Ada ketika seseorang begitu sibuk mengejar amanah sehingga waktu terasa berlalu begitu pantas, namun dalam kesibukan itu jangan sampai solat dipandang sebagai perkara yang boleh diketepikan; persoalan tentang kesuntukan masa sebenarnya menunjukkan pentingnya kita memahami keluasan syariat dalam memberi rukhsah kepada umat Islam.

Bayangkan seorang pelajar sedang menduduki peperiksaan yang panjang, doktor sedang menjalankan pembedahan, petugas keselamatan perlu mengawal keadaan yang tidak boleh ditinggalkan atau seseorang mengendalikan tugas yang memerlukan perhatian berterusan.

Dalam keadaan seperti ini, apakah mereka boleh menjamakkan solat kerana kesuntukan masa?

Menurut pandangan yang dinukilkan daripada Dr Mohd Asri Zainul Abidin, terdapat keadaan tertentu yang membolehkan seseorang menjamakkan solat walaupun tidak bermusafir, termasuk ketika menghadapi kesibukan atau keperluan yang benar-benar menyukarkan seseorang menunaikan solat pada waktunya.

Namun, kelonggaran ini perlu difahami dengan tepat supaya rukhsah tidak disalahgunakan.

Kesuntukan Masa Bukan Bermaksud Boleh Tinggalkan Solat

Perkara pertama yang perlu difahami ialah solat fardu tetap wajib ditunaikan pada waktunya.

Kesibukan bekerja, belajar atau menjalankan sesuatu urusan tidak sepatutnya menjadi alasan untuk meninggalkan solat.

Allah SWT berfirman:

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

Maksudnya: “Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan ke atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.”

(Surah al-Nisa’: 103)

Justeru, apabila berdepan kesuntukan masa, perkara pertama yang perlu dilakukan ialah mencari jalan supaya solat tetap dapat ditunaikan dalam waktunya.

Jika seseorang mempunyai ruang untuk berhenti seketika, mengambil wuduk dan menunaikan solat tanpa menyebabkan kesukaran yang berat, maka itulah yang sepatutnya diutamakan.

Rukhsah jamak bukan lesen untuk seseorang merancang kesibukannya sehingga sengaja tidak menyediakan ruang untuk solat.

Sebaliknya, ia merupakan kemudahan syarak apabila terdapat keperluan atau kesukaran tertentu yang benar-benar menghalang seseorang daripada menunaikan solat seperti biasa.

Apa Maksud Jamak Dan Qasar Ketika Kesuntukan Masa?

Ramai yang masih mencampuradukkan antara jamak dan qasar, sedangkan kedua-duanya mempunyai maksud yang berbeza.

Jamak bermaksud menghimpunkan dua solat fardu dalam satu waktu. Solat yang boleh dijamakkan ialah:

  • Zohor dengan Asar
  • Maghrib dengan Isyak

Jamak boleh dilakukan sama ada dengan menghimpunkan solat kedua ke dalam waktu pertama atau membawa solat pertama ke waktu kedua, bergantung kepada keadaan dan syarat yang berkaitan.

Sementara itu, qasar bermaksud memendekkan solat empat rakaat menjadi dua rakaat.

Solat yang boleh diqasarkan ialah Zuhur, Asar dan Isyak. Namun, qasar berkaitan dengan hukum musafir dan tidak boleh disamakan dengan kelonggaran jamak kerana kesuntukan masa.

Dengan kata lain, seseorang yang berada dalam keadaan tertentu dan dibenarkan melakukan jamak tetapi tidak bermusafir, tidak secara automatik mendapat keizinan untuk melakukan qasar.

Perbezaan ini amat penting supaya seseorang tidak menyangka bahawa apabila mendapat rukhsah jamak, dia boleh terus melakukan solat empat rakaat secara dua rakaat.

Kesuntukan Masa Boleh Jadi Keuzuran Untuk Jamak

Antara dalil yang menjadi asas perbincangan ini ialah hadis daripada Ibn ‘Abbas r.a. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Ibn ‘Abbas r.a. berkata:

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ

Maksudnya: “Rasulullah SAW menunaikan solat Zuhur dan Asar secara jamak di Madinah, bukan kerana ketakutan dan bukan juga kerana musafir.”

Apabila ditanya mengenai sebab Baginda SAW berbuat demikian, Ibn ‘Abbas r.a. menjawab:

أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ

Maksudnya: “Baginda mahu agar tidak menyusahkan seseorang daripada kalangan umatnya.”

(Riwayat Muslim)

Dalam riwayat lain, disebut bahawa Rasulullah SAW menjamakkan Zuhur dan Asar serta Maghrib dan Isyak di Madinah bukan kerana ketakutan dan bukan kerana hujan.

Hadis ini menjadi antara dalil yang dibincangkan oleh para ulama mengenai keharusan jamak kerana keperluan tertentu, khususnya apabila terdapat kesukaran yang nyata.

Imam al-Nawawi turut menukilkan pandangan sebahagian ulama yang membenarkan jamak ketika seseorang berada di tempat tinggal kerana suatu keperluan, dengan syarat ia tidak dijadikan kebiasaan.

Maka, kesuntukan masa yang benar-benar menyebabkan seseorang menghadapi kesukaran untuk menunaikan solat pada waktunya boleh termasuk dalam perbincangan rukhsah ini menurut pandangan ulama tertentu.

Situasi Kesuntukan Masa Yang Boleh Dipertimbangkan

Persoalan seterusnya ialah apakah contoh keadaan yang boleh dikategorikan sebagai kesukaran?

Antaranya termasuk keadaan seseorang terlibat dengan urusan yang tidak boleh ditinggalkan dengan mudah dan jika ditinggalkan boleh menyebabkan kemudaratan atau gangguan besar terhadap urusan tersebut.

Contoh yang disebut dalam perbincangan ini termasuk:

  1. Pelajar yang menduduki peperiksaan yang panjang dan tidak mempunyai ruang munasabah untuk meninggalkan dewan.
  2. Doktor atau petugas yang sedang menjalankan prosedur penting yang tidak boleh dihentikan sewenang-wenangnya.
  3. Individu yang mengendalikan tugas atau peralatan berbahaya dan memerlukan pemantauan berterusan.
  4. Petugas yang mengawal keadaan atau keselamatan dan tidak mempunyai pengganti pada waktu tersebut.
  5. Keadaan lain yang benar-benar menyebabkan seseorang mengalami kesukaran berat untuk meninggalkan tugasan bagi menunaikan solat.

Dr Mohd Asri turut memberikan contoh seperti pelajar, doktor bedah, anggota yang menjaga lalu lintas dan individu yang menjaga jentera yang sukar ditinggalkan sebagai situasi yang boleh termasuk dalam perbincangan keharusan jamak kerana kesukaran.

Namun, seseorang tidak boleh menggunakan alasan kesuntukan masa hanya kerana malas merancang waktu atau sengaja memenuhi jadual dengan urusan yang sebenarnya boleh ditinggalkan.

Jika terdapat peluang untuk solat dalam waktunya, maka itulah pilihan yang perlu didahulukan.

Jangan Jadikan Kesuntukan Masa Sebagai Kebiasaan

Islam ialah agama yang memberi kemudahan, tetapi kemudahan tersebut perlu digunakan pada tempatnya.

Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ

Maksudnya: “Sesungguhnya agama Islam itu mudah.”

(Riwayat al-Bukhari)

Kemudahan dalam syariat bukan bermaksud seseorang boleh mengambil rukhsah sesuka hati.

Sebaliknya, rukhsah diberikan bagi membantu manusia melaksanakan kewajipan ketika berdepan keadaan yang sukar.

Dalam konteks kesuntukan masa, seseorang hendaklah terlebih dahulu menilai keadaan dirinya.

Adakah solat benar-benar tidak dapat ditunaikan pada waktunya? Adakah tugas itu tidak boleh ditinggalkan walaupun seketika?

Adakah terdapat orang lain yang boleh mengambil alih? Adakah terdapat ruang untuk menunaikan solat sebelum atau selepas urusan tersebut?

Soalan-soalan ini penting supaya seseorang tidak terlalu mudah menggunakan rukhsah sedangkan sebenarnya terdapat pilihan lain.

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan juga pernah menjelaskan bahawa aspek kesukaran mendapatkan tempat solat, bekalan air dan kesuntukan masa boleh diambil kira dalam keadaan tertentu sebagai sebab mengambil rukhsah jamak dan qasar bagi orang yang benar-benar bermusafir.

Ini menunjukkan bahawa isu kesukaran perlu dilihat berdasarkan keadaan sebenar, bukannya semata-mata dakwaan bahawa seseorang sedang sibuk.

Kesuntukan Masa Tidak Bererti Solat Boleh Ditinggalkan

Kesimpulannya, kesuntukan masa bukan alasan untuk meninggalkan solat fardu.

Solat tetap wajib dilaksanakan dan seseorang hendaklah terlebih dahulu berusaha menunaikannya dalam waktu yang ditetapkan.

Namun, berdasarkan pandangan sebahagian ulama, terdapat keadaan tertentu yang benar-benar menyukarkan seseorang sehingga boleh mengambil rukhsah jamak walaupun tidak bermusafir.

Antara keadaan tersebut ialah urusan penting yang tidak boleh ditinggalkan, kesibukan yang melampau dan keperluan tertentu.

Perkara paling penting ialah membezakan antara jamak dan qasar.

Jamak bermaksud menghimpunkan dua solat, manakala qasar bermaksud memendekkan solat empat rakaat kepada dua rakaat.

Seseorang yang mendapat keharusan jamak kerana keperluan tertentu tidak semestinya mendapat keharusan qasar.

Maka, apabila berdepan kesuntukan masa, jangan terus beranggapan bahawa solat perlu ditinggalkan.

Sebaliknya, carilah ruang untuk menunaikan solat terlebih dahulu.

Jika benar-benar wujud kesukaran yang diiktiraf syarak, barulah rukhsah yang diberikan agama dipertimbangkan.

Sesungguhnya syariat tidak datang untuk menyusahkan manusia.

Dalam masa yang sama, kemudahan yang diberikan Allah SWT bukan untuk dipermainkan, tetapi untuk membantu hamba-Nya terus menjaga hubungan dengan Allah walaupun berada dalam keadaan yang sukar.

Sumber: Facebook Dr Noor Hisham Abdullah

BACA JUGA: Ustaz Azhar Idrus Hurai Hukum Sebenar Doktor Lelaki Sambut Wanita Bersalin Dalam Islam, Boleh Ke?

BACA JUGA: Haram Ke Tandatangan Do Not Resuscitate (DNR) Jika Pesakit Tiada Harapan Sembuh? Ini Penjelasan Menurut Islam

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan