Muslim Dilarang Bantu Bersihkan Rumah Ibadat Agama Lain, JAKIM Jelaskan Batas Toleransi

Tindakan membersihkan rumah ibadat agama lain yang dilakukan oleh sekumpulan anak muda baru-baru ini telah mencetuskan pelbagai pandangan dalam kalangan masyarakat, sama ada atas nama toleransi atau kebimbangan terhadap prinsip agama.

Meskipun bangga melihat keharmonian masyarakat berbilang bangsa di Malaysia yang sentiasa bersedia menghulurkan tangan ketika jiran tetangga dalam kesusahan, kebaikan yang dizahirkan oleh seorang Muslim mestilah berteraskan petunjuk syarak agar niat murni untuk menyebarkan kasih sayang tidak melanggar batas-batas keimanan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.

Buat Baik Ada Pahala Tetapi Ada Sempadannya Di Rumah Ibadat

Dalam menguruskan hubungan kemasyarakatan, Islam menggalakkan umatnya melakukan kebaikan, namun pertolongan tersebut tidak boleh menyentuh perkara yang berkaitan secara langsung dengan perbuatan syirik di rumah ibadat agama lain.

Menjaga batas bantuan ini adalah penting bagi memastikan pegangan akidah tetap terpelihara.

Menurut Pejabat Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), umat Islam tidak dibenarkan menyertai aktiviti gotong-royong membersihkan rumah ibadat bukan Muslim kerana ia dibimbangi termasuk dalam kategori membantu atau menyokong amalan keagamaan mereka.

Prinsip bantuan ini dijelaskan secara nyata melalui firman Allah SWT dalam Surah al-Ma’idah, ayat 2:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Maksudnya: “Dan hendaklah kamu saling bantu-membantu dalam membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bantu-membantu pada melakukan dosa dan pencerobohan.” (Surah al-Ma’idah: 2)

Niat yang baik untuk memupuk perpaduan tidak secara automatik mengharuskan perbuatan yang dilarang syarak.

Oleh itu, kebaikan di rumah ibadat bukan Islam mestilah dipandu mengikut syariat.

Hormat Agama Orang Lain Tanpa Mengorbankan Akidah Di Rumah Ibadat

Menghormati hak penganut agama lain tidak bermaksud kita perlu menyertai atau menguruskan kelengkapan di rumah ibadat mereka.

Walaupun ada yang beranggapan bahawa sekadar membersihkan rumah ibadat bukanlah satu bentuk penyembahan, syarak menetapkan bahawa sebarang bantuan yang menyokong fungsi ibadah bukan Islam tetap mempunyai implikasi hukum.

Islam mengajar kita untuk hidup secara harmoni tanpa mencampuradukkan pegangan agama.

Sifat berhati-hati dalam menjaga kesucian iktikad ini bertepatan dengan panduan Nabi Muhammad SAW dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Nu’man bin Bashir RA:

إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ

Maksudnya: “Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas, dan di antara kedua-duanya terdapat perkara-perkara syubhat (kesamaran) yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Sesiapa yang memelihara dirinya daripada perkara syubhat, maka dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya.” (Riwayat Muslim, 1599)

Mengelakkan diri daripada terlibat dengan pembersihan rumah ibadat agama lain adalah langkah selamat bagi memelihara kesucian agama dan kehormatan diri seorang Muslim.

Bantuan Kemanusiaan Di Luar Kawasan Rumah Ibadat Amat Digalakkan

Larangan terlibat dalam pembersihan rumah ibadat tidak bermakna Islam menyekat umatnya daripada membuat kebaikan kepada bukan Muslim.

Umat Islam amat dituntut untuk menghulurkan bantuan kemanusiaan seperti memberi makanan kepada penganut agama lain yang kelaparan, membantu jiran yang ditimpa banjir, atau menyelamatkan mangsa yang terperangkap dalam kebakaran di rumah ibadat berkenaan.

Keharusan berbuat baik dalam urusan kemanusiaan ini ditegaskan oleh Allah SWT dalam Surah al-Mumtahanah, ayat 8:

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

Maksudnya: “Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.” (Surah al-Mumtahanah: 8)

Islam melarang bantuan yang berkaitan secara langsung dengan ritual agama lain, namun melebihkan kasih sayang dan bantuan kemanusiaan di luar skop rumah ibadat.

Toleransi Berasas Syariat Tanpa Mengabaikan Prinsip Di Rumah Ibadat

Perpaduan yang kukuh perlu dibina atas sikap saling menghormati tanpa mengabaikan prinsip syariat.

Dalam menyantuni penganut agama lain, termasuk ketika berada di rumah ibadat mereka, umat Islam perlu memahami batas yang ditetapkan agama agar usaha memupuk keharmonian dilakukan dengan ilmu dan pertimbangan yang tepat.

Pada masa yang sama, mempertahankan akidah tidak memberi ruang untuk menghina atau merendahkan kepercayaan orang lain.

Berpegang teguhlah pada prinsip syariat sambil menjaga adab, berbicara dengan santun dan bertindak penuh hikmah.

Nabi Muhammad SAW sentiasa menunjukkan akhlak yang tinggi dan mengajar umatnya supaya tidak melampaui batas, sebagaimana hadis diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah R.Anha:

إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan menyukai kelembutan. Allah memberikan kepada kelembutan apa yang tidak diberikan-Nya kepada kekerasan.” (Riwayat Muslim, 2593)

Pintu toleransi sentiasa terbuka luas, namun ia tidak sekali-kali membenarkan kita melanggar batas yang melibatkan rumah ibadat dan amalan agama lain.

Memelihara Akidah Dan Mengelakkan Tohmahan Terhadap Rumah Ibadat

Dalam era media sosial hari ini, kehadiran Muslim di rumah ibadat agama lain bagi tujuan gotong-royong boleh mengundang pelbagai andaian negatif dan fitnah yang merosakkan imej Islam.

Umat Islam dinasihatkan supaya sentiasa menjauhi ruang-ruang yang boleh menimbulkan sangkaan buruk atau kekeliruan terhadap pegangan iktikad mereka.

Para ulama sering mengingatkan kita tentang pentingnya menjaga diri daripada tohmahan, sebagaimana pesanan Saidina Umar bin al-Khattab RA:

مَنْ سَلَكَ مَسَالِكَ التُّهَمِ اتُّهِمَ

Maksudnya: “Sesiapa yang menempuh jalan-jalan yang menimbulkan tohmahan, maka dia akan ditohmah.”

Di samping itu, terdapat juga ungkapan hikmah yang menyebut:

اتَّقُوا مَوَاضِعَ التُّهَمِ

Maksudnya: “Berhati-hatilah kalian dengan ruang-ruang yang boleh membawa kepada tohmahan.”

Kesimpulannya, penglibatan umat Islam dalam membersihkan rumah ibadat bukan Muslim adalah dilarang di sisi syarak bagi memelihara iktikad.

Namun begitu, ruang untuk menabur bakti dan menyebarkan kasih sayang kemanusiaan tetap terbentang luas di luar kawasan rumah ibadat.

Sumber: Bahagian Dakwah, JAKIM

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.