Isu mengenai hukum menyedut atau meminum susu badan isteri oleh golongan suami kelihatan menceroboh estetika keibubapaan apatah lagi sebelum ini ada yang menjadikannya sebagai bahan ‘jenaka’ dan eksperimen hiburan yang kurang sopan.

Tindakan ini sekali gus mengundang polemik hukum dalam kalangan masyarakat awam.

Membahas isu sensitif yang menyentuh sensitiviti uruf tempatan dan syariat Islam, Pejabat Simpanan Soal Jawab Mufti telah memberikan garis panduan yang sangat tegas berlandaskan perbincangan fiqh muktabar.

Kepentingan Eksklusif Susu Badan Sebagai Hak Mutlak Darurat Bayi

Menyingkap dari sudut asas pensyariatan, susu badan merupakan sumber makanan kritikal yang tiada galang gantinya bagi pembentukan fizikal serta imuniti bayi berusia bawah dua tahun.

Islam meletakkan hak penyusuan ini di kedudukan yang sangat tinggi sehinggakan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) turut menyarankan penyusuan eksklusif sepanjang enam bulan pertama kelahiran tanpa sebarang makanan tambahan lain.

Pensyariatan tempoh penyusuan sehingga dua tahun genap ini termaktub dengan jelas melalui firman Allah SWT di dalam al-Quran:

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ

Maksudnya: “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap, iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu.” (Surah al-Baqarah: 233)

Melalui ayat ini, para ulama seperti Imam al-Qurtubi dan Ibn Kathir menjelaskan bahawa, nutrien daripada susu badan adalah khusus untuk fasa tumbesaran anak kecil.

Sekiranya rezeki berupa cecair mulia ini sengaja dihabiskan atau dipersendakan sebagai bahan jenaka oleh orang dewasa, maka ia merupakan satu bentuk kezaliman terhadap hak seorang anak yang masih suci dan belum mengerti apa-apa.

Perdebatan Fiqh Mengenai Hukum Mengambil Susu Badan Untuk Golongan Dewasa

Persoalan utama yang sering mengelirukan minda masyarakat adalah berkaitan status hubungan suami isteri sekiranya si suami terminum atau meminum susu badan milik pasangannya.

Dari segi hukum pensabitan anak susuan (mahram), majoriti ulama bersepakat bahawa hukum susuan hanya terpakai dan sabit sekiranya ia berlaku kepada bayi yang berusia di bawah dua tahun dengan kadar lima kali susuan yang mengenyangkan.

Berdasarkan hadis sahih riwayat Saidina ‘Aisyah RA. Oleh itu, perbuatan suami meminum susu tersebut tidak sama sekali memutuskan ikatan perkahwinan atau menjadikannya anak susuan kepada isterinya.

Walau bagaimanapun, dari sudut hukum memanfaatkannya, terdapat perbezaan pandangan dalam kalangan ulama seperti berikut:

  • Mazhab Hanafi (Haram): Menegaskan bahawa memanfaatkan susu badan selepas tempoh dua tahun adalah haram kerana ia adalah sebahagian daripada anggota tubuh manusia (juz’u al-adamiy) yang tidak boleh direndah-rendahkan atau digunakan tanpa keperluan darurat yang mendesak.
  • Mazhab Maliki (Harus Bersyarat): Membenarkan orang dewasa meminum atau menitiskan cecair tersebut sekiranya ia dilakukan atas faktor rawatan kesihatan atau perubatan yang terbukti berkesan.

Pandangan tegas yang melarang perbuatan ini turut disokong oleh fatwa rasmi daripada Jabatan Mufti Mesir yang mengharamkan suami meminum susu badan isteri secara sengaja tanpa sebab munasabah kerana ketiadaan unsur darurat.

Trend Cabaran Media Sosial Yang Merosakkan Kesucian Fungsi Susu Badan

Melihat kepada realiti penularan kandungan video kreatif sebelum ini, tindakan mencabar suami meminum susu badan demi tawaran wang tunai jelas bertentangan dengan nilai kesopanan, akhlak Islam, dan uruf masyarakat Malaysia yang kaya dengan sifat malu.

Rasulullah SAW telah mengingatkan kita tentang kepentingan menjaga sifat malu dalam setiap tindakan menerusi sabda baginda:

إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ

Maksudnya: “Sesungguhnya setiap agama itu mempunyai akhlak, dan akhlak Islam itu adalah sifat malu.” (HR. Ibn Majah, No. 4181)

Apabila fungsi utama susu badan diketepikan semata-mata demi kandungan digital, maka golongan bapa dilihat telah gagal dalam menjalankan tanggungjawab mereka untuk mempertahankan hak pemakanan anak.

Sebagai ketua keluarga, suami sepatutnya memastikan bekalan cecair bernutrisi itu terpelihara dengan baik, bukannya menjadi individu yang turut sama menghabiskannya demi kepuasan nafsu atau trend semasa.

Justeru, perbuatan suami meminum susu badan isteri tanpa sebarang keperluan perubatan yang mendesak adalah tidak wajar, kurang sopan, dan sebahagian ulama mengharamkannya kerana ia mencabuli hak mutlak bayi serta merendahkan kehormatan sebahagian tubuh manusia.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Isteri Lahirkan Anak, Wajib Ke Suami Beri Saguhati Atau Sekadar Penghargaan? Ini Hukum Islam Sebenar

BACA JUGA: Makan Ubat Kuat Untuk Hubungan Intim Suami Isteri, Apa Hukumnya Menurut Islam? Ini Penjelasan UAI

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan