Warganegara Malaysia Ditahan Di Bangkok: Benteng Umat Menentang Barah Penipuan

Mutakhir ini, lembaran akhbar dan portal berita dalam talian kerap memaparkan laporan yang amat meresahkan jiwa. Kita disajikan dengan berita-berita penipuan, atau scam, yang semakin berleluasa dan licik. Mangsanya pelbagai, daripada golongan profesional sehinggalah kepada warga emas yang menghabiskan sisa-sisa usia dengan wang simpanan hasil titik peluh mereka. Berita terbaharu penangkapan seorang warga kita di negara jiran kerana disyaki memperdaya seorang warga emas sehingga kerugian jutaan Baht adalah satu lagi titik hitam yang mencalar maruah.

Perkembangan ini bukan sekadar statistik jenayah. Ia adalah petunjuk kepada satu krisis yang lebih mendalam: krisis integriti dan keruntuhan nilai amanah dalam sebahagian anggota masyarakat. Apabila wang ringgit menjadi matlamat utama sehingga menghalalkan apa jua cara, ia menandakan bahawa benteng spiritual dan moral individu tersebut telah runtuh. Keghairahan mengejar kemewahan segera telah memadamkan rasa takut kepada pembalasan, baik di sisi undang-undang mahupun di hadapan Allah SWT kelak.

Islam, sebagai ad-Din yang syumul (lengkap), meletakkan persoalan integriti, kejujuran (sidq), dan amanah pada kedudukan yang amat tinggi. Ia bukan sekadar konsep etika, tetapi teras kepada aqidah itu sendiri. Allah SWT berfirman dengan sekeras-kerasnya dalam Surah Al-Baqarah, ayat 188 (yang bermaksud): “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang batil (yang salah), dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian daripada harta manusia dengan berbuat dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).”

Ayat ini secara tuntas mengharamkan perolehan harta melalui cara yang batil, dan penipuan adalah bentuk harta batil yang paling jelas. Ia adalah satu bentuk kezaliman terhadap orang lain. Malah, Baginda Rasulullah ﷺ telah memberikan amaran yang sangat keras dalam sebuah hadith masyhur: “Barangsiapa yang menipu, maka dia bukan dari golonganku.” (Riwayat Muslim). Pengguguran daripada “golongan” Baginda bukanlah perkara kecil; ia membawa implikasi terputusnya ikatan rohani dan syafaat di akhirat.

Dalam konteks penipuan moden, para pelakunya sering berselindung di sebalik kecanggihan teknologi atau kelemahan sistem. Mereka mungkin merasakan diri mereka ‘bijak’ kerana berjaya memanipulasi mangsa. Namun, perspektif sekular yang hanya mementingkan hasil tanpa mempedulikan proses adalah sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Imam al-Ghazali dalam karya agungnya, Ihya’ Ulumiddin, banyak membahaskan tentang penyakit hati (qalb) seperti tamak (tama’) dan cinta dunia (hubbud-dunya) yang menjadi punca kepada perbuatan keji seumpama ini. Harta yang diperoleh melalui penipuan tidak akan sesekali membawa barakah.

Harta tersebut adalah api yang membakar. Ia bukan sahaja merosakkan diri si pelaku di dunia, tetapi ia akan menjadi bahan bakar di akhirat. Harta haram yang dimakan akan menjadi darah daging, yang kemudiannya akan menghijab doa daripada dimakbulkan dan mengeraskan hati daripada menerima kebenaran. Betapa ruginya manusia yang membina ‘kejayaan’ material di atas penderitaan dan air mata orang lain, terutamanya golongan yang lemah seperti warga emas.

Justeru, solusi kepada permasalahan ini bukanlah sekadar bergantung kepada penguatkuasaan undang-undang semata-mata, walaupun ia penting. Akar umbinya terletak pada pemulihan akhlaq dan penjiwaan semula konsep amanah. Masyarakat perlu dididik untuk memahami bahawa rizq (rezeki) yang halal, walaupun sedikit, adalah jauh lebih baik dan diberkati berbanding harta haram yang melimpah-ruah. Konsep al-falah (kejayaan) yang hakiki bukanlah pada kiraan akaun bank, tetapi pada ketenangan jiwa yang hadir daripada ketaatan kepada Allah.

Kita semua, sebagai anggota masyarakat, memikul tanggungjawab untuk membina semula benteng integriti ini. Ia bermula dari dalam rumah, dengan mendidik anak-anak tentang perbezaan antara yang hak dan yang batil. Ia diteruskan di institusi pendidikan dan di mimbar-mimbar masjid. Kita perlu kembali menghayati bahawa setiap sen yang kita peroleh akan disoal di hadapan Allah: dari mana ia datang, dan ke mana ia dibelanjakan. Hanya dengan kembali kepada ajaran Islam yang murni sahajalah kita dapat membendung gejala sosial yang merosakkan ini.

Sumber artikel: Buletin TV3