Tuduhan Liwat Tanpa Empat Saksi, Termasuk Qazaf Ke? Ini Hukum & Adab Menjaga Maruah

Perbuatan melemparkan tuduhan liwat secara semberono ke atas maruah seorang Muslim merupakan satu dosa besar yang amat dikeji dalam syariat Islam serta boleh mengundang hukuman hudud qazaf sekiranya gagal mengemukakan empat orang saksi lelaki yang adil.

Pasti luluh dan remuk sanubari kita tatkala menyaksikan maruah insan yang beriman diinjak-injak dengan tohmahan keji di media sosial tanpa rasa takut kepada Allah SWT.

Justeru, memahami batas fiqh berkaitan dakwaan liwat ini amat mustahak agar lisan kita tidak sewenang-wenangnya menabur fitnah yang membinasakan diri di padang Mahsyar kelak.

Keperihalan Hukum Qazaf Dan Sumpah Fitnah Tuduhan Liwat

Dalam disiplin Fiqh Jinayah, qazaf didefinisikan sebagai tindakan melontarkan tuduhan zina atau hubungan jenis yang mencemarkan maruah seorang Muslim yang muhsan (terpelihara kehormatan dirinya).

Islam memandang berat sebarang tohmahan jijik termasuk dakwaan liwat, kerana maruah seorang hamba Allah dijamin keselamatannya oleh syarak.

Peringatan keras terhadap dosa besar ini ditegaskan oleh Rasulullah SAW dalam hadis riwayat Abu Hurairah RA:

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ

“Ijtanibus-sab’al-mubiqat: Asy-syirku billah, was-sihr, wa qatlun-nafsil-lati harramallahu illa bil-haqq, wa aklur-riba, wa aklu malil-yatim, wat-tawalli yaumaz-zahf, wa qazful-muhsanatil-mu’minatil-ghafilat.“

Maksud: “Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan: Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah melainkan dengan hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh wanita mukminah yang terpelihara melakukan zina.” (Riwayat al-Bukhari: 2766 & Muslim: 89)

Hukuman hudud bagi penuduh yang gagal membawa bukti disyariatkan secara jelas menerusi firman Allah SWT di dalam Surah al-Nur ayat 4, iaitu disebat sebanyak 80 kali dan digugurkan kelayakan persaksiannya buat selama-lamanya.

Pandangan Mazhab Fiqh Mengkategorikan Liwat Sebagai Jenayah Qazaf

Timbul persoalan ilmiah sama ada perkataan qazaf itu terbatas kepada zina semata-mata atau turut meliputi tohmahan bersetubuh songsang.

Jumhur fuqaha termasuk Mazhab Syafi’e, Maliki, Hanbali, serta para pembesar tabiin menetapkan bahawa menuduh seseorang melakukan perbuatan liwat adalah tergolong dalam jenayah qazaf yang mewajibkan hukuman hadd:

Penyamaan Dengan Zina: Persetubuhan luar tabii merupakan persetubuhan haram yang mewajibkan hadd, maka tuduhan melakukannya disamakan kedudukannya dengan tuduhan zina.

Perlindungan Maruah Menyeluruh: Aib yang terpalit akibat fitnah persetubuhan songsang adalah sama parah atau lebih mengaibkan berbanding zina biasa.

Kewajipan Mengemukakan Saksi: Sesiapa yang mendakwa seseorang terbabit aktiviti liwat wajib membawa empat saksi lelaki yang melihat kejadian secara nyata, atau pengakuan ikrar pelaku itu sendiri.

Imam al-Nawawi menegaskan ketetapan ini di dalam kitab Raudhah al-Talibin:

إِذَا رَمَى بِالْإِصَابَةِ فِي الدُّبُرِ، كَقَوْلِهِ: لُطْتِ أَوْ لَاطَ بِكِ فُلَانٌ، فَهُوَ قَذْفٌ، سَوَاءٌ خُوطِبَ بِهِ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ

“Iza rama bil-isabati fid-dubur, ka-qaulihi: lut-ti au lata biki fulanun, fahuwa qazfun, sawa’un khutiba bihi rajulun awim-ra’ah.“

Maksud: “Jika seseorang menuduh seseorang mendatangi pada dubur, seperti dia berkata: ‘Kamu telah meliwat’ atau ‘Si fulan telah meliwatmu’, maka itu adalah qazaf, sama ada ia ditujukan kepada lelaki mahupun wanita.” (Rujuk Raudhah al-Talibin, 8/311)

Kenyataan ini membuktikan bahawa fitnah mencemar maruah berkaitan liwat tidak sesekali dipandang remeh oleh para ulama muktabar.

Pengharaman Mutlak Dan Hukuman Keji Terhadap Pelaku Liwat

Islam menentang sekeras-kerasnya perbuatan seks songsang kerana ia menyanggahi fitrah suci penciptaan manusia serta membawa kemurkaan Allah SWT.

Nabi Muhammad SAW memberikan amaran laknat yang amat keras terhadap sesiapa yang mengulangi tabiat kaum Nabi Lut menerusi amalan liwat, sebagaimana sabda Baginda:

لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ

“La’anallahu man ‘amila ‘amala qaumi Lut.“

Maksud: “Allah melaknat mereka yang melakukan perbuatan kaum Lut (liwat).” (Riwayat al-Nasa’ie: 7297)

Oleh kerana jenayah ini terlalu keji dan memusnahkan keturunan, penuduh tidak boleh menjadikan perkataan liwat sebagai bahan ejekan, sindiran politik, mahupun fitnah peribadi untuk menjatuhkan lawan tanpa asas pembuktian syarak.

Kedudukan Isu Dakwaan Liwat Di Bawah Undang-Undang Syariah Malaysia

Di peringkat perundangan semasa di Malaysia, peruntukan kesalahan berhubung hubungan songsang termaktub di bawah Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997:

Seksyen 25 (Kesalahan Hubungan Songsang): Memperuntukkan hukuman denda tidak melebihi RM5,000, penjara tidak melebihi tiga tahun, atau sebat tidak melebihi enam sebatan bagi lelaki yang disabitkan melakukan aktiviti liwat.

Seksyen 41 (Kesalahan Qazaf): Menghukum mana-mana individu yang menuduh orang lain berzina tanpa empat orang saksi, namun lafaz qazaf bagi tuduhan liwat wajar diperkemaskan peruntukannya agar selari dengan pandangan jumhur ulama mazhab Syafi’i.

Prinsip Sadd al-Zara’i: Memasukkan pertuduhan menabur fitnah sebegini ke bawah bidang kuasa mahkamah syariah dapat membendung budaya melabel dan merosakkan maruah sesama Muslim sesuka hati.

Langkah penguatkuasaan undang-undang yang tegas amat penting bagi memastikan maruah masyarakat sentiasa terlindung daripada sebarang bibit fitnah yang berleluasa.

Panduan Praktikal Memelihara Lisan Daripada Fitnah Tuduhan Liwat

Bagi memastikan diri kita selamat daripada seksaan api neraka dan laknat qazaf, beberapa peringatan harian wajar dijadikan benteng:

Menutup aib saudara seislam dan tidak berkongsi khabar angin atau video lucah yang belum disahkan kesahihannya di media sosial.
Menjauhi perbuatan menuduh sesiapa sahaja dengan label liwat semata-mata kerana perbezaan ideologi atau dendam peribadi.
Berpegang kepada prinsip tabayyun (menyelidik kebenaran) dan mendiamkan diri sekiranya tiada bukti yang mencukupi menurut hukum syarak.
Melazimi doa memohon ditunjukkan kebenaran hakiki: “Allahumma arinal-haqqa haqqan warzuqnat-tiba’ah, wa arinal-batila batilan warzuqnaj-tinabah.”

Kesimpulannya, menuduh seseorang melakukan liwat tanpa saksi yang sah adalah jenayah qazaf yang mengundang kemurkaan Ilahi dan seksaan berat di akhirat.

Peliharalah ketakwaan, kawallah lidah daripada mencela, serta jagalah maruah persaudaraan Islam agar kehidupan harian kita sentiasa dilimpahi keberkatan, ketenteraman, dan rahmat yang berkekalan daripada Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.