Menghidupkan Surau Dekat Rumah Atau Ke Masjid Yang Ramai Jemaah, Mana Satu Lebih Afdal?

Niat untuk menghidupkan surau di kawasan kediaman sendiri sering kali diuji dengan dilema sama ada mahu memakmurkan rumah Allah yang sepi jemaah atau melangkah ke masjid utama yang mempunyai saf jemaah yang ramai dan panjang.

Di satu sudut, keinginan meraih pahala perhimpunan jemaah yang ramai menjadi dambaan setiap Muslim, namun rasa bersalah tetap hadir sekiranya keputusan tersebut menyebabkan amalan menghidupkan surau berdekatan terabai tanpa jemaah, justeru memahami panduan syarak berhubung keutamaan ini amat penting agar setiap langkah ibadah kita mendatangkan keredaan Allah SWT.

Perintah Dan Keutamaan Syarak Dalam Menghidupkan Surau Dan Masjid

Secara umumnya, ikhtiar menghidupkan surau atau masjid merupakan bukti keimanan sejati seorang hamba yang sentiasa mencintai rumah Allah SWT.

Perintah menghidupkan surau dan memakmurkannya dirakamkan secara bersurat di dalam Al-Quran:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ

“Innama ya’muru masajidallahi man amana billahi wal-yaumil-akhiri wa aqamas-salata wa ataz-zakata wa lam yakhsya illallah.

Maksud: “Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah.” (Surah al-Tawbah: 18)

Syeikh al-Tantawi menjelaskan bahawa ikhtiar menghidupkan surau merangkumi perbuatan melaziminya secara konsisten untuk mendirikan solat serta menuntut ilmu.

Keutamaan Menghidupkan Surau Yang Kurang Jemaah

Menurut pandangan Mazhab Syafi’e, keutamaan untuk menghidupkan surau atau masjid berdekatan yang terabai dan kurang jemaah adalah LEBIH AFDAL berbanding pergi ke masjid yang sudah mempunyai ramai jemaah.

Imam al-Shirazi dalam al-Muhazzab menegaskan bahawa tindakan menghidupkan surau yang sepi menerusi kehadiran kita mengatasi kelebihan perhimpunan jemaah yang ramai di lokasi lain:

إِنْ كَانَ فِي جِوَارِهِ مَسْجِدٌ تَخْتَلُّ فِيهِ الْجَمَاعَةُ فَفِعْلُهَا فِي مَسْجِدِ الْجِوَارِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يَكْثُرُ فِيهِ النَّاسُ

“In kana fi jiwarihi masjidun takhtallu fihil-jama’atu fa-fi’luha fi masjidil-jiwari afdalu min fi’liha fil-masjidillazi yakthuru fihin-nas.“

Maksud: “Sekiranya berdekatan dengannya terdapat masjid (atau surau) yang kurang jemaahnya, maka lebih baik menghadirinya bertujuan untuk meramaikan jemaah daripada menghadiri masjid yang mempunyai ramai jemaah.” (Al-Muhazzab)

Ibnu Qudamah turut menambah bahawa jika kehadiran seseorang itu menjadi asbab solat berjemaah dapat didirikan, maka usaha menghidupkan surau tersebut menjadi perkara paling utama (awla).

Situasi Khusus Yang Mengharuskan Ke Masjid Yang Ramai Jemaah

Walau bagaimanapun, usaha menghidupkan surau sepi boleh dialihkan ke masjid lain yang lebih ramai jemaah sekiranya wujud beberapa keutamaan khusus yang dharuri.

Syeikh Hasan al-Kaf dan Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa langkah membelakangkan matlamat menghidupkan surau berdekatan dibenarkan jika menghadapi keadaan berikut:

Imam di surau tempatan seorang yang fasik, membawa ajaran bid’ah, atau terlalu cepat bacaannya sehingga menjejaskan rukun.
Kedatangan ke masjid ramai jemaah adalah untuk menghadiri halaqah ilmu atau mendamaikan perbalahan sesama jemaah.
Surau berdekatan sudah mempunyai jemaah yang cukup dan tidak terjejas atau terputus solat berjemaah sekiranya kita tidak hadir.

Rasulullah SAW mengingatkan ganjaran solat berjemaah menerusi sabda Baginda:

صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

“Salatul-jama’ati tafdulu salatal-fazzi bi-sab’in wa ‘isrina darajah.“

Maksud: “Solat berjemaah itu lebih baik (afdhal) daripada solat secara bersendirian dengan dua puluh tujuh kali ganda.” (Riwayat al-Bukhari)

Gandaan pahala ini menjadi dorongan utama untuk mengejar keredaan-Nya.

Panduan Praktikal Bagi Menghidupkan Surau Setempat

Bagi memastikan peranan kita dalam menghidupkan surau kariah dapat dilaksanakan secara istiqamah, beberapa langkah ikhtiar harian wajar dipraktikkan:

Melazimi solat fardu seperti Zohor dan Asar di surau berdekatan untuk memastikan azan dan jemaah sentiasa wujud.
Mengambil inisiatif untuk melaungkan azan atau menjadi imam sekiranya tiada petugas khas di surau berkenaan.
Menganjurkan aktiviti ringkas seperti bacaan Al-Quran bersama atau majlis zikir bagi menarik minat jiran tetangga.
Sekali-sekala hadir ke masjid besar untuk merasai suasana jemaah yang ramai dan menghadiri kuliah agama khas.

Kesimpulannya, ikhtiar menghidupkan surau yang sepi dan kurang jemaah adalah amalan yang amat mulia serta lebih afdal di sisi syarak.

Peliharalah istiqamah kita dalam memakmurkan rumah Allah agar kehidupan sentiasa dilimpahi keberkatan dan keredaan-Nya di dunia dan akhirat.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.