Tunggang agama dalam isu poligami bukan sekadar soal memilih dalil yang menguntungkan, sebaliknya ia menyentuh amanah, nafkah dan keadilan yang bakal dipersoalkan di hadapan Allah.
Perkahwinan dalam Islam bukan jalan untuk memenuhi kehendak diri semata-mata, tetapi amanah yang datang bersama tanggungjawab terhadap isteri dan anak-anak.
Perkongsian Peguam Syarie Fahmi Ramli baru-baru ini mengingatkan masyarakat supaya tidak menjadikan agama sebagai alasan untuk berpoligami tanpa menilai kemampuan sendiri.
Beliau berkongsi mengenai satu kes yang pernah dikendalikannya melibatkan seorang lelaki yang mempunyai beberapa isteri dan ramai anak, sehingga sebahagian keperluan keluarga bergantung kepada bantuan pihak lain.
Menurut perkongsian itu, perkahwinan pertama lelaki tersebut melalui proses undang-undang, manakala perkahwinan berikutnya dilakukan di sempadan Siam.
Keadaan keluarga turut digambarkan sebagai serba kekurangan, termasuk isu tempat tinggal, nafkah dan pendidikan anak-anak.
Kisah tersebut bukan alasan untuk menolak poligami yang sememangnya dibenarkan syarak.
Namun, ia menjadi peringatan bahawa tunggang agama berlaku apabila dalil tentang keharusan poligami dipetik, sedangkan tuntutan tanggungjawab yang datang bersamanya diketepikan.
Tunggang Agama Apabila Nafkah Dan Kemampuan Diabaikan
Menurut Fahmi, antara perkara utama yang perlu dinilai sebelum seseorang lelaki berpoligami ialah kemampuan kewangan.
Nafkah isteri dan anak bukan perkara yang boleh diserahkan kepada ihsan orang lain semata-mata.
Makan minum, tempat tinggal, pakaian, pendidikan dan keperluan asas keluarga perlu diberi perhatian mengikut kemampuan dan tanggungjawab seorang suami serta bapa.
Sebab itu, alasan seperti “percaya pada rezeki Allah” tidak seharusnya dijadikan pengganti kepada usaha dan perancangan.
Beriman bahawa rezeki datang daripada Allah tidak bermaksud seseorang boleh mengabaikan kewajipan mencari nafkah.
Tunggang Agama Jika Hanya Memilih Dalil Poligami
Allah SWT memang memberikan ruang kepada lelaki untuk beristeri lebih daripada seorang, tetapi ayat yang sering dijadikan sandaran itu sendiri meletakkan syarat keadilan.
Allah SWT berfirman:
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
Maksudnya: “Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim, maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan daripada perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil, maka berkahwinlah dengan seorang sahaja.” (Surah al-Nisa’: 3)
Ayat ini menunjukkan bahawa keharusan poligami tidak boleh dipisahkan daripada tuntutan keadilan.
Maka, tunggang agama bukan apabila seseorang menyebut hukum poligami, tetapi apabila dalil digunakan untuk menghalalkan kehendak sendiri sambil mengabaikan amanah yang diwajibkan syarak.
Tunggang Agama Bukan Cara Mengikuti Sunnah
Fahmi turut mengingatkan supaya alasan “mahu ikut sunnah” tidak digunakan secara mudah untuk membenarkan keputusan berpoligami.
Poligami memang berlaku dalam sirah Rasulullah SAW, tetapi kehidupan Baginda bersama isteri-isterinya turut memperlihatkan contoh akhlak, kasih sayang, nafkah dan tanggungjawab.
Mengambil satu bahagian daripada sunnah sambil mengabaikan tuntutan lain bukan gambaran lengkap tentang mengikuti Rasulullah SAW.
Dalam masa yang sama, seseorang tidak wajar memandang rendah institusi poligami kerana ia mempunyai hukum dan perbahasan tersendiri.
Yang perlu ditolak ialah sikap tidak bertanggungjawab serta penggunaan agama untuk menutup kelemahan diri.
Justeru, tunggang agama tidak sepatutnya menjadi alasan untuk seseorang melangkaui pertimbangan kemampuan dan tanggungjawab.
Keadilan Menjadi Amanah Yang Berat
Rasulullah SAW memberikan peringatan keras kepada lelaki yang mempunyai dua isteri tetapi cenderung kepada salah seorang sehingga menzalimi yang lain.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»
Maksudnya: “Sesiapa yang mempunyai dua orang isteri lalu dia cenderung kepada salah seorang daripada keduanya, dia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan sebelah tubuhnya senget.” (Riwayat Abu Daud, 2133)
Peringatan ini menunjukkan bahawa tunggang agama bukan isu kecil kerana kegagalan berlaku adil mempunyai akibat di akhirat.
Keadilan bukan hanya pada kata-kata, tetapi perlu diterjemahkan dalam perkara yang berada dalam kemampuan manusia seperti giliran, nafkah dan layanan.
Poligami Bukan Sekadar Hak, Tetapi Amanah
Pada akhirnya, tunggang agama dalam isu poligami perlu dielakkan dengan kembali kepada tujuan syarak.
Lelaki yang mahu berkahwin lagi wajar bermuhasabah:
- Adakah nafkah keluarga sedia ada sudah terjaga?
- Adakah kewangan mencukupi?
- Adakah mampu berlaku adil?
- Adakah perkahwinan baharu akan membawa manfaat atau menambahkan kemudaratan kepada keluarga?
Poligami tidak boleh dinilai hanya berdasarkan “boleh atau tidak”.
Ia juga perlu dilihat dari sudut amanah dan kemampuan.
Perkongsian Fahmi menjadi peringatan bahawa agama tidak sepatutnya digunakan untuk memenuhi keinginan peribadi sambil tanggungjawab diserahkan kepada isteri, anak-anak atau masyarakat.
Jangan sampai keharusan yang diberikan syarak berubah menjadi alasan untuk mengabaikan kewajipan.
Dalam erti kata lain, tunggang agama berlaku apabila seseorang mengambil dalil yang membenarkan tetapi meninggalkan amanah yang diwajibkan.
Justeru, sebelum bercakap tentang hak untuk berpoligami, seorang lelaki perlu terlebih dahulu bertanya kepada dirinya tentang amanah yang bakal dipikul.
Kerana dalam rumah tangga, bukan sekadar akad yang akan dipersoalkan, tetapi juga tanggungjawab yang datang bersamanya.
Inilah yang membezakan antara memahami hukum dengan tunggang agama demi memenuhi kehendak sendiri.
Sumber: Peguam Syarie Fahmi Ramli
BACA JUGA: Nak Kahwin Dua? Ini 4 Ciri Lelaki Yang Layak Berpoligami Menurut Islam, Bukan Sekadar Ikut Nafsu
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.