarik dan berpotensi mencetuskan fitnah jika tidak menutup aurat.
  • Kecanggihan Kosmetik: Teknologi moden dan rawatan antipenuaan hari ini mampu membuatkan wanita tua kelihatan jauh lebih muda daripada usia sebenar, sekali gus mengekalkan daya tarikan fizikal mereka.
  • Mencontohi Salafussoleh: Para wanita sahabiyyah terdahulu yang sangat faqih tentang isi kandungan Al-Quran tetap memilih untuk menutup keseluruhan tubuh mereka demi menjaga kesucian diri.

Sebagai contoh, jejak teladan Hafsah binti Sirin Rahimahallah (seorang tokoh tabi’in wanita yang terkenal) menceritakan bahawa apabila beliau sudah tua, beliau tetap menyelimuti dirinya dengan jilbab yang sempurna.

Apabila ditegur oleh anak muridnya mengenai kelonggaran ayat 60 Surah an-Nur, beliau menjawab dengan membacakan sambungan ayat tersebut: “Dan menjaga kesucian diri mereka (dengan tidak menanggalkan pakaian luarnya) adalah lebih baik bagi mereka.”

Istiqamah Pakai Tudung Sehingga Akhir Hayat

Berdasarkan perbincangan hukum di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa mazhab Syafie dan majoriti ulama menegaskan hukum pakai tudung tetap tidak gugur daripada seorang wanita selagi mana dia masih mempunyai akal yang waras.

Semoga Allah SWT memberikan kita ketetapan iman untuk terus istiqamah pakai tudung dengan cara yang diredai-Nya sehinggalah kita dijemput kembali ke alam barzakh.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: 3 Waktu Aurat Menurut Al-Quran Yang Anak-Anak Perlu Tahu, Wajib Minta Izin Sebelum Masuk Bilik Ibu Bapa

BACA JUGA: Fesyen Baju Raya Menampakkan Bentuk Tubuh Undang Fitnah Lebih Besar, Pandangan Negatif – Ustazah Asma’

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan