Perut Jenazah Diletakkan Benda Berat, Apa Tujuannya? UAI Jelaskan Hukum & Sebab Ia Dilakukan

Perut jenazah yang diletakkan cermin atau sesuatu pemberat mungkin menimbulkan persoalan ketika keluarga sedang bersedih menguruskan pemergian insan tersayang.

Ada yang menyangka amalan itu sekadar kebiasaan masyarakat Melayu.

Namun, menurut perkongsian Ustaz Azhar Idrus, perkara tersebut turut disebut dalam kitab fiqah.

Beliau menjelaskan bahawa meletakkan sesuatu yang mempunyai berat bersesuaian pada perut jenazah bertujuan membantu mengelakkan kembung sebelum urusan memandikan dilakukan.

Bagaimanapun, perbuatan ini bukan kewajipan dan tidak sepatutnya dilakukan dengan tekanan berlebihan terhadap tubuh si mati.

Mengapa Perut Jenazah Diletakkan Benda Berat?

Menurut penjelasan Ustaz Azhar, amalan tersebut dilakukan terhadap seseorang yang sudah meninggal dunia sementara menunggu urusan memandikan.

Tujuan yang disebut dalam perbahasan ulama ialah mengelakkan bahagian perut mengembung, sekali gus memudahkan pengendalian ketika mandi jenazah.

Oleh itu, pemberat pada perut jenazah mempunyai tujuan pengurusan, bukannya sekadar diletakkan tanpa sebab.

Laporan latihan pengurusan jenazah Universiti Utara Malaysia turut menyebut tujuan meletakkan benda berat pada bahagian tersebut adalah untuk mengelakkan perut kembung.

Apa yang perlu difahami ialah berat yang digunakan hendaklah bersesuaian.

Istilah “benda berat” tidak bermaksud menggunakan beban besar atau menekan tubuh dengan kuat.

Perut Jenazah Dan Huraian Dalam Kitab Ulama

Ustaz Azhar menukilkan penjelasan Imam al-Juwaini dalam Nihayah al-Matlab:

وَلَوْ وَضَعَ سَيْفًا أَوْ غَيْرَهُ عَلَى بَطْنِهِ حَتَّى لَا يَرْبُوَ فَحَسَنٌ

Maksudnya: “Sekiranya diletakkan pedang atau benda lain pada perutnya supaya tidak mengembung, maka itu adalah baik.” (Nihayah al-Matlab)

Beliau turut menyebut huraian Imam Ibn Qudamah:

وَيُجْعَلُ عَلَى بَطْنِهِ شَيْءٌ مِنَ الْحَدِيدِ، كَمِرْآةٍ أَوْ غَيْرِهَا؛ لِئَلَّا يَنْتَفِخَ بَطْنُهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنَ الْحَدِيدِ فَطِينٌ مَبْلُولٌ

Maksudnya: “Diletakkan pada perutnya sesuatu daripada besi, seperti cermin atau selainnya, supaya perutnya tidak mengembung. Jika tiada sesuatu daripada besi, maka digunakan tanah liat yang dibasahkan.” (Al-Mughni)

Dalam memperincikan contoh benda pada perut jenazah, Ustaz Azhar turut menukilkan Imam Ibn Muflih al-Hanbali:

وَجَعَلَ عَلَى بَطْنِهِ مِرْآةً أَوْ نَحْوَهَا

Maksudnya: “Dan diletakkan pada perutnya cermin atau seumpamanya.” (Al-Mubdi‘)

Sebutan cermin atau seumpamanya menunjukkan bahawa perbahasan itu merangkumi pilihan benda yang sesuai dengan tujuan tersebut dalam pengurusan jenazah.

Nukilan ini menunjukkan bahawa meletakkan pemberat pada perut jenazah dibincangkan dalam pengurusan kematian oleh ulama terdahulu.

Contoh benda yang disebut dalam kitab perlu difahami berdasarkan kegunaannya.

Ia tidak bermaksud keluarga mesti mendapatkan pedang, cermin atau bahan tertentu sebelum urusan jenazah boleh diteruskan.

Adakah Wajib Meletakkan Pemberat Pada Perut Jenazah?

Ustaz Azhar menegaskan bahawa amalan ini dianggap baik dalam huraian ulama yang dinukilkannya, tetapi bukannya wajib.

Oleh itu, apabila tiada pemberat diletakkan pada perut jenazah, jangan terus menyalahkan waris atau menganggap mereka mengabaikan kewajipan agama.

Begitu juga, kewujudan amalan ini dalam kitab fiqah tidak bermaksud setiap contoh peralatan mesti digunakan tanpa mengambil kira kesesuaian.

Pengendalian hendaklah dilakukan dengan cermat. Elakkan benda yang boleh mencederakan, merosakkan tubuh atau menyebabkan tekanan berlebihan.

Sekiranya keluarga kurang pasti, dapatkan bantuan petugas pengurusan jenazah yang berpengalaman.

Tidak perlu berebut melakukan sesuatu semata-mata kerana pernah melihatnya diamalkan di tempat lain.

Mengurus Perut Jenazah Dengan Cermat Dan Beradab

Menurut perkongsian tersebut, tekanan yang dimaksudkan hanyalah ringan dan bersesuaian dengan tujuan pengurusan sebelum mandi jenazah.

Menjaga perut jenazah juga perlu dilihat bersama keseluruhan tanggungjawab memelihara tubuh serta kehormatan si mati.

Waris boleh membantu menyediakan keperluan dan menyerahkan urusan teknikal kepada petugas yang mengetahui tatacaranya.

Jika timbul persoalan, bertanyalah dengan baik supaya urusan berjalan teratur.

Jangan menjadikan perbezaan kaedah pengendalian sebagai punca pertengkaran ketika keluarga sedang berdukacita.

Utamakan kefahaman, kerjasama dan layanan yang penuh hormat terhadap jenazah.

Penjelasan Ustaz Azhar membantu masyarakat memahami bahawa amalan meletakkan benda bersesuaian pada perut jenazah mempunyai sandaran perbahasan fiqah.

Kesimpulannya, tujuan amalan tersebut ialah mengelakkan kembung dan memudahkan pengurusan sebelum memandikan.

Hukumnya bukan wajib, manakala cara melaksanakannya hendaklah cermat serta tidak menjejaskan kehormatan tubuh si mati.

Sumber: Perkongsian Ustaz Azhar Idrus; Al-Mughni — Perbahasan Pengurusan Jenazah Selepas Kematian; Universiti Utara Malaysia — Belajar Urus Jenazah.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9