Adakah bacaan al-Fatihah dalam hati tanpa sebutan lisan memadai untuk menjadikan solat sah?

Persoalan ini sering timbul apabila ada yang menyangka membaca secara perlahan bermaksud cukup sekadar mengingati ayat tanpa melafazkannya.

Membaca al-Fatihah merupakan rukun qauli dalam solat menurut Mazhab Syafie.

Justeru, perbezaan antara bacaan perlahan dan bacaan dalam hati perlu difahami agar rukun tersebut ditunaikan dengan betul.

Mengulas persoalan bacaan al-Fatihah ini, Ustaz Azhar Idrus (UAI) menjelaskan tuntutan melafazkan ayat dengan lidah serta kadar suara yang perlu dijaga berdasarkan panduan hadis Rasulullah SAW.

Teguran UAI Berkenaan Isu Bacaan Al-Fatihah Sekadar Dalam Hati

Mengulas kemusykilan jemaah berhubung amalan melakukan bacaan al-Fatihah di dalam hati sahaja sewaktu mendirikan solat, Ustaz Azhar Idrus secara tegas menyatakan bahawa perbuatan tersebut tidak sah dan boleh membatalkan solat.

Menurut UAI, perkataan “membaca” di dalam disiplin syarak membawa maksud lafaz yang disebut pada lisan dan bukannya sekadar lintasan ingatan di dalam hati.

Apabila seseorang itu sekadar membaca di dalam hati tanpa menggerakkan lidah serta bibirnya, dia dikira tidak melakukan sebarang bacaan surah tersebut di sisi Fiqh Syafi’iyyah.

Akibatnya, solat yang didirikan menjadi tidak sah dan wajib diulangi semula.

Dalil Sahih Kewajipan Melafazkan Bacaan Al-Fatihah Menerusi Hadis Nabi SAW

Ketetapan mengenai kewajipan menyebut bacaan al-Fatihah menerusi lisan adalah berakar umbi daripada riwayat-riwayat hadis yang sahih.

Rasulullah SAW memberikan amaran yang amat jelas mengenai rukun qauli ini menerusi sabda Baginda:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

Maksudnya: “Tidak ada solat (iaitu tidak sah solat) bagi mereka yang tidak membaca Al-Fatihah.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa maksud perkataan yaqra’ (يَقْرَأُ) di dalam hadis tersebut ialah melontarkan sebutan huruf menerusi lisan.

Bahkan, para sahabat RA seperti Abdullah bin Abbas RA pernah menceritakan pengalaman mereka mendengar bacaan al-Fatihah dan surah daripada mulut Rasulullah SAW ketika solat perlahan (sirr), yang membuktikan bahawa Baginda melafazkan bacaan tersebut menerusi sebutan fizikal.

Syarat Minimum Pendengaran Bagi Bacaan Al-Fatihah Dalam Solat

bacaan al-Fatihah

Menurut Mazhab Syafie, al-Fatihah perlu dilafazkan dengan menggerakkan lidah dan bibir mengikut sebutan huruf yang betul, bukan sekadar dibaca dalam hati.

Dalam keadaan pendengaran normal dan suasana tanpa halangan bunyi, bacaan hendaklah sekurang-kurangnya dapat didengari oleh diri sendiri, tanpa perlu meninggikan suara sehingga mengganggu jemaah lain.

Jika terdapat gangguan bunyi atau masalah pendengaran, ukurannya ialah kadar suara yang lazimnya boleh didengari sendiri sekiranya tiada halangan tersebut.

Syarat-Syarat Kesempurnaan Rukun Qauli

Di samping memastikan sebutan lisan, bacaan al-Fatihah sebagai rukun qauli juga wajib mematuhi beberapa disiplin bacaan Al-Quran yang lain.

Antara syarat utama yang wajib dipelihara termasuklah:

  1. Menjaga Sebutan Tajwid Dan Mukhraj: Memastikan sebutan huruf Dhad, Taa, Ha, dan Sadd dinyatakan mengikut makhraj yang betul.
  2. Membaca Secara Muwalat (Berturut-turut): Tidak diselangi dengan diam yang lama atau zikir lain yang memutus kesinambungan ayat bacaan al-Fatihah.
  3. Menyempurnakan Tujuh Ayat Termasuk Basmalah: Menurut Mazhab Syafie, lafaz “Bismillahir Rahmanir Rahim” adalah sebahagian daripada ayat bacaan al-Fatihah yang wajib dilafazkan.

Pematuhan disiplin ini sekali gus menjamin bahawa bacaan al-Fatihah kita diterima sepenuhnya di hadapan Allah SWT.

Bacaan Al-Fatihah Dan Nasihat Membaiki Kualiti Solat Harian

Kesimpulannya, amalan melakukan bacaan al-Fatihah sekadar di dalam hati tanpa sebutan lisan adalah tidak sah dan membatalkan solat, di mana setiap Muslim wajib menyebutnya sehingga didengari oleh telinga sendiri.

Semoga pencerahan hukum berkenaan bacaan al-Fatihah daripada Ustaz Azhar Idrus ini memberikan kefahaman yang jernih buat seluruh masyarakat Islam di Malaysia agar sentiasa membaiki kualiti ibadah dan menyempurnakan rukun solat.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Tersalah Baca Surah Al-Fatihah Dalam Rukuk, Solat Batal & Perlu Sujud Sahwi Ke? Ini Penjelasan Hukumnya

BACA JUGA: Selalu Sebut ‘Amin’ Selepas Bacaan Al-Fatihah Dalam Solat, Bagaimana Pula Jika Dibaca Ketika Di Luar Solat?

BACA JUGA: Bacaan Al-Fatihah Hanya Dalam Hati Tanpa Keluarkan Suara Ketika Solat, Adakah Solat Masih Sah? Ini Penjelasan Hukumnya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan