Boleh Ke Suami Isteri Berjimak Menghadap Kiblat? Dr Zulkifli Jelaskan Hukumnya

Isu hukum jimak menghadap kiblat sering menjadi kemusykilan buat pasangan suami isteri yang mahu memastikan setiap tindakan dalam bilik tidur kekal mendapat keredaan dan kesucian daripada Allah SWT.

Hubungan intim yang dibina atas dasar cinta dan kasih sayang bukan sekadar pemuas nafsu, malah dikira sebagai satu ibadah yang mendapat ganjaran pahala.

Bagaimanapun, batas-batas syarak serta adab sopan mengikut panduan agama wajar dipelajari agar pasangan tidak berasa ragu-ragu ketika menikmati keharmonian bersama.

Hukum Syarak Jimak Menghadap Kiblat Menurut Mazhab Syafie

Persoalan sama ada jimak menghadap kiblat dibenarkan atau dilarang telah dibincangkan secara mendalam oleh para fuqaha.

Menurut pandangan utama Mazhab Syafie dan majoriti ulama (jumhur), melakukan hubungan badan dalam keadaan menghadap atau membelakangkan arah kiblat adalah harus dan tidak makruh.

Keharusan ini berlandaskan hakikat bahawa tiada sebarang dalil khusus daripada al-Quran mahupun hadis sahih yang melarang pasangan daripada berbuat demikian.

Allah SWT berfirman mengenai kebebasan tata cara hubungan intim suami isteri:

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ

Maksudnya: “Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun tanaman kamu, oleh itu datangilah kebun tanaman kamu menurut cara yang kamu sukai dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri kamu.” (Surah al-Baqarah: 223)

Tafsir al-Mukhtasar fi Tafsir al-Quran al-Karim menjelaskan bahawa ayat ini memberi kebebasan kepada suami untuk mendatangi isterinya menerusi saluran yang betul (faraj) dari mana-mana arah dan posisi yang disukai.

Oleh itu, posisi jimak menghadap kiblat kekal di atas hukum asal iaitu dibolehkan selagi mana ia mendatangkan keselesaan buat kedua-dua belah pihak.

Perbezaan Pandangan Ulama Mengenai Perbuatan Jimak Menghadap Kiblat

Walaupun majoriti ulama membenarkan tindakan jimak menghadap kiblat, wujud sedikit kepelbagaian pandangan dalam kalangan fuqaha silam.

Sebahagian ulama mengkiaskannya dengan larangan menghadap kiblat ketika buang air (qada’ hajat).

Al-Baji dalam kitab al-Muntaqa Syarh al-Muwatta’ (1/300) menjelaskan bahawa sebahagian sahabat Mazhab Maliki seperti Ibn Habib berpandangan makruh hukumnya jika jimak menghadap kiblat.

Namun begitu, tokoh utama Mazhab Maliki iaitu Ibn al-Qasim menyatakan beliau tidak menjumpai larangan daripada Imam Malik dan berpendapat ia tidak mengapa.

Imam al-Nawawi Rahimahullah menegaskan pandangan yang paling sahih dalam Raudhah al-Talibin (7/207):

“Tidak makruh berjimak dalam keadaan menghadap kiblat atau membelakanginya, sama ada dilakukan di dalam bangunan mahupun di kawasan terbuka (padang pasir).”

Pandangan ini turut disokong oleh ulama kontemporari seperti Syeikh Muhammad Isma‘il al-Muqaddam yang menjelaskan bahawa larangan menghadap kiblat dalam syariat hanyalah terpakai secara khusus bagi perbuatan buang air kecil atau besar sahaja, bukannya bagi perbuatan jimak menghadap kiblat.

Adab Dan Doa Sebelum Melakukan Jimak Menghadap Kiblat

Selain isu posisi jimak menghadap kiblat, Islam amat menekankan adab dan persediaan rohani sebelum pasangan suami isteri memulakan hubungan intim.

Antara sunnah yang amat digalakkan membaca doa pelindung agar perhubungan tersebut dipelihara daripada gangguan syaitan.

Daripada Ibn Abbas R.Anhuma, Rasulullah SAW bersabda:

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

Rumi: “Bismillah, allahumma jannibna syaitan wa jannibisy syaitana ma razaqtana, fainnahu in yuqaddar bainahuma waladun fi zalika lam yadurruhu syaitanun abada”.

Maksudnya: “Sekiranya salah seorang daripada kamu mendatangi isterinya lalu dia mengucapkan: ‘Bismillah, Ya Allah jauhkanlah kami daripada syaitan dan jauhkanlah syaitan daripada apa yang telah Engkau rezekikan kepada kami’, maka sekiranya ditakdirkan lahir seorang anak hasil hubungan itu, nescaya syaitan tidak akan dapat memudaratkannya selama-lamanya.” (Riwayat al-Bukhari: 141)

Al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari (9/136) menyatakan bahawa hadis ini menunjukkan tuntutan menjaga zikir dan doa biarpun dalam perkara yang memberikan kenikmatan fizikal.

Maka, sama ada anda melakukan jimak menghadap kiblat atau membelakanginya, perkara terpenting adalah memulakannya dengan bacaan “Bismillah” dan doa tersebut.

Kesimpulan Mengenai Kedudukan Hukum Jimak Menghadap Kiblat

Kesimpulannya, jimak menghadap kiblat adalah harus dan tidak makruh di sisi syarak mengikut pegangan Mazhab Syafie serta majoriti ulama.

Pasangan tidak perlu merasa bimbang atau waswas kerana syarak tidak menetapkan arah khusus semasa mendatangi isteri.

Fokus utama dalam perhubungan intim suami isteri adalah menjaga batas yang dihalalkan, saling bertoleransi, dan sentiasa memulakan keintiman dengan nama Allah SWT.

Sumber: Dr Zulkifli Al-Bakri

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.