Adakah makan banyak dibolehkan semata-mata kerana makanan itu halal dan dibeli dengan wang sendiri?

Islam mengajar umatnya menikmati rezeki dengan bersyukur dan bersederhana.

Sumber yang halal perlu disertai adab makan serta sikap menjauhi pembaziran dan pengambilan yang melampaui keperluan.

Menerusi penjelasan Ustaz Azhar Idrus (UAI), beliau menegur sikap makan banyak atas alasan kebebasan menggunakan harta sendiri.

Berikut huraian berdasarkan al-Quran, hadis dan pandangan ulama mengenai batas kesederhanaan dalam menikmati makanan.

Dalil Al-Quran Dan Larangan Melampaui Batas Ketika Makan Banyak

Mengulas kemusykilan berhubung hak kebebasan menikmati makanan, Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa orang Islam tidak boleh hidup tanpa peraturan dengan beranggapan mereka bebas untuk makan banyak mengikut kehendak nafsu.

Allah SWT telah menggariskan peraturan yang jelas melarang sikap melampaui batas (israf) di dalam Surah Al-A’raf, ayat 31:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا

Maksudnya: “Makanlah kamu dan minumlah kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas.”

Selain itu, Rasulullah SAW turut mengingatkan umatnya melalui riwayat Imam Ahmad dan Abu Daud agar makan, minum, dan berpakaian tanpa berlebih-lebihan serta menjauhi sifat menunjuk-nunjuk (makhilah), sekali gus membuktikan bahawa amalan makan banyak secara bermegah adalah tercela.

Formula Bahagian Perut Nabi SAW Untuk Mengelakkan Makan Banyak

Apakah ukuran sebenar yang diajarkan oleh Rasulullah SAW bagi mengawal nafsu daripada terus terjebak dengan tabiat makan banyak sehingga memudaratkan diri?

Rasulullah SAW menetapkan pembahagian ruang perut yang amat sistematik menerusi hadis sahih riwayat al-Tirmizi:

مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ

Maksudnya: “Tidaklah anak Adam itu memenuhi satu bekas yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suapan untuk menegakkan tulang sulbinya. Sekiranya tidak dapat dielakkan, maka bahagikanlah sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk minumannya, dan sepertiga lagi untuk pernafasannya.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Hadis ini menjadi panduan mutlak bahawa tujuan utama makan adalah sekadar mengalas perut untuk beribadah, bukannya memuaskan selera dengan makan banyak tanpa kawalan.

Kesan Buruk Makan Banyak Menurut Imam Al-Syafie Dan Ibn Hajar

makan banyak

Mengapakah para ulama terdahulu amat membenci tabiat makan banyak yang melampaui kadar kekenyangan biasa?

Imam al-Syafie Rahimahullah memperincikan lima kesan buruk fizikal dan rohani akibat terlalu kenyang dan makan banyak:

لِأَنَّ الشِّبَعَ يُثْقِلُ الْبَدَنَ، وَيُقْسِي الْقَلْبَ، وَيُزِيلُ الْفِطْنَةَ، وَيَجْلِبُ النَّوْمَ، وَيُضْعِفُ عَنِ الْعِبَادَةِ

Maksudnya: “Kerana kekenyangan yang melampau itu akan memberatkan badan, mengeraskan hati, menghilangkan kecerdikan akal, mendatangkan rasa mengantuk (kuat tidur), dan melemahkan diri daripada beribadah.”

Malah, Imam Ibn Hajar al-Asqalani turut menjelaskan bahawa hukum makan banyak boleh bertukar daripada makruh menjadi haram sekiranya perbuatan tersebut mendatangkan kemudaratan kesihatan dan penyakit kronik kepada tubuh badan.

Bahaya Pembaziran Dan Sifat Angkuh Akibat Tabiat Makan Banyak

Apakah kaitan antara sikap makan banyak secara bermewah-mewah dengan sifat syaitan serta kerosakan akhlak seorang hamba?

Ustaz Azhar Idrus mengingatkan bahawa tabiat makan banyak melebihi keperluan sering kali berakhir dengan pembaziran sisa makanan serta melahirkan sifat sombong:

1. Saudara Syaitan: Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Isra’, ayat 27:

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ

Maksudnya:”Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan”.

2. Melemahkan Jiwa: Perut yang sentiasa sarat akibat makan banyak membuatkan seseorang malas bangun menunaikan qiamullail serta kurang empati terhadap nasib golongan fakir miskin.

Adapun makan sekadar menghilangkan lapar dan minum untuk menghilangkan dahaga adalah diharuskan dan tidak dicela oleh syarak.

Kesimpulan Dan Panduan Bersederhana Dalam Pemakanan

Kesimpulannya, tabiat makan banyak sehingga melampaui keperluan serta menunjuk-nunjuk kemewahan adalah tercela, meskipun makanannya halal.

Perbuatan ini boleh menjadi haram apabila membawa kemudaratan.

Semoga penjelasan ini mendorong kita menikmati rezeki dengan bersyukur dan bersederhana demi menjaga kesihatan serta kesempurnaan ibadah kepada Allah SWT.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: 10 Perkara Merosakkan Qalbu Yang Perlu Dijauhi, Ada Yang Menjadi Tabiat Harian Kita Tanpa Sedar? Jom Muhasabah Diri

BACA JUGA: Termakan Ayam Tidak Disembelih, Berdosa Ke Jika Tak Tahu? Mufti Jelaskan Hukum & Tindakan Selepas Mengetahuinya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan