Betul Ke Wanita Ada Larangan Potong Kuku Ketika Haid & Nifas? Ini Penjelasan Hukum

Larangan potong kuku atau mencukur rambut ketika seseorang wanita itu sedang dalam keadaan haid dan nifas sebenarnya bukanlah suatu ketetapan yang dihukumkan sebagai haram di sisi syariat Islam.

Ada ketika, timbul doktrin yang mendakwa bahawa setiap juzuk badan yang terpisah dalam keadaan kotor akan dituntut dan dibangkitkan semula di padang mahsyar dalam keadaan yang penuh aib.

Kekeliruan fikrah sebegini jika tidak dirawat dengan bimbingan ilmu fiqh yang sahih boleh menimbulkan bebanan emosi serta sikap waswas yang melampau dalam urusan pengurusan diri harian wanita.

Oleh itu, mari kita teliti perincian hukum bersandarkan kitab-kitab muktabar ahli sunnah wal jamaah.

Asal Usul Dakwaan Larangan Potong Kuku Menurut Imam Al-Ghazali

Jika ditelusuri akar perbincangan ini, rujukan utama yang sering dipetik oleh para ulama terkemudian dalam mazhab Syafie adalah bersumberkan pandangan peribadi Hujjatul Islam, Imam al-Ghazali.

Dalam kitab agungnya, Ihya Ulumiddin (2/51), beliau menyatakan pandangan tentang hal ini:

وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ أَوْ يَقُصَّ ظُفُرَهُ… وَهُوَ جُنُبٌ

Maksudnya: “Dan tidak sepatutnya seseorang itu mencukur rambutnya, memotong kukunya, mencukur bulu ari-arinya, atau mengeluarkan darahnya, atau mengeluarkan satu bahagian daripada dirinya, sedang dia dalam keadaan berjunub…”

Kenyataan ini ditulis atas premis bimbang sekiranya juzuk-juzuk badan tersebut menuntut bela pada Hari Akhirat kelak kerana dibangkitkan dalam keadaan hadas besar.

Pandangan ini kemudiannya dipetik sebagai faedah dalam beberapa kitab besar lain seperti Tuhfah al-Muhtaj dan Nihayah al-Muhtaj.

Namun, frasa “tidak sepatutnya” (la yanbaghi) yang digunakan oleh beliau jelas menunjukkan maknanya hanyalah makruh tanzih (kurang utama), dan bukannya membawa kepada status larangan potong kuku yang bersifat haram dan berdosa.

Kritikan Tokoh Fiqh Mazhab Syafie Terhadap Isu Larangan Potong Kuku Dan Rambut

Pandangan Imam al-Ghazali mengenai larangan potong kuku ini tidak disepakati secara mutlak dan telah menerima kritikan (nazar) yang cukup ilmiah oleh para pakar fiqh terkemudian seperti Imam al-Bujairimi, al-Qalyubi, dan al-Madabighi.

Mereka berhujah bahawa juzuk badan yang akan dikembalikan kepada manusia di akhirat kelak hanyalah anggota badan yang asal sewaktu kematiannya menjemput, bukannya keseluruhan sisa kuku atau rambut yang pernah dipotong sepanjang hayatnya di dunia.

Jika semua kuku dan rambut yang dipotong sejak kecil dikembalikan ke jasad manusia, sudah tentu rupa manusia akan kelihatan sangat hodoh dan menggerunkan akibat kuku dan rambut yang terlalu panjang.

Tambahan pula, Al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani menegaskan sebuah riwayat sahih:

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ

Maksudnya: “Setiap hamba akan dibangkitkan berdasarkan keadaan semasa dia mati.” (Riwayat Muslim)

Mengapa Larangan Potong Kuku Ketika Haid Dan Nifas Tidak Perlu Dibebani?

Melalui penelitian konteks penulisan dalam kitab al-Ihya, pandangan Imam al-Ghazali itu sebenarnya lebih tertumpu kepada situasi seseorang yang berjunub akibat persetubuhan (jimak).

Tempoh berjunub adalah sangat singkat dan boleh disegerakan mandi wajibnya, berbeza sekali dengan tempoh haid atau nifas kaum wanita yang memakan masa berhari-hari malah berminggu-minggu.

Oleh itu, mengenakan larangan potong kuku atau rambut ke atas wanita yang sedang kedatangan haid dan nifas adalah satu bentuk bebanan (masyaqqah) yang menyukarkan.

Hukum asal bagi perbuatan memotong kuku dan merapikan rambut semasa haid kekal sebagai harus dan tidak makruh.

Kaum wanita bebas menguruskan kebersihan diri tanpa perlu menyimpan rambut yang gugur atau kuku yang dipotong untuk dimandikan bersama-sama sewaktu mandi wajib nanti.

Mengikis Sifat Waswas Dalam Urusan Bersuci Kaum Wanita

Sebagai kesimpulan, fahamilah bahawa amalan larangan potong kuku sewaktu haid bukanlah satu undang-undang wajib dalam Islam, melainkan sekadar pilihan peribadi bagi mereka yang mahu mengambil jalan berhati-hati untuk keluar daripada khilaf ulama.

Semoga Allah SWT memberikan kita kefahaman agama yang lurus, menjauhkan kita daripada bisikan waswas syaitan, dan menerima setiap amal ibadah yang kita lakukan dengan penuh keikhlasan. Wallahua’lam.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.