Sujud yang Tertukar Alamat: Antara Ihsan Tulus dan Batas Tauhid

Oleh: Pena Mizan

Kita hidup dalam sebuah paradoks sosial yang aneh. Di satu sisi, media sosial kita dibanjiri dengan klip-klip ‘kebaikan’ yang terancang; amal jariah yang perlu dirakam untuk menjadi ‘inspirasi’. Di sisi lain, dalam senyap dan di luar lensa kamera, kezaliman dan sikap tidak peduli (indifference) terhadap golongan terpinggir terus berlaku. Baru-baru ini, sebuah insiden yang tidak dirancang telah mendedahkan dua sisi ekstrem kemanusiaan ini: kekejaman yang buta hati dan kemuliaan ihsan yang tidak disangka.

Kisah seorang remaja Orang Kurang Upaya (OKU) yang didakwa menjadi mangsa samun adalah sebuah mikrokosmos masyarakat kita. Ia memaparkan betapa rendahnya moral pelaku yang sanggup merampas dari insan yang sudah sedia teruji. Namun, ia juga menzahirkan kewujudan insan berhati mulia—seorang peniaga—yang tampil membantu tanpa prejudis.

Akan tetapi, detik yang paling menggoncang jiwa dan mencetuskan polemik awam bukanlah jenayah itu, atau bahkan bantuan itu. Ia adalah tindak balas mangsa: sujud di kaki peniaga yang membantunya. Tindakan ini adalah jelmaan (embodiment) dari dua perkara: kepiluan yang ekstrem dan kesyukuran yang melimpah ruah. Ia meletakkan kita, sebagai pemerhati, di persimpangan yang genting antara rasa empati kemanusiaan dan penjagaan batas akidah.

Meleraikan Niat dan Perbuatan

Wacana awam segera terbahagi. Ada yang tersentuh, memuji, “Lihatlah betapa murninya dia berterima kasih, dia menghargai pertolongan itu lebih dari segala-galanya.” Tidak kurang pula yang mengecam keras, “Rosak akidah! Sujud hanya untuk Allah. Mengapa sujud pada manusia?”

Kedua-dua sentimen ini memegang sebahagian kebenaran, tetapi gagal mengadunkan neraca Mizan dengan sempurna. Di sinilah kita perlu membezakan antara kesucian niat dan kesahihan perbuatan.

Tidak dapat dinafikan, hati remaja itu berada di tempat yang betul. Dia baru sahaja dirobek oleh kezaliman, dan tiba-tiba dia diselamatkan oleh ihsan (kebaikan tertinggi). Dalam keadaan terdesak dan mungkin kedaifan ilmunya, dia cuba menzahirkan rasa terima kasih pada tahap yang paling maksimum. Dia faham bahawa dia perlu ‘merendah diri’ setinggi-tingginya sebagai tanda syukur.

Di sinilah letak kesilapannya. Bukan pada niat, tetapi pada alamat.

Dalam Islam, sujud adalah bahasa hamba yang paling eksklusif. Ia adalah haq mutlak (hak mutlak) milik Allah SWT. Sujud adalah pengisytiharan tertinggi bahawa kita—dahi, hidung, tangan, lutut, dan kaki—berada di tahap paling rendah dan hina di hadapan Yang Maha Tinggi. Ia adalah kemuncak ubudiyyah (penghambaan).

Menyalurkan bahasa penghambaan ini kepada makhluk, walau atas apa jua alasan—sama ada penghormatan, kasih sayang, atau terima kasih—adalah dilarang sama sekali. Ia mencemarkan kemurnian tauhid.

Perbuatan ini pernah ditegur secara langsung oleh Rasulullah SAW. Apabila Mu’adh ibn Jabal r.a. pulang dari Syam, beliau melihat penduduk di sana sujud kepada paderi dan pemimpin mereka. Beliau merasakan Rasulullah SAW lebih layak dihormati sedemikian. Apabila beliau cuba sujud kepada Baginda, Nabi SAW segera melarangnya dengan keras, seraya bersabda (mafhumnya): “Jangan lakukan itu! Kalaulah aku dibenarkan untuk memerintahkan seseorang sujud kepada yang lain (selain Allah), nescaya aku akan perintahkan isteri untuk sujud kepada suaminya (kerana besarnya hak suami ke atasnya).” (Hadis Sahih, Riwayat Tirmidzi dan Ibn Majah).

Jika sujud kepada Nabi yang maksum pun dilarang keras, apatah lagi kepada manusia biasa.

Apa yang kita saksikan bukanlah kederhakaan remaja OKU itu. Kita menyaksikan kedaifan ilmunya yang diliputi oleh kesucian hatinya yang bersyukur. Dia tersilap ‘alamat’ dalam menyampaikan terima kasih tertingginya. Sepatutnya, bahasa tubuh itu—sujud itu—dialamatkan terus kepada Al-Khaliq, Allah SWT, sebagai sujud syukur kerana telah menghantar bantuan (peniaga itu) kepadanya. Manakala kepada peniaga itu, cukuplah ucapan “Jazakallahu khairan” (Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan).

Namun, sebelum kita terburu-buru menghukum akidah remaja itu, marilah kita memusingkan cermin ke wajah kita sendiri.

Tanyakan pada diri: Berapa kali kita, yang cukup sifat, berharta, dan dilimpahi rezeki, benar-benar sujud syukur kepada Allah apabila menerima kenaikan gaji, makanan yang lazat, atau kesihatan yang baik?

Ironinya, insan yang diuji dengan kekurangan dan musibah ini lebih ‘merasakan’ nikmat pertolongan berbanding kita yang saban hari bermandi nikmat. Dia tahu nilai pertolongan itu begitu agung sehingga dia sanggup sujud, walaupun tersilap arah. Kita pula seringkali lupa nilai nikmat, apatah lagi untuk sujud.

Fokus kita jangan tersasar pada perbuatan sujud itu semata-mata. Isu utamanya ialah rapuhnya jaringan keselamatan sosial kita sehingga golongan OKU terdedah kepada kezaliman. Dan pengajaran utamanya ialah keagungan ihsan yang ditunjukkan oleh peniaga itu.

Semoga Allah mengampuni kedaifan remaja itu, dan semoga Allah mengurniakan kita hati yang sentiasa bersyukur, yang tahu ke mana alamat sujudnya harus dituju.

Sumber artikel: Ohbulan!

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy