Berjabat tangan dengan orang tua sering dianggap tanda hormat, tetapi bagaimana jika seorang wanita warga emas bukan mahram menghulurkan tangan kepada seorang lelaki?

Hendak disambut, bimbang melanggar batas agama.

Hendak ditolak, takut pula mengguris hatinya, lebih-lebih lagi ketika bertemu saudara atau menghadiri majlis keluarga.

Persoalannya, adakah faktor usia menjadikan bersalaman antara lelaki dengan wanita bukan mahram dibolehkan?

Dalam perbahasan fiqh, perkara ini mempunyai perincian dan perbezaan pandangan ulama yang perlu difahami.

Berjabat Tangan Dengan Bukan Mahram Menurut Mazhab Syafi‘i

Dalam mazhab Syafi‘i, berjabat tangan dengan sentuhan kulit antara lelaki dengan wanita bukan mahram adalah haram.

Larangan ini tidak hanya melibatkan wanita muda, malah turut merangkumi wanita yang sudah tua.

Bukan mahram merujuk kepada individu yang tidak mempunyai hubungan pengharaman nikah selama-lamanya.

Hubungan rapat atau panggilan seperti “mak cik” dan “nenek” tidak dengan sendirinya menjadikan seseorang mahram.

Antara sandaran ulama ialah riwayat mengenai cara Rasulullah SAW menerima bai‘ah daripada kaum wanita.

Sayidatina Aisyah RA meriwayatkan:

مَا مَسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ امْرَأَةً قَطُّ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ

Maksudnya: “Rasulullah SAW tidak pernah menyentuh seorang wanita dengan tangan Baginda. Baginda hanya mengambil ikrar daripadanya. Apabila wanita itu memberikan ikrarnya, Baginda bersabda: ‘Pergilah, sesungguhnya aku telah menerima bai‘ahmu.’” (Riwayat Muslim, nombor 1866b)

Riwayat ini menunjukkan bahawa urusan penting seperti bai‘ah dapat dilaksanakan melalui ucapan tanpa sentuhan tangan.

Berjabat Tangan Dengan Warga Emas Ada Perbezaan Pandangan

Hukum berjabat tangan dengan warga emas bukan mahram tidak dihuraikan secara seragam dalam semua mazhab.

Menurut perincian dalam al-Mausu‘ah al-Fiqhiyyah, mazhab Hanafi dan Hanbali mengharuskannya bagi orang tua yang tidak lagi mempunyai keinginan syahwat dan tidak menimbulkan keinginan tersebut pada pihak satu lagi.

Keharusan itu disyaratkan aman daripada syahwat pada kedua-dua pihak serta tidak menimbulkan fitnah.

Oleh itu, kelonggaran tersebut mempunyai syarat, bukannya terpakai kepada semua orang semata-mata kerana sudah berusia.

Mazhab Maliki dan Syafi‘i pula melarang sentuhan tangan dengan wanita bukan mahram, termasuk wanita tua.

Justeru, berjabat tangan dengan warga emas tetap perlu dinilai berdasarkan hubungan mahram dan panduan mazhab yang diikuti.

Usia lanjut sahaja bukan alasan untuk menganggap semua keadaan mempunyai hukum yang sama.

Niat Menghormati Tidak Mengubah Batas Berjabat Tangan

Ada yang berjabat tangan kerana segan, mahu menjaga hubungan atau tidak mahu dianggap sombong.

Perasaan ini boleh difahami, terutama apabila huluran tangan berlaku secara tiba-tiba.

Namun, menurut pegangan mazhab Syafi‘i, niat menghormati orang tua tidak mengubah larangan sentuhan dengan bukan mahram.

Pada masa yang sama, perbezaan pandangan mazhab perlu diterangkan dengan beradab.

Pandangan yang mengharuskan bersalaman dalam keadaan tertentu mempunyai syarat yang ditetapkan ulama.

Bagi berjabat tangan dengan mahram pula, hukumnya harus tanpa syahwat. Contohnya, seorang lelaki boleh bersalaman dengan ibu, nenek atau ibu saudaranya yang mempunyai hubungan mahram sebenar.

Memahami perbezaan ini membantu kita membezakan tuntutan menjaga batas dengan tanggapan bahawa Islam melarang kemesraan dalam keluarga.

Menghormati Warga Emas Tanpa Berjabat Tangan

Tidak berjabat tangan bukan bermakna kita perlu bersikap dingin.

Sambut kehadiran mereka dengan salam, senyuman dan pertanyaan yang menunjukkan perhatian.

Jika tangan dihulurkan, jelaskan secara ringkas dan lembut bahawa kita menjaga batas bersalaman dengan bukan mahram.

Elakkan menepis tangan, meninggikan suara atau menegur sehingga memalukan mereka.

Kita juga boleh membantu menyediakan tempat duduk, mengangkat barangan atau mendengar cerita mereka dengan sabar.

Layanan seperti ini membuktikan penghormatan melalui tindakan yang nyata.

Didik ahli keluarga tentang batas tersebut sebelum majlis berlangsung supaya keadaan lebih mudah difahami.

Penjelasan awal dapat mengurangkan rasa kekok dan mengelakkan salah sangka.

Berjabat tangan hanyalah satu bentuk sapaan.

Kasih sayang, kesantunan dan penghormatan kepada warga emas tetap boleh ditunjukkan sambil memelihara panduan agama dalam pergaulan seharian.

Yang penting, batas dijaga dengan jelas dan perasaan orang lain turut disantuni sebaiknya.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan — Hukum Bersalaman Dengan Berlainan Jantina Ajnabi, Sahih Muslim — Hadis 1866b

BACA JUGA: Wanita Warga Emas Tak Wajib Pakai Tudung? Ramai Salah Faham Tentang Surah An-Nur Ayat 60

BACA JUGA: Nak Masih Mampu Solat Berdiri Pada Usia 70 Tahun? Ini 7 Perkara Yang Boleh Diamalkan Dari Sekarang

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan