Makanan masjid yang dibawa pulang untuk keluarga mungkin kelihatan seperti rezeki yang boleh dikongsi, tetapi keizinan mengambilnya tetap perlu dipastikan.

Dalam perkongsian Masjid Al-Mukarramah, orang ramai diingatkan supaya tidak mengambil bahagian jemaah lain daripada jamuan program untuk dibawa pulang sesuka hati.

Peringatan itu merujuk kepada hidangan yang disediakan khusus bagi peserta program, seperti bacaan Yasin, tahlil, solat hajat atau aktiviti selepas solat Jumaat.

Justeru, persoalan makanan masjid bukan sekadar sama ada juadah itu masih banyak.

Tujuan pemberian, hak penerima dan kebenaran pihak pengurusan turut perlu dihormati.

Makanan Masjid Yang Dikhususkan Untuk Peserta Program

Jamuan daripada infak orang ramai atau peruntukan penganjur disediakan berdasarkan tujuan tertentu.

Jika dikhususkan kepada peserta, pengagihannya hendaklah mengikut ketetapan tersebut.

Kebenaran menikmati hidangan ketika program tidak semestinya bermaksud seseorang boleh mengambil tambahan untuk ahli keluarga yang tidak hadir.

Dalam konteks makanan masjid ini, membungkus beberapa bahagian sebelum semua peserta mendapat hidangan boleh menyebabkan orang lain kehilangan bahagiannya.

Oleh itu, jangan menganggap makanan yang diletakkan di meja jamuan sebagai milik bebas untuk diambil sebanyak yang dimahukan.

Tetamu yang datang kemudian mungkin masih belum makan.

Petugas juga mungkin sedang menguruskan agihan kepada kumpulan lain yang berhak menerima hidangan.

Makanan Masjid Tidak Boleh Dibawa Pulang Sesuka Hati

Menurut peringatan yang dikongsikan, mengambil makanan yang menjadi hak orang lain tanpa keizinan boleh menyebabkan perbuatan itu dihukumkan haram.

Sebagai panduan umum, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa hukum membungkus makanan kenduri bergantung kepada keizinan tuan majlis, adat kebiasaan atau petunjuk yang membenarkannya.

Jika tiada keizinan dan hidangan memang disediakan untuk dimakan di majlis sahaja, makanan tersebut tidak boleh diambil sesuka hati untuk dibawa pulang.

Prinsip ini membantu memahami pengambilan makanan masjid: niat mahu berkongsi dengan keluarga tidak mengatasi hak penerima asal.

Jabatan Mufti Pulau Pinang turut menyebut kaedah:

لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنِهِ

Maksudnya: “Tidak harus seseorang memanfaatkan barang milik orang lain tanpa izinnya.” (Syarah al-Qawa‘id al-Fiqhiyyah)

Bilakah Makanan Masjid Boleh Dibungkus?

Berdasarkan perkongsian Masjid Al-Mukarramah, pastikan peserta selesai mendapat hidangan, terdapat lebihan dan pihak yang menguruskan jamuan memberikan keizinan.

Langkah mudah sebelum membungkus ialah:

  1. Tanya petugas sama ada makanan masih diperuntukkan kepada peserta.
  2. Pastikan lebihan itu benar-benar dibenarkan untuk dibawa pulang.
  3. Ambil mengikut jumlah yang diizinkan.
  4. Berikan peluang kepada orang lain untuk menerima agihan.

Jika makanan masjid memang disediakan dalam bungkusan untuk diagihkan dan dibawa pulang, ikut arahan penganjur serta penerima yang ditetapkan.

Tidak semestinya semua orang perlu menunggu sehingga majlis tamat jika penganjur sudah memberikan kebenaran jelas untuk agihan tertentu.

Namun, banyaknya makanan masjid yang masih tersedia bukan bukti bahawa sesiapa boleh terus membungkusnya.

Minta kepastian daripada petugas yang berautoriti menguruskan agihan.

Keizinan juga perlu dihormati mengikut batasnya.

Jika dibenarkan mengambil satu bungkusan, jangan menambah beberapa bungkusan tanpa bertanya.

Alasan mahu mengelakkan pembaziran juga tidak menggantikan keizinan.

Serahkan keputusan pengagihan lebihan kepada pihak yang bertanggungjawab menguruskan jamuan.

Makanan Masjid Untuk Keluarga, Semak Keizinan Dahulu

Niat membawa pulang makanan untuk pasangan atau anak-anak ialah keinginan yang baik, tetapi caranya mestilah dibenarkan.

Individu yang membawa makanan masjid pulang bertanggungjawab memastikan dia mendapatkannya melalui agihan yang sah, bukannya mengambil bahagian orang lain.

Ahli keluarga pula boleh bertanya dengan baik jika kurang jelas bagaimana makanan tersebut diperoleh.

Jangan terus menuduh setiap hidangan dari masjid sebagai haram.

Penganjur boleh membantu dengan membuat pengumuman yang jelas tentang waktu membungkus, jumlah yang dibenarkan dan siapa yang boleh menerima lebihan.

Jika sudah terambil tanpa keizinan, hubungi pihak pengurusan untuk menjelaskan keadaan dan mendapatkan panduan penyelesaian.

Kesimpulannya, makanan masjid boleh dibawa pulang apabila dibenarkan mengikut tujuan agihan.

Dahulukan hak peserta dan dapatkan izin supaya rezeki yang dikongsi bersama keluarga tidak diambil daripada bahagian orang lain.

Sumber: Perkongsian Masjid Al-Mukarramah; Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Al-Kafi #1863: Hukum Tapau Makanan Kenduri; Jabatan Mufti Pulau Pinang — Keizinan Mengambil Dan Memanfaatkan Makanan.

BACA JUGA: Makanan Dihidang, Iqamah Berkumandang. Solat Atau Makan, Mana Satu Perlu Didahulukan?

BACA JUGA: Rezeki Yang Berkat Atau Syubhah? Ini Hukum Wanita Haid Menikmati Hidangan Iftar Disediakan Masjid

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan