Pesanan imam agar meluruskan dan merapatkan saf sering kedengaran sebelum solat berjemaah.

Namun, adakah bahu dan kaki perlu sentiasa bersentuhan dengan jemaah di sebelah?

Persoalan ilzaq dalam solat iaitu merapatkan anggota seperti bahu dan kaki ketika menyusun saf timbul apabila ada jemaah mengekalkan sentuhan tersebut, sedangkan yang lain kurang selesa apabila kaki direnggangkan terlalu luas.

Berdasarkan hadis dan huraian ulama, adakah sentuhan itu dituntut atau penekanannya pada meluruskan saf dan menutup ruang?

Berikut merupakan penjelasannya agar keselesaan dan kekhusyukan jemaah terpelihara.

Pengertian Ilzaq Dalam Solat Menurut Bahasa Dan Istilah Syarak

Dari sudut bahasa, ilzaq (إِلْزَاق) bermaksud menempel atau merapatkan.

Dalam perbincangan saf, ilzaq dalam solat merujuk kepada merapatkan anggota seperti bahu, lutut dan kaki antara makmum bagi menutup ruang kosong.

Tuntutan meluruskan saf merupakan sebahagian daripada kesempurnaan solat, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

Maksudnya: “Luruskan saf-saf kalian, kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah).” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Oleh itu, amalan ilzaq dalam solat bertindak sebagai mekanisme fizikal bagi menjamin kesempurnaan barisan jemaah.

Dalil Sahih Mengenai Pelaksanaan Ilzaq Dalam Solat Zaman Rasulullah SAW

Amalan ilzaq dalam solat mempunyai sandaran daripada riwayat para sahabat RA.

Dalam riwayat Abu Daud, Nu‘man bin Basyir RA menceritakan bahawa selepas Rasulullah SAW memerintahkan supaya saf diluruskan, beliau melihat para sahabat merapatkan bahu, lutut dan buku lali dengan jemaah di sebelah.

Anas bin Malik RA turut meriwayatkan amalan merapatkan bahu dan kaki selepas Baginda memerintahkan agar saf diluruskan:

وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ

Maksudnya: “Dan adalah salah seorang daripada kami menempelkan bahunya dengan bahu temannya dan telapak kakinya dengan telapak kaki temannya.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Riwayat-riwayat ini mengesahkan bahawa ilzaq dalam solat merupakan kaedah praktikal sahabat sewaktu menunaikan solat di belakang Baginda SAW.

Pandangan Fuqaha’ Mengenai Perbuatan Ilzaq Dalam Solat Dan Rapat Saf

ilzaq dalam solat

Ibnu Rajab al-Hanbali dan Ibnu Hajar al-Asqalani menghuraikan ilzaq dalam solat sebagai usaha menyempurnakan susunan saf.

Ibnu Rajab menjelaskan hubungan antara ilzaq (merapatkan) dengan muhazah (menyelaraskan), agar bahu dan kaki makmum tersusun rapat serta selari.

Sementara itu, Ibnu Hajar menerangkan bahawa ilzaq menunjukkan kesungguhan (mubalaghah) dalam meluruskan saf dan menutup ruang kosong antara jemaah.

Nabi SAW turut mengingatkan amaran keras menerusi hadis riwayat Ibn ‘Umar RA:

وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu membiarkan ruang-ruang kosong saf terdedah kepada syaitan. Dan barang siapa yang menyambungkan saf, Allah akan menyambungkan rahmat-Nya.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Maka, amalan ilzaq dalam solat menjadi kunci dalam meraih limpahan rahmat Ilahi sewaktu berjemaah.

Adab Pelaksanaan Ilzaq Dalam Solat Dan Ketegasan Saidina Umar AL-Khattab

Walaupun amalan ilzaq dalam solat disunatkan, para ulama memberikan peringatan agar ia dilaksanakan secara berhemah dan beradab tanpa menyakiti atau mengganggu keselesaan jemaah di sebelah.

Sikap prihatin terhadap kesempurnaan saf ini terbukti menerusi tindakan Khalifah Saidina Umar Al-Khattab RA yang tidak akan memulakan solat sehinggalah saf dipastikan lurus dan rapi.

Sebagaimana diriwayatkan di dalam Al-Musannaf oleh Ibn Abi Syaibah, Saidina Umar akan melihat susunan bahu dan kaki jemaah, bahkan mengutus petugas untuk memastikan semua makmum saling menempel dan merapatkan saf sebelum bertakbir.

Langkah ini membuktikan betapa pentingnya amalan ilzaq dalam solat diuruskan dengan penuh ketelitian dan kasih sayang sesama jemaah.

Ilzaq Dalam Solat Serta Panduan Merapatkan Saf

Kesimpulannya, ilzaq dalam solat perlu difahami dalam tuntutan meluruskan dan merapatkan saf yang dianjurkan Rasulullah SAW.

Pelaksanaannya hendaklah sederhana, tanpa memaksa sentuhan berterusan atau merenggangkan kaki sehingga mengganggu jemaah lain.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Ustaz Azhar Idrus Kongsi Doa Masuk Saf Sebelum Solat, Ringkas Lafaznya Tetapi Besar Permohonan Kepada Allah

BACA JUGA: Saf Penuh Hingga Terpaksa Solat Depan Pintu Masjid, Boleh Ke? Dr Zulkifli Jelaskan Hukum & Adab Jika Ganggu Jemaah

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan