Susu isteri yang diminum oleh suami sering menimbulkan persoalan: adakah ia haram, adakah suami perlu meminta izin atau adakah perbuatan itu menyebabkan hubungan suami isteri berubah dari sudut hukum susuan?

Menurut Ustaz Azhar Idrus, suami dibenarkan minum susu isterinya dan perbuatan itu tidak menyebabkan hubungan mereka menjadi haram.

Penjelasan ini bagaimanapun perlu difahami bersama perincian hukum susuan dan pandangan pihak berautoriti.

Susu Isteri Diminum Suami, Apa Hukumnya?

Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa susu isteri yang diminum suami tidak menjadikan hubungan perkahwinan mereka haram.

Dalam isu ini, suami tidak perlu meminta izin terlebih dahulu untuk meminum susu yang terhasil daripada isterinya.

Namun, susu isteri bukan isu yang boleh dipisahkan daripada tanggungjawab menjaga kebajikan anak.

Dalam isu ini, suami tidak perlu meminta izin terlebih dahulu untuk meminum susu yang terhasil daripada isterinya.

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa susu isteri adalah suci dan harus diminum, terutama apabila terdapat keperluan perubatan.

Pada masa yang sama, perbuatan yang boleh menjejaskan hak bayi terhadap susu ibu perlu dielakkan.

Susu Isteri Tidak Menjadikan Suami Anak Susuan

Antara kebimbangan yang sering timbul ialah adakah suami akan menjadi anak susuan isterinya apabila meminum susu badan tersebut.

Jawapannya, tidak.

Hukum susuan yang menyebabkan hubungan mahram berkaitan dengan penyusuan bayi dalam tempoh yang ditetapkan syarak.

Menurut penjelasan Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, pensabitan anak susuan berlaku kepada bayi di bawah umur dua tahun dan dalam mazhab Syafi‘i melibatkan lima kali susuan yang mengenyangkan.

Rasulullah SAW bersabda:

لاَ رِضَاعَ إِلاَّ مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ

Maksudnya: “Tidak berlaku hukum penyusuan melainkan dengan apa yang menguatkan tulang dan menumbuhkan daging.”

(Riwayat Abu Daud)

Maka, susu isteri yang diminum oleh suami tidak menyebabkan suami menjadi anak susuan dan tidak membatalkan atau mengharamkan perkahwinan mereka.

Benarkah Susu Isteri Milik Suami?

Dalam perbahasan fiqh, terdapat istilah لبن الفحل (laban al-fahl), yang merujuk kepada susu yang dikaitkan dengan suami dalam pensabitan hubungan susuan.

Ustaz Azhar Idrus menggunakan gambaran mudah bahawa dalam bab susuan, suami dikaitkan sebagai “tuan punya susu”, manakala isteri merupakan pemilik anggota badan tempat susu itu keluar.

Namun, istilah ini jangan difahami sebagai pemilikan fizikal susu secara mutlak.

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa istilah “pemilik susu” merujuk kepada pensabitan hubungan mahram antara suami kepada ibu susuan dan anak yang disusukan, bukan bermaksud susu itu menjadi harta milik suami.

Hal ini disokong hadis Saidatina Aisyah RA apabila Rasulullah SAW mengiktiraf hubungan susuan melalui suami kepada wanita yang menyusukannya:

ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ

Maksudnya: “Izinkanlah dia masuk kerana dia ialah bapa saudara kamu.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Susu Isteri Perlu Diutamakan Untuk Bayi

Walaupun susu isteri boleh diminum suami, keperluan bayi tetap perlu diberi keutamaan.

Ini penting supaya susu isteri benar-benar dimanfaatkan dengan cara yang baik dan tidak menjejaskan hak anak.

Susu ibu merupakan sumber pemakanan penting bagi bayi, khususnya dalam tempoh awal tumbesaran. Allah SWT berfirman:

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ

Maksudnya: “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap, iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu.”

(Surah al-Baqarah, 2:233)

Justeru, susu isteri tidak sepatutnya dihabiskan oleh suami jika perbuatan itu menyebabkan bayi tidak mendapat bekalan yang mencukupi.

Jika terdapat lebihan, susu tersebut boleh dimanfaatkan untuk bayi lain yang memerlukan.

Susu isteri juga bukan alasan untuk mengabaikan keperluan bayi.

Kesimpulan Hukum Susu Isteri Diminum Suami

Kesimpulannya, susu isteri yang diminum suami tidak menyebabkan hubungan perkahwinan menjadi haram dan tidak menjadikan suami anak susuan isterinya.

Namun, keperluan bayi wajib diberi perhatian dan perbuatan yang membazirkan atau menjejaskan hak bayi terhadap susu ibu wajar dielakkan.

Maka, isu susu isteri bukan sekadar soal “boleh atau tidak”, tetapi perlu dilihat bersama adab, keperluan bayi dan tujuan perbuatan tersebut. Wallahu a‘lam.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Suami Minum Susu Badan Isteri Tanpa Keperluan Perubatan Boleh Jadi Haram, Mufti Nasihat Jauhi Trend Media Sosial

BACA JUGA: Amalan Minum Susu Pada 1 Muharam Sekadar Adat, Tafaul Para Ulama Atau Benarkah Ia Sunnah? Ini Penjelasannya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan