Boleh Ke Berzikir Selepas Solat Dengan Suara Kuat? Dr Zulkifli Jelaskan Hukum & Batas

Amalan berzikir selepas solat secara jahar atau bersuara nyaring sering kali menimbulkan tanda tanya dan kepelbagaian pandangan dalam kalangan jemaah masjid di seluruh Malaysia.

Mengingati Allah SWT merupakan penawar jiwa yang paling mujarab selepas menyempurnakan ibadah fardu, namun kaedah pelaksanaannya perlulah difahami mengikut neraca ilmu fiqh agar keharmonian sesama umat Islam sentiasa terpelihara.

Keharusan Berzikir Selepas Solat Dalam Mazhab Syafi’e

Secara umumnya, amalan berzikir selepas solat dengan suara yang perlahan (sirr) merupakan pandangan yang paling afdal dan disunatkan mengikut susunan Mazhab Syafi’e.

Walau bagaimanapun, tindakan melaungkan zikir secara kuat (jahar) adalah dibenarkan di sisi syarak sekiranya mempunyai tujuan khusus seperti mendidik atau mengajar jemaah yang hadir.

Amalan yang menyokong kenyataan ini telah berlaku sejak zaman awal Islam lagi sebagaimana riwayat Ibn Abbas RA:

أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ

Maksudnya: “Meninggikan suara ketika berzikir setelah orang ramai selesai dari sembahyang fardu telah berlaku pada zaman Rasulullah SAW.” (Riwayat al-Bukhari)

Oleh yang demikian, usaha berzikir selepas solat secara nyaring tidak sepatutnya dituduh sebagai amalan bidaah tanpa melihat kepada konteks dan niat pembacaannya.

Tujuan Mengajar Dan Uruf Masjid Berzikir Selepas Solat

Keharusan amalan berzikir selepas solat dengan suara yang jelas difahami oleh Imam al-Nawawi sebagai satu ikhtiar pengajaran sementara kepada para sahabat.

Sebagaimana petunjuk ulama, Syeikh Khatib al-Syirbini menegaskan bahawa kebenaran menguatkan bacaan zikir hanya terpakai apabila seorang imam berniat mahu membimbing jemaah:

وَيُسَنُّ الْإِسْرَارُ بِالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ إلَّا أَنْ يَكُونَ إمَامًا يُرِيدُ تَعْلِيمَ الْمَأْمُومِينَ فَيَجْهَرَ بِهِمَا

Maksudnya: “Disunatkan berzikir dan berdoa secara perlahan kecuali bagi imam yang hendak mengajar orang ramai, maka dia boleh membacanya dengan kuat…” (Lihat Mughni al-Muhtaj, 1/384)

Di Malaysia, uruf kebanyakan masjid yang sering dikunjungi oleh orang awam dari pelbagai latar belakang menjadikan amalan berzikir selepas solat secara kuat wajar diteruskan untuk tujuan pengajaran harian.

Dalil Sahih Menyokong Amalan Berzikir Selepas Solat Secara Jahar

Imam al-Suyuti menghimpunkan sebanyak 25 dalil sahih yang membuktikan tiada sebarang makruh bagi amalan berzikir selepas solat atau dalam majlis ilmu secara kuat.

Antara sandaran utama adalah hadis qudsi yang dirakamkan oleh Rasulullah SAW berhubung keutamaan menyebut nama Allah:

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي… وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ

Maksudnya: “Allah SWT berfirman: Aku menurut sangkaan hamba-Ku… Jika dia mengingati-Ku dalam sebuah perkumpulan, maka Aku juga akan mengingatinya dalam perkumpulan yang lebih baik daripada perkumpulannya.” (Riwayat al-Bukhari)

Penjelasan ini mengukuhkan lagi bahawa perbuatan berzikir selepas solat secara berjemaah dan nyaring mempunyai asas yang kukuh dalam sunnah.

Batasan Dan Larangan Mengganggu Jemaah Ketika Berzikir Selepas Solat

Meskipun harus, amalan berzikir selepas solat secara nyaring boleh bertukar menjadi haram sekiranya ia mendatangkan gangguan melampau kepada orang lain.

Syeikh al-Malibari memberikan amaran tegas di dalam kitab Fath al-Mu’in mengenai keutamaan menjaga ketenteraman dewan solat:

أَمَّا الْمُبَالَغَةُ فِي الْجَهْرِ بِهِمَا فِي الْمَسْجِدِ بِحَيْثُ يَحْصُلُ تَشْوِيشٌ عَلَى مُصَلٍّ فَيَنْبَغِي حُرْمَتُهَا

Maksudnya: “Berlebih-lebihan dalam berzikir dan berdoa dengan kuat di dalam masjid sehingga mengganggu orang yang sedang solat, maka hendaklah diharamkan.”

Justeru, imam dan jemaah yang hendak berzikir selepas solat perlu sentiasa mengawal kelantangan suara agar tidak mengganggu jemaah yang sedang menyempurnakan solat masbuk.

Panduan Mengamalkan Zikir Berjemaah Menerusi Adab Islam

Bagi memelihara keharmonian di masjid serta mengelakkan pertikaian, beberapa adab penting sewaktu berzikir selepas solat wajar dipatuhi:

Menggunakan nada suara yang sederhana dan tidak terlalu terjerit-jerit sewaktu melaungkan wirid.
Memperlahankan bacaan zikir sekiranya terdapat ramai jemaah yang sedang menyempurnakan solat fardu di sekeliling.
Menghormati kepelbagaian pandangan fiqh dan tidak mudah menuduh amalan orang lain sebagai bidaah.
Menghayati makna bacaan zikir agar amalan berzikir selepas solat benar-benar membuahkan ketenangan jiwa.

Kesimpulannya, amalan berzikir selepas solat secara jahar adalah diharuskan dalam Mazhab Syafi’e terutamanya bagi tujuan pengajaran.

Peliharalah adab pergaulan dan ketenteraman masjid agar setiap ibadah yang kita kerjakan sentiasa diberkati Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.