Ada satu ayat yang mungkin pernah terngiang-ngiang di telinga kita: “Kalau mak dah tak ada nanti, hutang kamu dengan mak, mak halalkan.”
Kedengarannya seperti segala hutang dengan mak akan terus terhapus apabila ibu meninggal dunia, tetapi hakikatnya perkara ini perlu dilihat dengan lebih teliti menurut hukum syarak.
Ramai anak mungkin menganggap apabila seorang ibu mengucapkan demikian, maka selepas kematiannya mereka tidak perlu lagi memikirkan soal hutang tersebut.
Namun, menurut penjelasan Pencetus Ummah (PU) Syed, terdapat kesilapan dalam memahami status lafaz berkenaan.
Perbezaannya terletak pada cara dan bila penghalalan itu disebut.
Jika seorang ibu menghalalkan hutang anak ketika masih hidup tanpa mengaitkannya dengan kematian, ia merupakan penghalalan hutang.
Tetapi jika ibu berkata, “Kalau mak meninggal nanti, hutang kamu semua mak halalkan”, lafaz tersebut berkait dengan kematian dan masuk dalam perbahasan wasiat.
Hutang Dengan Mak Tidak Semestinya Terus Hilang Selepas Kematian
Persoalan hutang dengan mak sebenarnya bukan perkara kecil kerana hutang sesama manusia berkait dengan hak individu yang wajib dihormati.
Secara asasnya, apabila seseorang meninggal dunia, segala hak dan tanggungan berkaitan harta perlu dikenal pasti serta diselesaikan sebelum harta pusaka dibahagikan kepada waris.
Dalam keadaan ibu masih hidup dan berkata, “Mak halalkan hutang kamu,” tanpa menggantungkan penghalalan itu kepada kematiannya, maka hutang tersebut boleh menjadi halal kerana pemberi hutang telah melepaskan haknya.
Namun, keadaan berubah apabila lafaz itu berbunyi, “Kalau mak mati nanti, mak halalkan.”
Menurut PU Syed, lafaz seperti ini mempunyai implikasi hukum kerana penghalalan tersebut hanya dimaksudkan berlaku selepas kematian.
Ia bukan lagi sekadar penghalalan hutang ketika hidup, sebaliknya termasuk dalam perkara yang perlu dilihat sebagai wasiat.
Penjelasan ini penting supaya anak-anak tidak terus menganggap semua hutang dengan mak terhapus secara automatik selepas ibu meninggal dunia.
Hutang Dengan Mak Yang Dihalalkan Selepas Mati Dikira Wasiat

Dalam syarak, wasiat kepada waris mempunyai hukum khusus.
MAIS menjelaskan bahawa jumhur fuqaha berpendapat wasiat kepada waris pada asalnya tidak berkuat kuasa melainkan mendapat persetujuan waris-waris yang lain selepas kematian pewasiat.
Antara sandaran yang digunakan ialah sabda Rasulullah SAW:
إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah telah memberikan kepada setiap orang yang berhak akan haknya. Maka, tiada wasiat kepada waris.” (Riwayat Abu Daud)
Dalam konteks hutang dengan mak, anak yang berhutang kepada ibu merupakan pihak yang bakal mendapat manfaat daripada penghalalan hutang tersebut.
Selepas ibu meninggal dunia, hak terhadap harta dan tuntutan yang ditinggalkan pula berkait dengan hak para waris.
Sebab itu, lafaz ibu ketika hidup tidak boleh difahami secara mudah sebagai “semua hutang anak sudah selesai” tanpa melihat bentuk lafaz dan hukum wasiat kepada waris.
Hutang Dengan Mak, Apa Jadi Jika Semua Waris Setuju?
Sekiranya ibu meninggalkan pesan bahawa hutang anak-anaknya hendak dihalalkan selepas kematiannya, pelaksanaannya perlu melihat persetujuan waris.
Sebagai contoh, seorang ibu mempunyai empat orang anak dan seorang suami.
Salah seorang anak mempunyai hutang dengan mak sebanyak RM10,000.
Ibu berkata ketika hidup:
“Kalau mak meninggal nanti, mak halalkan hutang kamu.”
Apabila ibu meninggal dunia, pesan tersebut tidak boleh terus dianggap sebagai hutang yang telah terhapus tanpa mengambil kira hak waris lain.
Jika semua waris yang berhak bersetuju dengan wasiat tersebut, maka wasiat berkenaan boleh dilaksanakan.
MAIS turut menjelaskan bahawa persetujuan terhadap wasiat kepada waris hendaklah diperoleh selepas kematian pewasiat, bukan ketika pewasiat masih hidup.
Ini kerana hak faraid hanya menjadi hak waris selepas berlakunya kematian dan pengesahan keadaan pusaka.
Hutang Dengan Mak, Kalau Seorang Waris Tak Setuju?
Ini bahagian yang sering disalah fahami.
Bagaimana pula jika sebahagian waris bersetuju untuk menghalalkan hutang dengan mak, tetapi seorang atau beberapa orang waris tidak bersetuju?
Dalam keadaan ini, wasiat tersebut tidak boleh dipaksakan ke atas bahagian waris yang tidak bersetuju.
MAIS menjelaskan bahawa jika sebahagian waris bersetuju dan sebahagian lagi tidak bersetuju, wasiat kepada waris hanya boleh dilaksanakan pada bahagian waris yang bersetuju.
Sebagai contoh, terdapat lima orang waris. Empat orang bersetuju menghalalkan hutang anak tersebut, tetapi seorang lagi tidak bersetuju.
Maka, hak waris yang tidak bersetuju itu tetap perlu dihormati.
Dengan kata lain, hutang dengan mak tidak boleh dianggap telah dihapuskan sepenuhnya hanya kerana sebahagian waris bersetuju.
Hak waris yang tidak memberikan persetujuan tetap ada.
Jangan Anggap Pesanan Ibu Sebagai Jalan Mudah Lepaskan Hutang
Perkara paling penting ialah membezakan dua keadaan.
Pertama: Ibu berkata ketika masih hidup, “Mak halalkan hutang kamu.”
Jika benar-benar berlaku penghalalan ketika hidup, maka hutang itu telah dilepaskan oleh pemiutang dan tidak lagi menjadi tuntutan hutang tersebut.
Kedua: Ibu berkata, “Kalau mak meninggal nanti, mak halalkan hutang kamu.”
Lafaz ini dikaitkan dengan kematian dan perlu dilihat sebagai wasiat. Jika penerimanya ialah waris, pelaksanaannya tertakluk kepada persetujuan waris selepas kematian.
Sebab itu, jangan terus mengatakan bahawa hutang dengan mak “confirm halal” hanya kerana ibu pernah menyebutnya.
Dalam urusan pusaka, hak setiap waris perlu dijaga. Sistem faraid bukan sekadar soal membahagikan harta, tetapi satu ketetapan yang mempunyai hak dan tanggungjawab tertentu.
Malah, apabila melibatkan hutang, urusan tersebut perlu diselesaikan terlebih dahulu sebelum baki harta pusaka dibahagikan.
Jabatan Mufti Negeri Sembilan turut menjelaskan bahawa harta peninggalan tidak boleh dibahagikan kepada waris selagi hutang si mati belum diselesaikan.
Kesimpulannya, jangan jadikan ayat “mak dah kata halal” sebagai alasan untuk terus menganggap hutang dengan mak telah terhapus selepas kematiannya.
Jika ibu benar-benar mahu menghalalkan hutang ketika masih hidup, penghalalan itu boleh dilakukan ketika beliau masih hidup.
Tetapi jika penghalalan tersebut hanya akan berlaku selepas kematian, ia masuk dalam hukum wasiat dan perlu mengambil kira hak waris yang lain.
Sebagaimana ditegaskan PU Syed, ada perbezaan besar antara “mak halalkan sekarang” dengan “kalau mak mati nanti mak halalkan”.
Perbezaan lafaz yang nampak kecil itu boleh membawa implikasi hukum yang berbeza.
Justeru, dalam soal hutang dan pusaka, jangan bergantung kepada kefahaman sendiri.
Dapatkan pengesahan daripada pihak berautoriti supaya hak ibu, anak-anak dan semua waris terpelihara serta tidak timbul pertikaian selepas kematian.
Sumber: PU Syed
BACA JUGA: Bolehkah Ibu Bapa Minta Semula Hadiah Yang Telah Diberikan Kepada Anak? Ini Hukum Dalam Islam
BACA JUGA: Harta Pusaka Suami Bukan Hak Isteri Walaupun Tahu PIN ATM, Ramai Terjerumus Tanpa Sedar
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.