Penyesalan terhadap dosa-dosa lalu sering membuatkan air mata seorang hamba mengalir.

Malah, hati mendambakan keampunan Ilahi serta perlindungan daripada azab dengan mengamalkan doa dijauhkan neraka selepas menunaikan solat.

Keinsafan ini mendorong ramai jemaah membaca zikir ‘Allahumma ajirni minan nar’ sebanyak tujuh kali selepas solat Subuh dan Maghrib.

Namun, sejauh manakah kesahihan hadis yang menganjurkan amalan tersebut?

Adakah bacaan doa dijauhkan neraka secara khusus ini mempunyai sandaran yang kukuh atau terdapat perbezaan pandangan dalam kalangan ulama hadis?

Status Hadis Mengamalkan Doa Dijauhkan Neraka Selepas Solat

Keutamaan membaca doa dijauhkan neraka sebanyak tujuh kali ada disebut dalam sebuah riwayat daripada Harith bin Muslim al-Tamimi RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ مِتَّ مِنْ يَوْمِكِ ذَلِكَ، كَتَبَ اللَّهُ لَكَ جِوَارًا مِنَ النَّارِ

Maksudnya: “Apabila kamu menunaikan solat Subuh, maka bacalah sebelum kamu berbicara dengan sesiapa: ‘Ya Allah, lindungilah aku daripada api neraka’ sebanyak tujuh kali. Sekiranya kamu mati pada hari itu, Allah akan menuliskan untukmu perlindungan daripada neraka.” (Riwayat Abu Daud & Ahmad)

Dari sudut penilaian sanad, sebahagian ahli hadis menilai riwayat doa dijauhkan neraka ini sebagai dha’if (lemah) disebabkan wujudnya perawi yang majhul (tidak dikenali statusnya).

Walau bagaimanapun, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani dan Imam al-Munziri tidak membuang terus riwayat ini, sebaliknya menganggap amalan doa dijauhkan neraka tersebut mempunyai asas yang baik untuk diamalkan dalam kehidupan harian.

Hukum Mengamalkan Doa Dijauhkan Neraka Mengikut Fadhail Al-A’mal

doa dijauhkan neraka

Walaupun dinilai lemah oleh sesetengah ulama, majoriti fuqaha (jumhur) berpendapat bahawa amalan doa dijauhkan neraka ini amat harus untuk terus diamalkan di bawah keharusan fadhail al-a’mal (kelebihan amalan sunat).

Syarat-syarat keharusan pengamalan doa dijauhkan neraka daripada hadis dha’if adalah seperti berikut:

  1. Bukan Hadis Palsu: Status periwayatan bukannya rekaan atau terlalu lemah (dha’if jiddan).
  2. Mempunyai Asal Dalam Agama: Perbuatan memohon perlindungan daripada azab neraka sememangnya dituntut secara umum di dalam al-Quran dan Sunnah.
  3. Tidak Mempercayai Kepastian Sunnah: Tidak beriktikad bahawa Rasulullah SAW menetapkannya sebagai satu syarat wajib atau ikatan ibadah yang tegar.
  4. Niat Dorongan Kebaikan: Menjadikan amalan doa dijauhkan neraka ini sebagai pemangkin motivasi untuk memperbanyakkan zikir.

Oleh itu, anda boleh meneruskan bacaan doa dijauhkan neraka ini tanpa perlu ragu-ragu akan keabsahan pahalanya di sisi Allah SWT.

Hadis Sahih Berkenaan Bacaan Doa Dijauhkan Neraka

Bagi mereka yang mahu berpegang teguh kepada riwayat yang disepakati sahih tanpa sebarang pertikaian, terdapat dalil sahih lain yang menggalakkan pembacaan doa dijauhkan neraka sebanyak tiga kali.

Daripada Anas bin Malik RA, Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ

Maksudnya: “Sesiapa yang memohon syurga daripada Allah sebanyak tiga kali, maka syurga akan berkata: ‘Ya Allah, masukkanlah dia ke dalam syurga.’ Dan sesiapa yang memohon perlindungan daripada neraka sebanyak tiga kali, maka neraka akan berkata: ‘Ya Allah, lindungilah dia daripada neraka.’” (Riwayat at-Tirmizi & Ibn Majah)

Melalui dalil sahih ini, mengulang bacaan doa dijauhkan neraka sebanyak tiga kali bukan sahaja mendatangkan rahmat Allah, malah neraka itu sendiri akan memohon kepada Allah agar menyelamatkan pembacanya.

Fadilat Berterusan Membaca Doa Dijauhkan Neraka

Membiasakan lisan dengan doa dijauhkan neraka membawa pelbagai hikmah serta ganjaran rohani yang besar, antaranya:

  1. Mendapat Syafaat Makhluk: Syurga dan neraka secara khusus mendoakan kebaikan bagi individu yang kerap mengamalkannya.
  2. Mengukuhkan Sifat Khauf: Mendidik hati agar sentiasa takut akan azab akhirat serta menjauhi perbuatan maksiat.
  3. Memanfaatkan Waktu Mustajab: Mengisi saat-saat keemasan seusai solat fardhu dengan zikrullah yang bermakna.

Kesimpulannya, amalan melafazkan doa dijauhkan neraka sebanyak tujuh kali selepas Subuh dan Maghrib adalah harus dan sangat baik untuk diteruskan sebagai zikir fadhail al-a’mal.

Semoga Allah SWT menerima setiap bait doa kita dan memelihara kita daripada bahang api neraka-Nya.

Sumber: Dr. Zulkifli Al-Bakri

BACA JUGA: Surah Yasin Ayat 9 Antara Amalan Pendinding Diri Yang Diharuskan Islam, Ini Cara Mengamalkannya Dengan Betul

BACA JUGA: PU Amin Kongsi Zikir Ringkas Surah An-Naml, Ada 4 Kelebihan Luar Biasa Termasuk Pendinding Sihir & Pembuka Rezeki

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan