Persoalan mengenai sah solat sekiranya bacaan Al-Fatihah imam tidak bertajwid dengan sempurna sering menimbulkan kekeliruan dalam kalangan jemaah, khususnya bagi mereka yang bersolat berjemaah di masjid atau surau yang kadangkala diimamkan oleh individu yang bacaannya kurang fasih.

Persoalan ini memerlukan penjelasan yang teliti berdasarkan kaedah fiqh yang tepat, supaya kefahaman kita tidak tersasar daripada hukum sebenar.

Tuntutan Membaca Al-Fatihah Dengan Tajwid Yang Baik

Sebelum membincangkan isu sah solat secara khusus, penting untuk memahami bahawa membaca Al-Fatihah dengan tajwid yang baik memang dituntut dalam Islam.

Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Muzzammil ayat 4:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Maksudnya: “Dan bacalah Al-Quran itu dengan tartil (perlahan-lahan serta betul bacaannya).”

Salah satu makna tartil dalam ayat ini merangkumi tuntutan bertajwid dengan sempurna ketika membaca Al-Quran, termasuk Surah Al-Fatihah yang wajib dibaca dalam setiap rakaat solat.

Hukum Sah Solat Sekiranya Terdapat Kesilapan Tajwid

Berkaitan persoalan sah solat, majoriti fuqaha berpandangan bahawa sekiranya kesalahan tajwid itu tidak mengubah huruf atau makna bacaan Al-Fatihah yang wajib, maka solat tersebut tidak batal.

Namun, umat Islam tetap dituntut memperbaiki bacaan Al-Fatihah dan mengutamakan imam yang paling fasih bacaannya bagi mengelakkan sebarang keraguan berkaitan sah solat yang ditunaikan.

Dalam Mazhab Syafie, kesalahan bacaan Al-Fatihah perlu dilihat kepada jenis kesalahan yang berlaku.

Para ulama membezakan antara kesalahan ringan (lahn khafi) yang tidak menjejaskan huruf atau makna, dengan kesalahan berat (lahn jali) yang boleh mengubah bentuk huruf atau maksud bacaan.

Perbezaan ini penting kerana kesalahan yang melibatkan perubahan huruf boleh memberi kesan kepada kesahan bacaan Al-Fatihah sebagai salah satu rukun solat.

Perlu ditegaskan bahawa dalam ilmu fiqh, isu ini bukan sekadar berkaitan makna semata-mata, tetapi turut melibatkan aspek huruf.

Terdapat sesetengah kesalahan tajwid yang menukar huruf sepenuhnya, walaupun pada zahirnya makna tidak begitu jelas berubah.

Justeru, kesalahan sebegini memerlukan penelitian lebih teliti daripada seorang yang arif dalam ilmu fiqh dan tajwid sebelum menentukan status sah solat yang dilaksanakan.

Kedudukan Imam Yang Fasih Dalam Menentukan Sah Solat

Antara ciri imam yang diutamakan dalam solat berjemaah ialah seorang yang fasih membaca Al-Quran (qari), bukan sebagai syarat mutlak yang wajib dipenuhi.

Dalam Mazhab Syafie, seorang qari lebih utama menjadi imam berbanding seorang yang mempunyai kekurangan pada bacaan Al-Fatihah, kerana imam menanggung bacaan bagi makmum yang mengikutinya.

Rasulullah SAW bersabda mengenai kriteria memilih imam, daripada Ibn Mas’ud RA:

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ

Maksudnya: “Yang menjadi imam bagi sesuatu kumpulan ialah orang yang lebih pandai membaca Al-Quran. Sekiranya mereka setara dalam bacaan, maka yang lebih alim dalam hadis, jika dalam hadis mereka pun sama maka yang lebih dahulu berhijrah, dan jika dalam hijrah juga mereka masih sama maka yang lebih tua usianya di kalangan mereka.” (Riwayat Muslim, no. 613)

Perlu difahami bahawa syarat sah menjadi imam bukanlah wajib menjadi seorang qari yang mahir bertaranum atau amat fasih, sebaliknya yang penting ialah dia mampu membaca Al-Fatihah dengan bacaan yang sah, sekali gus memastikan sah solat bagi keseluruhan jemaah yang mengikutinya.

Definisi Ummi Yang Boleh Menjejaskan Sah Solat Makmum

Dalam kitab-kitab fiqh Mazhab Syafie, istilah ummi merujuk kepada seseorang yang tidak mampu membaca Al-Fatihah dengan betul, termasuk beberapa kesalahan berikut:

  • Meninggalkan satu huruf yang sepatutnya dibaca dalam Al-Fatihah
  • Menukar huruf kepada bunyi atau sebutan yang berbeza
  • Tidak dapat menyebut syaddah yang wajib disebut dengan tekanan yang betul
  • Melakukan kesalahan lain yang menjejaskan keseluruhan bacaan Al-Fatihah

Antara contoh kesalahan yang disebut oleh para ulama ialah menukar huruf tertentu dalam Surah Al-Fatihah sehingga mengubah sebutan asalnya, seperti menukar huruf ذ dalam perkataan الذين kepada huruf د, atau menukar huruf غ dalam perkataan المغضوب kepada huruf lain sehingga menghasilkan bacaan yang berbeza.

Kesalahan seperti ini dikategorikan sebagai kesalahan yang lebih berat kerana melibatkan perubahan pada huruf bacaan.

Sekiranya imam yang tergolong sebagai ummi ini mengimamkan makmum yang mampu membaca Al-Fatihah dengan betul (qari), terdapat perincian hukum tertentu dalam Mazhab Syafie berkaitan sah solat makmum tersebut.

Dalam keadaan tertentu, solat makmum boleh menjadi tidak sah, bukan sekadar makruh sahaja sebagaimana yang sering disalahfaham.

Namun, sekiranya kedua-dua imam dan makmum sama-sama tergolong sebagai ummi, mereka dibenarkan berimam sesama sendiri tanpa menjejaskan sah solat yang dilaksanakan.

Perlu difahami bahawa seorang imam yang kurang menguasai beberapa aspek tajwid seperti tidak menyempurnakan dengung, kadar panjang bacaan mad, atau qalqalah, tidak semestinya dikategorikan sebagai ummi.

Kesalahan tersebut perlu dinilai sama ada ia menjejaskan huruf atau makna bacaan Al-Fatihah.

Istilah ummi dalam perbahasan fiqh lebih merujuk kepada individu yang mempunyai kecacatan pada bacaan Al-Fatihah sehingga menyebabkan rukun bacaan tidak dilakukan dengan sempurna.

Perincian Penting Yang Perlu Difahami Berkaitan Sah Solat

Bagi memastikan kefahaman yang tepat berkaitan isu sah solat ini, berikut adalah ringkasan penting yang perlu diingati oleh setiap Muslim:

  • Kesalahan tajwid yang tidak mengubah huruf atau makna bacaan wajib tidak membatalkan solat menurut kebanyakan fuqaha
  • Kesalahan yang menukar huruf, walaupun makna kelihatan tidak berubah ketara, memerlukan penelitian lebih teliti
  • Imam yang tergolong ummi mengimamkan makmum yang qari boleh membawa kepada tidak sah solat makmum dalam keadaan tertentu, bukan sekadar makruh
  • Digalakkan sentiasa mencari imam yang fasih bacaannya bagi mengelakkan sebarang keraguan berkaitan status sah solat yang ditunaikan

Kesimpulan Hukum Sah Solat Berkaitan Bacaan Tajwid Imam

Sebagai penutup, isu sah solat berkaitan bacaan Al-Fatihah yang tidak bertajwid sempurna memerlukan pemahaman yang tepat dan terperinci, bukan sekadar kesimpulan mudah seperti “asalkan tidak ubah makna, solat sah”.

Sebaliknya, kefahaman yang lebih tepat ialah sekiranya kesalahan tajwid tidak mengubah huruf atau makna bacaan yang wajib, maka menurut kebanyakan fuqaha solat tidak batal, namun umat Islam tetap dituntut memperbaiki bacaan Al-Fatihah dan mengutamakan imam yang paling fasih bacaannya.

Oleh itu, masyarakat tidak seharusnya terlalu cepat menghukum setiap kesalahan tajwid sebagai membatalkan solat, kerana hukum bergantung kepada jenis kesalahan yang berlaku.

Dalam masa yang sama, para imam hendaklah sentiasa berusaha memperbaiki bacaan Al-Fatihah kerana ia merupakan rukun utama dalam solat.

Semoga penjelasan ini dapat memberi kefahaman yang jelas dan tepat kepada masyarakat berkaitan isu sah solat ini, sekali gus mendorong setiap Muslim untuk sentiasa berusaha memperbaiki bacaan Al-Quran, khususnya Surah Al-Fatihah, demi kesempurnaan ibadah solat yang ditunaikan setiap hari.

Sumber: Threads, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Belum Habis Bacaan Al-Fatihah Imam Dah Rukuk, Makmum Masbuk Perlu Ikut Atau Habiskan Bacaan?

BACA JUGA: Kenapa Imam Baca Doa Qunut Kejap Kuat Kejap Perlahan? Ini Rahsia & Perbezaan Bacaan Makmum Perlu Tahu

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9