Lelaki Haram Memakai Emas Menurut Islam, Apa Pula Kesan Pemakaiannya Dari Sudut Sains?

Ada kalanya sesuatu larangan Allah SWT terasa sukar difahami pada pandangan manusia, namun seorang Muslim yakin bahawa setiap ketetapan syariat mempunyai hikmah dan wajib ditaati, termasuklah hukum memakai emas bagi lelaki.

Emas sememangnya menjadi simbol kemewahan dan sering dijadikan perhiasan seperti cincin, gelang, rantai serta jam tangan.

Namun, Islam menetapkan perbezaan hukum antara lelaki dan wanita dalam soal perhiasan emas.

Persoalannya, mengapa lelaki dilarang memakai emas sedangkan wanita dibenarkan?

Adakah larangan tersebut mempunyai sebab saintifik tertentu, atau hukum itu semata-mata berdasarkan nas syarak?

Memakai Emas Bagi Lelaki Jelas Diharamkan Dalam Islam

Hukum memakai emas sebagai perhiasan bagi lelaki adalah haram berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW melarang daripada memakai cincin emas.”

Riwayat Muslim (2089).

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda:

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا

Maksudnya: “Dihalalkan emas dan sutera bagi wanita daripada kalangan umatku dan diharamkan bagi lelaki.”

Riwayat al-Nasa’i.

Justeru, hukum memakai emas bagi lelaki bukanlah perkara yang ditentukan berdasarkan trend, budaya atau penilaian manusia semata-mata.

Ia mempunyai sandaran yang jelas daripada Rasulullah SAW. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan turut menjelaskan bahawa pengharaman emas bagi lelaki adalah berdasarkan nas yang jelas dan pandangan jumhur ulama.

Adakah Sains Membuktikan Lelaki Tidak Boleh Memakai Emas?

Selain penjelasan daripada sudut syarak, terdapat juga beberapa kajian saintifik yang meneliti interaksi emas dan logam dalam barang kemas dengan tubuh manusia.

Antara perkara yang pernah dikaji ialah kebolehan zarah emas bersaiz nano untuk menembusi lapisan kulit dalam keadaan tertentu.

Kajian berkaitan nanopartikel emas ini memberi perhatian kepada bagaimana saiz zarah, sifat permukaan dan keadaan kulit boleh mempengaruhi proses penembusan tersebut.

Dalam bidang dermatologi pula, penggunaan barang kemas turut dikaitkan dengan reaksi pada kulit bagi sesetengah individu.

Antaranya ialah dermatitis sentuhan akibat alahan terhadap emas atau logam tertentu yang terdapat dalam aloi barang kemas.

Selain emas, logam lain seperti nikel yang digunakan dalam sesetengah barang kemas juga diketahui boleh menyebabkan reaksi alahan pada individu tertentu.

Keadaan ini lazimnya berlaku pada bahagian kulit yang bersentuhan secara langsung dengan barang kemas berkenaan.

Kajian-kajian tersebut menunjukkan bahawa hubungan antara barang kemas, emas, aloi logam dan tubuh manusia sememangnya menjadi perhatian dalam bidang sains dan perubatan.

Namun, dari sudut hukum Islam, pengharaman pemakaian emas bagi lelaki tetap bersandarkan kepada dalil syarak dan bukan bergantung kepada penemuan saintifik.

Justeru, seorang Muslim hendaklah memahami bahawa hukum memakai emas bagi lelaki ditetapkan berdasarkan nas agama, manakala penemuan sains boleh menjadi bahan pengetahuan tambahan untuk memahami interaksi antara logam dan tubuh manusia.

Memakai Emas Tidak Boleh Dicari-Cari Alasan Saintifik

Dalam memahami hukum memakai emas, asas utama seorang Muslim ialah ketaatan kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.

Tidak semua hukum syarak mesti dapat dijelaskan secara saintifik pada setiap zaman.

Sains sentiasa berkembang dan sesuatu teori atau dapatan kajian boleh berubah apabila muncul bukti baharu.

Sebaliknya, nas yang sahih menjadi asas hukum bagi perkara yang telah ditetapkan oleh syarak.

Dalam isu ini, Rasulullah SAW sendiri telah menjelaskan perbezaan hukum emas antara lelaki dan wanita.

Oleh itu, memadai bagi seorang Muslim untuk meyakini bahawa ketetapan tersebut adalah sebahagian daripada syariat Allah SWT.

Pada masa yang sama, pencarian hikmah daripada sesuatu hukum tetap dibenarkan selagi ia tidak mendakwa sesuatu sebagai fakta agama atau fakta saintifik tanpa bukti yang kukuh.

Bagaimana Jika Emas Digunakan Untuk Rawatan?

Larangan memakai emas bagi lelaki bukan bermaksud setiap penggunaan emas dalam semua keadaan adalah haram tanpa pengecualian.

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa terdapat keadaan tertentu yang melibatkan keperluan perubatan atau darurat yang diberikan kelonggaran.

Sebagai contoh, terdapat hadis mengenai seorang sahabat yang kehilangan hidung dan menggunakan hidung daripada perak.

Apabila berlaku masalah, Rasulullah SAW membenarkannya menggunakan hidung yang diperbuat daripada emas.

Sabda atau riwayat tersebut menunjukkan bahawa penggunaan emas atas keperluan rawatan mempunyai perincian hukum tersendiri.

Oleh itu, hukum memakai emas untuk tujuan berhias tidak boleh disamakan dengan penggunaan emas dalam rawatan perubatan yang benar-benar diperlukan.

Dalam keadaan tertentu, jika terdapat bahan alternatif yang sesuai, hukum boleh berbeza.

Namun, jika penggunaan emas benar-benar diperlukan dan disahkan oleh pakar, terdapat ruang keharusan berdasarkan keperluan atau darurat.

Bagaimana Pula Dengan Emas Putih Dan Suasa?

Persoalan memakai emas juga sering timbul apabila melibatkan emas putih atau cincin suasa.

Emas putih bukan semestinya bermaksud platinum.

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa emas putih yang mempunyai unsur emas tetap tertakluk kepada hukum emas bagi lelaki.

Sebaliknya, jika sesuatu barang yang dipanggil “emas putih” sebenarnya ialah platinum dan tidak mengandungi emas, hukumnya tidak sama dengan emas.

Begitu juga cincin suasa yang mempunyai campuran emas dengan logam lain.

Jika masih mengandungi unsur emas, isu hukumnya perlu dinilai berdasarkan kandungan dan penggunaannya.

Ini menunjukkan bahawa bukan sekadar warna barang kemas yang perlu diperhatikan, tetapi bahan sebenar yang digunakan.

Kesimpulan Hukum Memakai Emas Bagi Lelaki

Kesimpulannya, memakai emas sebagai perhiasan bagi lelaki adalah haram berdasarkan hadis Nabi SAW dan penjelasan para ulama.

Larangan ini tidak perlu disandarkan kepada dakwaan bahawa sains telah membuktikan emas menyebabkan penyakit tertentu kepada lelaki.

Kajian saintifik mengenai emas dan kulit memang wujud, termasuk kajian berkaitan zarah emas bersaiz nano serta alahan terhadap emas atau logam dalam barang kemas.

Namun, dapatan tersebut tidak cukup untuk mendakwa bahawa pemakaian barang kemas emas biasa secara langsung menyebabkan penyakit seperti Alzheimer, Parkinson atau salur darah tersumbat.

Bagi seorang Muslim, dalil daripada al-Quran dan sunnah sudah memadai sebagai asas ketaatan.

Dalam masa yang sama, kita boleh terus mengkaji hikmah di sebalik setiap ketetapan syariat dengan ilmu yang sahih dan tidak membuat dakwaan melampaui bukti.

Jika penggunaan emas melibatkan keperluan perubatan atau keadaan darurat, ia mempunyai perincian hukum yang berbeza dan wajar dirujuk kepada pihak berautoriti agama serta pakar perubatan.

Sumber: MyKMU

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.